文史百科 贵阳风俗习惯
Posted 芦笙
篇首语：我会努力奋斗直到亮瞎你们的双眼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 贵阳风俗习惯相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
贵阳风俗
跳地戏
贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。
苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。
而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。
如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。
六月六
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。
每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。
男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。
魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。
姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。
此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
四月八
“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。
各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。
每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。
他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。
“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。
如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。
少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。
芦笙舞
芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。
在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。
芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。
这些舞步节奏明快、粗犷热烈。
芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。
芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
斗牛
贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。
斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。
当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。
开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。
铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。
由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。
随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。
斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，口吐白沫。
这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。
斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。
花灯
花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。
正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。
民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。
民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。
花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。
到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。
民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。
贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。
花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。
表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。
有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。
相关参考
贵阳名字由来：1、贵阳之名较早见于明（弘治）《贵州图经新志》：贵阳因为在贵山的南面所以得名。2、由于贵阳气候常年多阴雨，民间有“天无三日晴”的俗语，贵阳是因为“阳贵”得名。元代始建顺元城，明永乐年间，
贵阳名字由来：1、贵阳之名较早见于明（弘治）《贵州图经新志》：贵阳因为在贵山的南面所以得名。2、由于贵阳气候常年多阴雨，民间有“天无三日晴”的俗语，贵阳是因为“阳贵”得名。元代始建顺元城，明永乐年间，
贵阳名字由来：1、贵阳之名较早见于明（弘治）《贵州图经新志》：贵阳因为在贵山的南面所以得名。2、由于贵阳气候常年多阴雨，民间有“天无三日晴”的俗语，贵阳是因为“阳贵”得名。元代始建顺元城，明永乐年间，
春秋时期，今贵阳属牂牁国辖地。战国时属夜郎国范围，汉初为西南夷辖地。汉武帝开拓西南夷，贵阳始属中央管辖。两汉至隋朝隶属牂牁郡。唐朝在乌江以南设羁縻州，贵阳属矩州。宋代开宝年间（968-976），彝族土
春秋时期，今贵阳属牂牁国辖地。战国时属夜郎国范围，汉初为西南夷辖地。汉武帝开拓西南夷，贵阳始属中央管辖。两汉至隋朝隶属牂牁郡。唐朝在乌江以南设羁縻州，贵阳属矩州。宋代开宝年间（968-976），彝族土
春秋时期，今贵阳属牂牁国辖地。战国时属夜郎国范围，汉初为西南夷辖地。汉武帝开拓西南夷，贵阳始属中央管辖。两汉至隋朝隶属牂牁郡。唐朝在乌江以南设羁縻州，贵阳属矩州。宋代开宝年间（968-976），彝族土
地处中国西南边陲的贵阳，位于云贵高原东部，为贵州省省会，也是全省政治、经济和文化中心。由于古代贵阳盛产竹子，并以制作乐器“筑”而闻名，所以简称筑；又因为它地处山地丘陵之间，所以还享有“山国之都”的美誉
地处中国西南边陲的贵阳，位于云贵高原东部，为贵州省省会，也是全省政治、经济和文化中心。由于古代贵阳盛产竹子，并以制作乐器“筑”而闻名，所以简称筑；又因为它地处山地丘陵之间，所以还享有“山国之都”的美誉
地处中国西南边陲的贵阳，位于云贵高原东部，为贵州省省会，也是全省政治、经济和文化中心。由于古代贵阳盛产竹子，并以制作乐器“筑”而闻名，所以简称筑；又因为它地处山地丘陵之间，所以还享有“山国之都”的美誉