文史百科 孔子的政治思想主张
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 孔子的政治思想主张相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
孔子的政治思想主张有“四治”,即“仁治”、“德治”、“礼治”、“人治”思想。
一、仁治:
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。
在《论语》一书中讲到“仁”有104处,君子107处。
人与仁的概念,使用频率是相当高的。
孔子说:“仁者人也,亲亲为大”。
意思是说所谓仁,就是人,亲爱亲人是最大的仁。
二、德治:
就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。
孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。
意思是奉行德政者,人民就像群星环绕北极星那样,心悦诚服的接受统治。
孔子的“德治”思想:
一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削,削减苛捐杂税,使人民得到宽和惠。
二是注重犯罪的经济原因,认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌,百姓得不到好处而为,主张富民、裕民,先富后教,反对“不教而杀”。
三、礼治:
就是主张用“礼”的方式治理国家。
孔子认为立身治国非有礼不可,在《论语》一书中有74处记载论礼。
孔子说“为国以礼,治国不以礼,犹无耜而耕也”,意思是礼是治理国家的法则,就像秤、绳墨、规矩一样的重要;不以“礼”治国就如没有耜(古代的农具,用于锄地)而要耕地一样。
四、人治:
在治国的问题上,孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用,提出为政在人。
孔子认为,在“礼治”下,各级贵族都有相对独立的统治权,个人的作用比较突出;而要实行“德治”,又必须以有德者能居高位为前提,否则便不能发挥道德感化的效果。
因此,孔子特别强调统治者以身作则的重要性。
孔子认为,统治者能否以身作则关系到国家的兴衰问题,因而他不惜修正周礼的“亲亲”原则,主张让非贵族出身的贤才也能参与国政。
后人把这种主张叫做“人治”或“贤人政治”。
扩展资料:
孔子提倡的“仁治”、“德治”、“礼治”、“人治”思想,在历经古代、近代血脉承继和修改完善后,已对中国的政治、伦理道德、思想文化产生了巨大的影响,在时隔2500年后的当代,仍保留着其它文化无法替代的作用,这是不容置疑的客观事实。
孔子的政治思想是一个复杂而又完整的体系。
他的仁政德治和礼治思想被多位学者继承和发扬,进而形成先秦儒家政治思想的庞大系统。
孔子的政治思想经过后世继承和发扬,成了中国封建社会的正统思想,深刻地影响了中国封建社会的政治、经济、文化以及中华民族的政治观念,并对东亚、东南亚、欧洲产生了影响。
孔子的政治思想不仅对中国的历史、文化和政治产生了巨大的影响,就是在我们社会主义的今天,他的政治思想对当代的政治思想的提出和建设也具有重要的启发和指导意义。
认真研究孔子的政治思想的现代意义,实现其思想的当代价值的转换,是现代政治建设的重要任务。
参考资料来源:中国共产党新闻网-孔子“四治”思想的借鉴意义
相关参考
1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其后
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孔子是我国历史上著名的政治家,他的政治主张对以往传统的政治思想文化,进行取其精华去其糟粕的吸收,在此基础上创建了新的领域,形成以“仁”、“礼”为中心的政治主张。孔子政治主张下的“仁”:仁者爱人。仁者的
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孔子是积极入世的儒家思想,老子是清静无为的出世思想;孔子的政治思想是有为而治,主张三纲五常;老子的政治思想是无为而治,主张小国寡民;孔子的理想-「老者安之,少者怀之,朋友信之。」追求「大同世界」,老子
孟子被尊称为儒家的“亚圣”,是儒家学派中除了孔子之外最有成就的人,孟子作为伟大的思想家、教育家、哲学家以及文学家,他一生的成就是多方面的。孟子首先将孔子的“仁者爱人”的思想升格为政治领域内的“仁政”思
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