文史百科 唐卡画师郎卡杰的历史
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篇首语：第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 唐卡画师郎卡杰的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
郎卡杰（约公元1610年--？），出生于今炉霍县新都镇朱巴村。
是噶玛呷直画派著名画师，传说由莲花生大士传授画笔，又被称为神授画师。
郎卡杰创作的唐卡，轻盈飘逸，灵活多
样，色彩艳丽，沉着细腻，寸寸有景，被世人尊为“天之饰物”。
意思是有了他，天下才被装饰的更美丽。
郎卡杰从画生涯数十年，不仅在康巴地区有盛名，就是西藏布达拉宫也以郎卡杰之作为珍品。
郎卡杰最著名的代表作品，是由康巴地区著名的，具有藏区藏宝库声誉的东谷寺珍藏的
《如意宝藤》（又名《佛本生传记》）。
该画是释迦牟尼的本生传记，描绘了释迦牟尼一生的事迹传说。
佛本生传唐卡，藏区和寺院都有珍藏，但东谷寺珍藏的这套唐卡却技高一筹，为唐卡画绝世精品。
这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画共三十一幅（现存29幅，另外两幅在在中国动汤时间失踪），画中人物形象生动，山川、花卉、鸟兽和谐，线条流畅，章法严谨，色泽艳丽。
这套唐卡构图严谨，疏密得当，错落有致。
线条勾勒细如发丝，工整精细，飘逸流畅，用料考究，艳丽又不燥，对比强烈又和谐统一，达到了传神的艺术感染
力。
东谷寺因珍藏此作品而蜚声中外，其价值连城，是国家一级文物，成为藏区民间绘画艺术的绝世珍品。
郎卡杰唐卡作品《佛本生传记》、《二圣六庄严》和其他作品与勉唐画派、
钦则画派等藏区五大主流画派的风格作对比，郎卡杰作品在线条构图、结构布局、拥塞格调等各个方面，无论是背景配置中意境神秘、形态自然、线条造型中刚柔相融、柔和流畅，还是施色轻薄中色彩多样、艳而不俗、沉着细腻，至今不失贵雅，甚至主题构图中怒相张扬或文相飘逸，均达到写实与表意，动物与静物的完美结合。
所以，郎卡杰大量的作品里流露着每个画派的精髓，并且显得浑然天成，聚示众彩。
更重要的是在此基础上，要按十分严格的度量经来作画。
郎卡杰的绘画作品不乏出现透视作用的层次感，从花草树木的枝叶前后布局的层次，到山水房屋、飞禽走兽、人物器具的远近距离和明暗关系，都彰显了立体三维的空间效果。
他的绘画作品中金汁描绘的技艺已经达到了精细绝妙的程度，在作品彩绘的最后关头，他用合理的金线适当减弱各种色彩的亮度，使整个画面达到完整和协调的画龙点
睛效果。
他的绘画作品中除了对主图的精湛表现，对局部结构的精确处理和频频出现微型画像的神奇描绘更是堪称一绝。
基于大师作品的独特画风，许多学者认为，郎卡杰的唐卡绘画艺术风格是独一无二的画种，属于整个藏区最具标准性的独特风格。
相关参考
唐卡的起源学术界观点不一，主要有以下四种观点：1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出，他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘
唐卡的起源学术界观点不一，主要有以下四种观点：1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出，他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘
唐卡的起源学术界观点不一，主要有以下四种观点：1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出，他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证
1、按内容：佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。2、按大小：巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡。3、按材质： （1）刺绣唐卡。用各色丝线绣成，这种唐卡坚
1、按内容：佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。2、按大小：巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡。3、按材质： （1）刺绣唐卡。用各色丝线绣成，这种唐卡坚
1、按内容：佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。2、按大小：巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡。3、按材质： （1）刺绣唐卡。用各色丝线绣成，这种唐卡坚