文史百科 请介绍真实的花木兰的历史
Posted 木兰
篇首语:宁愿跑起来被拌倒无数次 也不要规规矩矩走一辈子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 请介绍真实的花木兰的历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
花木兰,中国古代女英雄,以代父从军击败北方入侵民族闻名天下,唐代追封为“孝烈将军”,设祠纪念。
在后世影响深远。
其事迹被多种样式的文艺作品所表现,尤其是电影、电视剧多次重拍,甚至影响波及美国和全世界。
花木兰其人其事仅限《木兰辞》中,纵观南北朝、隋唐诸史并无记载,所以其生卒年和故里有很大争议。
据说花木兰是北魏人,北方人喜欢练武。
花木兰的父亲以前是一位军人,从小就把木兰当男孩来培养。
木兰十来岁时,他就常带木兰到村外小河边练武,骑马、射箭、舞刀、使棒。
空余时间,木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
北魏经过孝文帝的改革,社会经济得到了发展,人民生活较为安定。
但是,当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。
木兰的父亲年纪大了,哪能上战场呢?家里的弟弟年纪又小,于是木兰决定替父从军,从此开始了她长达12年的军队生活。
去边关打仗,对于很多男人来说都是艰苦的事情,更不要说木兰又要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌。
但是花木兰最后完成了自己的使命,12年后胜利还家。
皇帝因为她的功劳,想请她做大官,不过被花木兰拒绝了。
千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。
1998年,迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。
《河南通志》:“隋木兰,宋州人,姓魏氏。
恭帝时发兵御戍,木兰有智勇,代父出征,有功而还。
……乡人为之立庙”。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:“将军魏氏,本处子,名木兰。
……历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。
朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。
隆宠不赴,恳奏省视。
拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。
咸谓自有生民以来,盖未见也。
卫兵振旅还,以异事闻于朝。
召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。
以死誓拒之。
势力加迫,遂自尽。
所以追赠有孝烈之谥也……” 明人刘惟德著《韩木兰(娥)传》载:“少女木兰,姓韩,原名娥,四川阆中人”。
历史争议
年代
根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》)(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述,对于花木兰的历史年代问题:
目前有两种主要的民间说法是:
第一种说法是:
北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子。
战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言拒绝。
第二种说法是:
隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。
花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)。
故里
花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之。
最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天,他在《姓苑》一书中言木兰任城人。
他认为木兰姓木,乃孔子的弟子端木赐(子贡)之后。
端木氏曾因避仇而改姓木。
子贡原籍鲁国,即今曲阜一带,东晋南北朝时,曲阜曾属任城郡,所以何承天称木兰是任城人,不过此说学术界并不认可。
当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。
虞城由娘娘庙改为木兰庙,再附会为木兰家乡;黄陂由木兰树称木兰山,建木兰庙,再附会为木兰故里;延安在黄河西边百余里,也可“朝辞爷娘去,暮宿黄河边”,那里有座万花山,也被附会为木兰故里。
以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。
1河南商丘市虞城县营郭镇是木兰故里,有花木兰祠为证。
在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。
祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。
大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。
如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃”。
可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有元代、清代祠碑保存完好。
2007年5月22日,中国民间文艺家协会做出决定,命名虞城县为“中国木兰之乡”,并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。
这意味着,木兰故乡在虞城已经获得权威机构的最终认可和确定。
木兰葬于延安,圣地有胜迹。
木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。
死后葬于村旁山上,称“花家陵”。
皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。
1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。
该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。
园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概。
2安徽亳州市也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。
亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。
城郊有陵,并有多块石碑。
木兰亳州人之说主要有下列根据:
(一)明代,由皇帝御批的《大明一统志》载:“木兰姓魏,亳州人。
尝代父戍完(县),唐封孝烈将军”。
(二)清代,《大清一统志》引《大明一统志》云:“木兰姓魏,亳州人。
汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之。
木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之。
孝烈将军,唐所封也。
”
(三)明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声,均言“木兰姓魏,亳州人。
”《归德府志》云:“木兰,亳之谯人也。
”
(四)古代《亳州志》、《完县志》均言:“木兰姓魏,亳州人” 。
(五)清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏,亳州人。
”
(六)明代巡按御史(皇家史官,自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首,他在序文中说:“木兰,亳人,魏氏女。
”
(七)完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:“神姓魏,字木兰,亳州人。
”
(八)木兰戍边燕山,《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细,云:“完县东门外有孝烈庙,榜曰孝烈将军。
”《大清一统志》引《大明一统志》云:“县东或云即木兰女尝代父戍此。
唐封孝烈将军。
”有古碑称曰:“木兰姓魏,亳州人。
”
(九)历代学者,如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等,均在自己的著作中明白无误地称:“木兰姓魏,亳州人。
”
(十)木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说,不约而同地认为:木兰是汉代女子,从军的背景也是匈奴犯境。
3湖北黄陂县(今黄陂区)木兰山亦称自己是花木兰故里。
但黄陂的木兰是隋唐的,和木兰祠有很大冲突。
[编辑本段]相关诗文
郭茂倩编《乐府诗集》在《木兰诗》的注解中称“不知起于何代”。
《古今乐录》记载:“《木兰诗》本唐朔方节度使韦元甫始得于民间。
”然而,《古今乐录》早已失传。
此说如今仍有争议。
参见《木兰诗》种种。
《木兰辞》
—— 郭茂倩 《乐府诗集》
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯。
南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户理红妆。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳, 当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊惶。
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
评价
北朝乐府民歌,又称《木兰辞》,约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色。
最初录于南朝陈僧智匠《古今乐录》,长300余字。
它是我国古代民间文学中的一篇优秀叙事诗。
写的是女英雄木兰乔扮男装替父从军,最后光荣还乡的故事。
这是一首流传很广的北方民歌《木兰辞》,这首民歌的主角是一位英勇的北方这首长篇叙事诗讲述了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
《木兰从军》
原文
木兰者,古时一民间女子也。
少习骑,长少而益精。
值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。
其父以老病不能行。
木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功。
嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事因益信。
翻译
木兰是古时候的一位民间女子。
从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深。
时值皇上点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在此次出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任。
木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征。
逆黄河而上,翻越黑山,与敌作战驰骋沙场十二年之久,屡建奇功。
哈!男子可做之事女子未必不可为,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了
相关参考
花木兰(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,巾帼英雄,花木兰的事迹流传至今,中国古代民族英雄,忠孝节义,以替父从军击败入侵民族而闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰的事
花木兰(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,巾帼英雄,花木兰的事迹流传至今,中国古代民族英雄,忠孝节义,以替父从军击败入侵民族而闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰的事
我认为是虚构的。古代条件艰苦,军队里吃饭,如厕,洗澡全是在一起的。花木兰女扮男装替父从军12年,居然没一个人发现她是女儿身?当读者都是傻子吗?从军过程不详细。关于花木兰,最具代表性的作品莫过于《木兰辞
简要介绍归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉
简要介绍归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉
简要介绍归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉
秦琼,字叔宝,齐州历城(今山东济南)人。秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间,秦琼效力于隋将来护儿帐下,因其志向高远和勇猛强悍,深得器重。秦母去世后,来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁,全军上下
军师联盟柏灵筠历史原型是谁,军师联盟柏灵筠结局是什么。柏夫人,柏姓,其名在史书无记载,三国曹魏大臣司马懿的宠姬,是八王之乱时代称帝的赵王司马伦的母亲。司马懿晚年宠爱柏夫人,疏远夫人张春华,所以张春华很
军师联盟柏灵筠历史原型是谁,军师联盟柏灵筠结局是什么。柏夫人,柏姓,其名在史书无记载,三国曹魏大臣司马懿的宠姬,是八王之乱时代称帝的赵王司马伦的母亲。司马懿晚年宠爱柏夫人,疏远夫人张春华,所以张春华很