文史百科 中国穆斯林的历史渊源
Posted 穆斯林
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撒拉族自称“撒拉尔”，史称“撒撒拉族拉族”、“撒喇”、“撒拉回”。
原本与中亚的土库曼族，土耳其，鞑靼族和阿塞拜疆族是同一民族，元代迁入青海的撒马尔罕人与周围蒙、回、汉、藏等民族长期相处，相互融合，发展而成撒拉族。
有语言，有文字。
不过由于没重视自己的文字，所以文字没得到普及。
通用汉语文，信仰伊斯兰教。
从事农业、兼营畜牧，注重园艺。
喜狩猎，善编、织、勤劳节俭、朴素、谦谨、待人诚恳，热情好客，为了求生存求发展，在历史上曾掀起苏四十三反清斗争等多次反压迫、反剥削斗争。
县内的撒拉族是在清乾隆、同治、光绪年间反清斗争失败后，因逃难和婚姻关系从青海循化撒拉族自治县的街子、崖曼、西沟、白庄、清水、孟达、草滩坝、塔撒坡等地迁入的。
元代后期，世居中亚撒马尔罕(今乌兹别克斯坦中部)撒鲁尔部落的尕勒莽、阿合莽兄弟二人不堪忍受部落贵族的毁谤、排挤、倾轧，率领族人长途跋涉，辗转迁徙到青海循化定居下来。
今循化街子地区保留着为尕勒莽和阿合莽建造的“拱北”、“拱北”附近一泓泉水称“骆驼泉”，是撒拉族祖先远途千徙而来的纪念。
元时，撒拉族先民的首领已被中央王朝封为“世袭达鲁花赤”，“世袭百户”和“副千户”，成为本民族的统治者。
明朝沿袭之，清朝时“尔最”(世袭总掌教)制和“哈尔”(长老、头人)、土司等构成撒拉族内部新的统治者。
明朝时，撒拉族为河州“招茶中马十九族之一”。
每年纳马易茶。
明初制定“金牌信符”制度，撒拉族领有金牌一面，每年纳马大约360匹。
嘉嘉时领获金牌两面，纳马倍之。
清雍正时终止。
民国时期、征兵和兵款是撒拉族人民最沉重的负担，频繁的征兵，要款和徭役，逼得许多人倾家荡产，流落他乡。
随着民族压迫和阶级压迫的日益尖锐，在历史上撒拉族人民进行了多次反抗斗争。
共和国成立后，撒拉族人民获得新生。
撒拉撒拉族族语属阿尔泰语系突厥语族西匈语的乌古斯语组，语言内部比较一—致，无方言区别。
句子成份的基本同序是：主语，宾语，谓语，定语和状语都在中心词前面。
除相当数量的词汇与同语族各亲属语言同源外，从汉藏语言中吸收了许多借词。
元音都有清化现象塞音、塞擦音都是清音，送气的和不送气的两套。
名词没有数的区别，动词和名词做谓语时的人称形式已经消失，带有两个以上附加成份的词很少。
在突厥语族中撒拉族语受汉语影响较深。
积石县内大河家乡关门和石塬乡沈家坪村撒拉族使用本民族语言外，其他地方的均使用汉语。
相关参考
山西居住着许多回族民众，皆信奉回教，即伊斯兰教，亦称清真教，教徒通称为穆斯林。习惯采用回历纪年。在回历的十月一日，回民要欢度开斋节。教仪规定，成年穆斯林每年要守斋一个月。在斋月期间，每天于日出前吃好封
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自从伊斯兰教在7世纪初的25年内兴起，以及阿拉伯穆斯林以历史上伟大帝国之一的创始者出现以后，穆斯林自己及与其有关系的民族便使用Arab一语来指称所有具阿拉伯血统的人。而Arabia一词或其阿拉伯语名称
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肉孜节肉孜节，也叫斋节，是新疆信仰伊斯兰教的维吾族、回、哈萨克、柯尔克孜等民族的盛大节日之一。伊斯兰教历10月1日举行。伊斯兰教规定每个成年穆斯林在斋月（伊斯兰教历）必须封斋一个月。封斋期间每日吃两餐
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【圣纪节的简述】圣纪节是伊斯兰教的重要节日，为纪念先知穆罕默德的诞辰日，但逊尼派和什叶派纪念圣纪节的日期不同，中国境内的少数民族穆斯林基本是逊尼派，所以圣纪节也是信仰伊斯兰教的少数民族重要节日。逊尼派
【圣纪节的简述】圣纪节是伊斯兰教的重要节日，为纪念先知穆罕默德的诞辰日，但逊尼派和什叶派纪念圣纪节的日期不同，中国境内的少数民族穆斯林基本是逊尼派，所以圣纪节也是信仰伊斯兰教的少数民族重要节日。逊尼派