文史百科 火炕的历史
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篇首语：好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 火炕的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
满族的名称是在明代末年(17世纪)才出现的，先秦古籍中的肃慎人就是满族的先人。
满族人大多居住在东北，这里冬季漫长，干燥寒冷，最冷时可达摄氏零下30多度。
因此，满族房屋的建筑设计重于取暖。
在魏晋时期，满族人“夏则巢居，冬则穴居”。
为了适应游猎生活，满族人又发明了一种叫“撮落”的房子，“撮落”是满语，汉语的意思是“马架子”，也叫“窝棚”。
金初，满族的居室相当简陋，《三朝北盟会编》记载：其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆以木板，或以桦皮，或以草覆之。
墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。
环屋为土床，炽火其下与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。
” 火炕起源于两千年前，《诗经·小雅·瓠叶》云：“火炕曰炙”。
意思是举物放在火上烧炙，与后世的火炕不尽相同。
后来，人们通过实践，发明了灶。
这种灶比炕小，由于它置火于地下，保温性很好，人或坐或睡于其上，舒坦异常。
西汉苏武在天寒地冻的匈奴牧羊十九载，主要就是得益于这种“灶式”的火炕。
火炕在满族一直很盛行，它既是寝息的设施，又是取暖的设施。
据史籍记载，金朝主子每和诸将进餐时，就于“炕上用矮台子，或木盘相接。
”这种风俗一直流传至今。
《北盟录》中说，宋代满族的先人建房子时，并不满足朝南一方筑炕，而是四方皆筑之。
西炕为尊，是供神和祖先的地方，不许任何人坐。
南炕为长者卧处，北炕才是给晚辈居住的。
南宋人朱弁也作为中原使臣出使过金朝，曾一度在北方居住。
他曾写过《炕寝》一诗，诗中描写道：“御冬貂裘弊，一炕且踪伏。
西山石为薪，黝色惊射目。
只识绝可迩，将尽还自续。
飞飞涌玄云，焰焰积红玉。
”可见当时生活在北方的满族人，已经开始采用煤炭作为取暖的原料。
过去关东满族传统住宅，一般是“口袋房”的开式，屋门开在东侧而不在正中。
进门的一间是灶房，西侧居室则是两间或三间相连，室内南北炕与屋的长度相等，俗称“连二炕”或“连三炕”。
因是供人起居坐卧的，炕面宽五尺多，又叫“南北大炕”或“对面炕”，正面的西炕较窄，供摆放物品之用。
炕之间的空地称为“屋地”。
实际上，室内的大部分平面空间都被炕占据，所以人们的室内生活主要是在炕上。
家里进来客人，首先请到炕上坐；平日吃饭、读书写字都是在炕桌上；孩子们抓“嘎拉哈”、弹杏核、翻绳（俗称“改股”）等游戏也是在炕在玩。
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为什么敲钟 佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文：‘钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。’ 佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲
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一谈到历史，似乎中国天然就是一个历史大国。因为中国的历史最连续（变化最小），从不曾中断，因此文献也极多，其字数之多，恐怕世界上没有任何一个国家可以相比，中国不仅有官方堂堂正正的《二十四史》、《二十五史
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区别：历史学一个是复合型高级专门人才而历史教育是高级技术应用性人才，历史学是一门研究型学问，而历史教育是针对性的教导，历史学比历史教育研究更深。历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历
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