文史百科 新疆历史发展的三个基本结论
Posted 民族
篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 新疆历史发展的三个基本结论相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
新疆历史重点总结
1.
新疆维吾尔自治区地处我国西北边陲，面积
166
万多平方公里，约占全国陆地总面积的
六分之一，
是全国陆地面积最大的省区。
国内与甘肃，
青海，
西藏三省区相邻，
国外与蒙古，
俄罗斯，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦，阿富汗，巴基斯坦
\'
印度
8
国接壤
\'
边界
线长达
5600
多公里，是我国边界线最长的省区。
2.
新疆的宗教演变大体经历了三个阶段：
第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局。
这一
格局持续了
1000
多年。
第二阶段是以佛教和伊斯兰教为主的多宗教并存的格局。
这一格局
持续了
600
多年。
第三阶段是以伊斯兰教为主的多宗教并的格局。
3.
总之，通过对《教程》的学习，要求同学们在提高认识的基础上，逐步树立马克思主义的
国家观，民族观，宗教观，历史观，文化观，增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中
华文化的认同，对中国特殊社会主义特色道路的认同
.
4.
国家的四个要素：国民，领土，政府和主权。
5.
国家主权是国家的根本属性，也是国家四个基本要素之中最能反映国家本质特征的要素。
6.
古代中国具有多种含义
\'
它既有地域的含义，也有文化和王朝法统的含义。
“中国”一词
至迟出现在西周初年，周武王灭商后，认为上天将“中国”交付给了他，占有了商的京师，
“惠此中国，以绥四方”。
在这里，
“中国”是指王朝京师之地。
历史上说的“中国”不仅
包括以汉族为主所建立的中原王朝，
也包括汉族以外的其他民族建立的中原王朝和非中原地
区政权。
7.
从国家的四个构成要素来看，
中国统一多民族国家主要有以下几个特点：
第一，
“中国”
这一国家中的国民，
是由多民族构成，中国政治，
经济，
文化等的发展也是多民族共同努力
的结果。
第二，历史上中国的疆域是各民族共同开拓和发展的。
第三，在历史上，由汉民族
建立的政权中有许多少数民族参与任职；
而一些少数民族建立的政权，
也大量吸收汉族知识
分子和上层人士进入其政府机构，
他们并不外于中国。
第四，
国家主权是国家要素中最重要
的内容之一。
8.
狭义的西域是指玉门关，阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区；
而
广义的西域主要指玉门关，阳关以西，中亚，西亚地区，及至地中海，东欧，北非的广大地
区。
9.
1884
年，清政府正式决定在新疆建省。
从此，“新疆”成为一个固定的名称沿用至今，
其他几个名称则逐渐不再使用了。
10.
新疆是中国不可分割的一部分从以下四个方面可以表明：第一，历代中央政权对新疆的
行政管理。
第二，历代中央政府在新疆设立的军事机构与驻军。
第三，
历代中央政权在新疆
实施的赋税制度与法律制度。
第四，新疆各族人民对祖国的认同。
11.
据
2010
年第六次全国人口普查统计，祖国大陆
31
个省，自治区，直辖市共有
13.39
亿
人，占世界人口总数的五分之一，汉族占全国人口总数的
91.51
％，其余少数民族占全国人
口的
8.49
％
。
人口最多的少数民族是壮族，人口最少的是塔塔族。
12.
我国民族分布的特点是：第一，民族杂居程度进一步扩大。
第二，民族人口流动的趋势
有了新的变化。
第三，各民族的共同性将日益增多，但各民族特点将长期存在。
13.
新疆是全国人口密度最低的省区，平均每平方公里只有
12
人。
14.
公元前
1
世纪，佛教经克什米尔首先传入新疆于阗。
15.
佛教寺院分两种形式，一种是殿堂式寺院，一种是石窟式寺院（又称“千佛洞”）。
新
疆的石窟寺就开凿于这个时期，其中最著名的是拜城克孜尔千佛洞。
新疆佛教在鼎盛时期还形成了于阗，龟兹，疏勒，高昌等佛教中心。
16.
阿图什大清真寺是新疆历史上第一座清真寺。
17.
阿图什大清早寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教，是伊斯兰教传入新疆的两个
标志。
18.
新疆现在仍保持着多种宗教并存的基本格局。
现有宗教为伊斯兰教，佛教，基督教，天
主教，东正教和道教。
19.
种族是指“在体质形态上具有某些共同遗传特征（如肤色，发色，发形，眼色，血型等）
的人群”。
20.
印欧语系各种文字的“民族”一词，一般源于希腊文，意思是依靠历史，语言或各种族
的联系而被视作整体的人群，最早见于《荷马史诗》。
21.
民族一词是
1899
年梁启超在《东籍月旦》一文中首用的。
22.“四个共同”的民族定义：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言，共同地域，
共同经济以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”
23.
民族发展的基本因素，具体说有以下几个方面：一是社会经济的发展。
二是民族素质的
提高。
三是民族关系的和谐。
四是社会环境的影响。
五是自然环境的制约。
24.
民族同化的概念：民族同化是指在民族交往的过程中，一个民族或者其中的一部分人，
因受另一个民族的影响而丧失本民族特征变成另一个民族的假象。
25.
民族同化按其性质可分为两种不同类型，一种是强迫同化，另一种是自然同化。
26.
民族问题的涵义：所谓民族问题，是指民族从产生，发展到消亡的历史过程中，基于民
族差别而产生的一切矛盾，问题和关系的总和。
27.
民族问题产生的根源主要有两个基本因素：一是自身因素，二是社会因素。
28.
胡锦涛总书记指出：“在现实生活中，我国的民族问题往往表现为经济问题与政治问题
交织在一起，
现实问题与历史问题交织在一起，
民族问题与宗教问题交织在一起，
国内问题
与国际问题交织在一起。”
29.
民族问题具有长期性，重要性，复杂性，普遍性，敏感性和国际性等特点。
30.
正确认识民族问题与社会发展总问题的关系，还必须把握以下两点：一是要正确理解和
把握社会发展与民族问题的主从关系。
二是要正确理解和把握民族问题与社会发展问题的辩
证关系。
31.
马克思主义关于民族平等的基本观点是：第一，所有民族在政治地位和法律地位上一律
平等。
第二，
各民族在一切权利方面一律平等，
国家应当无条件地保护和保障一切少数民族
的权利。
第三，只有消灭阶级剥削压迫，才能实现真正彻底的民族平等。
第四，在不同的社
会主义制度下，
民族平等所包含的具体内容和表现形式，
以及理论根据和实际情况，
都有这
很大的不同，并随着社会实践的发展而发生相应的变化。
32.
中国民族平等是指各民族不论人口多少，经济社会发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰
异同，
都有中华民族的一部分，
具有同等的地位，
在国家和社会生活的一切方面，
依法享有
相同的权利，履行相同的义务，反对一切形式的民族压迫和民族歧视。
33.
马克思主义关于民族团结的基本观点，是指各民族和睦相处，友好往来，互助合作，联
合奋斗，和谐发展。
在我国，各民族团结是指各民族在社会生活和交往中是和睦，
友好和互
助，
联合的关系。
民族平等是实现团结的前提和基础。
民族团结是进一步实现完全平等的重
要条件。
34.
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
35.“三个离不开”思想的提出也是有实践根据的，这主要是指：一是政治历史条件。
二是
政治现实条件。
三是民族分布条件。
四是各民族人口，
经济，
资源条件。
五是语言文字条件。
36.
巩固和发展平等，团结，互助，和谐的社会主义民族关系，是新的中央领导集体对当代
中国民族关系的新的科学概括。
37.“共同团结，共同繁荣发展”是新世纪，新阶段民族工作的主题。
38.
民族区域自治制度的涵义是：
在国家的统一领导下，
各少数民族聚居地方实行区域自治，
设立自治机关，行使自治权。
39.
在党的领导下，
内蒙古人民于
1947
年乌
5
月
1
日设立克内蒙古自治区，
为其他少数民族
和少数民族地区实行民族区域自治树立了榜样。
40.
截至
2003
年年底，
我国共建立
155
个民族区域自治地方，
其中自治区
5
个，
自治州
（盟）
30
个，自治县（旗）
120
个。
41.
我国民族自治地方的建立是一个十分复杂的问题。
一般遵循以下原则和要求：第一，各
民族自治地方都是中国人民共和国不可分割的一部分，
都必须以
《中华人民共和国宪法》
和
《民族区域自治法》为依据，自治地方的建立和自治权的实施必须在国家统一领导下进行。
第二，
民族区域自治地方的建立，必须以一定的少数民族聚居区为基础。
第三，民族自治地
方的建立，
民族自治地方名称的确定，
都要同有关民族代表充分协商，
依照法律程序报请批
准。
第四，
民族自治地方区域界限的划分也是一个必须慎重处理的问题，
要考虑到民族关系，
历史沿革，经济条件和政治稳定等各种因素。
42.
民族自治地方的自治机关是自治区，自治州，自治县的人民发表大会和人民政府。
43.
自治区主席，自治州州长，自治县县长由实行民族区域自治的民族的公民担任。
44.
实行民族区域自治的依据：第一，长期以来中国的民族分布呈现出大杂居，小聚居，相
互交错居住的特点，
实行民族区域自治制度适应我国民族分布复杂的特点。
第二，
中国在
历史上长期就是一个统一的多民族国家，实行民族区域自治制度符合我国的国情和历史传
统。
第三，
中国各族人民在近代反对帝国主义，封建主义的革命斗争中，形成了休戚与共的
亲密关系，
中国共产党成为凝聚各族人民力量的领导核心。
第四，
中国幅员广大，
各民族经
济，文化发展不平衡，实行民族区域自治制度，有利于优势互补，共同发展。
45.
实行民族区域自治制度的优越性：第一，实行民族区域自治制度，有利于维护祖国的统
一。
第二，
实行民族区域自治制度，
有利于保障少数民族在政治上的平等地位和权利。
第三，
实行民族区域自治制度，
有利于保障少数民族当家做主的自治权利和主人翁地位。
第四，
实
行民族区域自治制度，有利于各民族共同繁荣发展。
第五，实行民族区域自治制度，有利于
增进民族团结，加强边防建设，巩固国家安全，维护祖国统一。
46.
1984
年
5
月
31
日六届人大二次会议通过的《中华人民共和国民族区域自治法》，于
2001
年
2
月
28
日第九届人大上提出了《民族区域自治法》。
47.
加强少数民族干部队伍建设和人才资源开发：第一，是坚持和完善民族区域自治制度的
必然要求。
第二，是增强民族团结，保持社会稳定，维护祖国统一的重要性。
第三，是实施
科教兴国，
人才强国和西部大开发战略，
加速少数民族和少数民族地区社会经济发展的关键。
48.
发展是解决民族问题的根本途径。
49.
新世纪解决民族问题的主要任务：一，少数民族和少数民族地区从普遍贫穷到总体小康
的历史跨越。
二，
我国现阶段民族问题的集中表现。
三，
发展是新世纪民族工作的主要任务。
50.
从根本上讲，
发展是当代中国民族工作的主要任务，
是解决民族问题的关键和根本途径。
51.
坚持以人为本，是坚持科学发展观的核心。
52.
可持续发展观，主张环境，资源，人口同社会经济协调发展，把当前利益同长远利益，
当代人的需要和子孙代的需要紧密结合起来。
53.
坚持国家扶持，兄弟省市支持与自力更生相结合。
54.
邓小平同志明确指出：“新疆生产建设兵团是稳定新疆的核心”。
55.
新疆生产建设兵团是新疆现代化建设的一支重要力量。
56.
中华民族文化是中国各民族在长期的生活中共同创造的，是中华各民族文化的综合体。
57.
对中华文化的认同，主要是指对中华先进文化的认同。
在当代中国，发展先进文化
相关参考
即：原始农业、近代农业和现代农业如果分为四个阶段，即:原始农业、传统农业、近代农业和现代农业。农业生产的形成和发展在世界各地经历了不同的过程,其基本特点是由几个农业起源中心,通过引种和农耕方法的传播,
即：原始农业、近代农业和现代农业如果分为四个阶段，即:原始农业、传统农业、近代农业和现代农业。农业生产的形成和发展在世界各地经历了不同的过程,其基本特点是由几个农业起源中心,通过引种和农耕方法的传播,
唯物主义的三个历史发展阶段是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义即实践唯物主义。关于唯物主义的这三个历史发展阶段，简述如下：1、古代朴素唯物主义：在缺乏科学实证基础的情况下从主观
唯物主义的三个历史发展阶段是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义即实践唯物主义。关于唯物主义的这三个历史发展阶段，简述如下：1、古代朴素唯物主义：在缺乏科学实证基础的情况下从主观
唯物主义的三个历史发展阶段是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义即实践唯物主义。关于唯物主义的这三个历史发展阶段，简述如下：1、古代朴素唯物主义：在缺乏科学实证基础的情况下从主观
什么是人类历史发展的三个阶段?人类可考的历史已有约7000多年,史学家将其分为若干阶段——原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会等.所依据的主要是其经济制度的不同特征.人类早期选择群居,大概主
什么是人类历史发展的三个阶段?人类可考的历史已有约7000多年,史学家将其分为若干阶段——原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会等.所依据的主要是其经济制度的不同特征.人类早期选择群居,大概主
中国航天事业发展记事神舟五号飞船的顺利返回，标志着我国突破和掌握了载人航天的基本技术，完成和实现了中国载人航天工程第一步的计划和目标，使中国成为世界上第三个，也是发展中国家第一个能够独立开展载人活动的
中国航天事业发展记事神舟五号飞船的顺利返回，标志着我国突破和掌握了载人航天的基本技术，完成和实现了中国载人航天工程第一步的计划和目标，使中国成为世界上第三个，也是发展中国家第一个能够独立开展载人活动的