文史百科 温氏姓名是从何而来谢谢了大神帮忙啊

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姓氏源流 温(Wēn)姓源出有五: 1、出自姬姓,以封地名为氏。

西周初年,周武王封他的儿子叔虞于唐,号唐叔虞。

唐叔虞的后代被封于河内温(今河南省温县),其后代子孙遂以封地名命姓,称温姓。

2、出自郄姓,亦以邑名为氏。

据《广韵》、《万姓统谱》等所载,周初,苏忿生在周朝任司寇,被封在温。

公元前650年,温国被北狄人攻灭,国君温子逃往卫国,称为温氏。

后来晋国攻灭狄人,温就成为晋国大夫郄至的封邑。

当时郄至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军,成为晋国执政大臣,郄氏一家三族权倾朝野,引起其他晋卿的嫉妒。

晋厉公对郄氏专权不满,早就想找借口除掉国中的这些强宗大族。

又恰逢一次晋厉公带着群臣打猎,晋厉公宠幸的寺人(厨师)孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀,厉公以此为口实,决定除掉郄氏,派人去抓郄至。

这个消息被郄氏知道了,郄锜便主张先攻杀厉公另立新君,郄至却不为所动,认为宁可被杀也不能犯上作乱。

结果历公纠合了一批与郄氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏。

郄至的子孙中有逃到国外的,以封邑命姓,称温姓。

3、出自高阳氏,亦以邑名为氏。

据《唐温侯碑》所载,颛顼高阳氏的后裔封于温邑,其后以封邑名为氏。

4、回族中有温姓。

源自明代融于回民族的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。

永乐十五年(1417年)苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问,因病逝世于山东省德州的北营村,留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。

因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教,风俗习惯又近同于回族,后便融入了回民族当中。

其温塔刺取名子首音为姓(安都鲁亦同),遂产生了温姓。

关于温(安)姓的来龙去脉,在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载,颇具研究参考价值。

此外,据薛文波《回回姓氏考》载,河北保定地区安、温两家回族‘有安温两家不分之说”,并‘自言其先世为蒙古人,来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。

其先世弟兄二人,采用汉姓,系按两地名之首育分安、温二姓。

”依据这段‘自言”来看,如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“温都督”的首字一对换,这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”。

“温哈刺(塔拉)”。

这显然不是巧合。

再有,山东德州和河北保定均有“温安(安温)两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说,显然是同出一脉。

“人名”与“地名”之别,只恐是另有原委。

由此可断言,山东德州与河北保定的温安(安温)两姓应是同祖同宗。

温姓回族主要分布在山东和河北地区。

5、出自他族改姓: ①据《唐书》所载,唐代康居国(今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部),国王姓温,后入中国,自成温姓。

②据《通志》所载,北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。

③ 金时女真人温迪罕氏汉姓为温;据《唐书》所载,唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表,免归,改姓温。

④ 清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。

⑤ 今台湾土著、布依、土家、黎、壮、瑶等民族均有此姓。

温姓源起繁杂,但无论出自何支,都为中华大家庭中一员,见面都可称五百年前是一家。

迁徙分布 发源于河南的温姓,有一支于西周初年,迁到甘肃祁连山,并融入古康居国中,部分未能越葱岭者,遂留居于新疆南疆,建立温宿国(今温宿县)。

西汉初,有惸侯温疥(乃温季之裔)有子名仁,仁子温何迁居太原祁县(今山西省祁县东南)。

此后,温姓后裔以太原为繁衍中心,逐渐形成温姓太原郡望。

元康四年(公元前66年),长安公士申请皇帝下诏,命温何孙温福回归故里。

后温姓逐渐扩散到河北清河、枣强以及山东东平、高唐、临清、武城诸县,并发展成为温姓平原、清河郡望。

晋永嘉之乱,温姓随晋室南迁,刘琨记室太原祁人温峤南迁后出镇洪城(今江西省南昌),子孙留居当地。

唐末时,裔孙温九郎避黄巢之乱,迁闽南。

另有温姓一百四十世温尚简,由河南洛阳迁江西石城皂角水定居,其曾孙南皋由石城迁福建宁化石壁乡,皋次子瑾名铜宝,其裔孙分布闽、粤、赣各地,故此三地温姓多奉铜宝为大始祖。

此际,任虔州刺史的温厚宗迁居福建,其后裔分衍清流、长汀、石城、龙岩各地。

宋时,厚宗裔孙元秋长子德带,次子德坤迁广东兴宁,季子德明徙江西兴国,四子德良迁上杭、连城。

宋末时,九郎子孙分支再入粤东。

六郎公徙居梅县,为松源乡开派祖;贵和公为五华开派祖;良彬公为梅县小用乡开派祖。

明初,温姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、江苏等地。

嘉靖年间,念三郎由宁化迁广东廉江。

至清代末叶,温姓已广布全国各地,并有渡海赴台,远播海外者。

如今,温姓在全国分布广泛,尤以广东多此姓,约占全国汉族温姓人口的百分之二十九。

温姓是当今中国姓氏排行第一百一十四位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一四。

宗族文化 温姓的宗族文化,主要反映在“精神风范”、“郡望名门”、“堂号堂联”、“家序辈字”、“传闻典故”等方面。

他们有着明显不同于他姓的内容,有着自己族姓的特色,这也是温姓不同于他姓之处。

宗族特征 温姓的精神风范,反映出温氏族人的传统美德,主要表现在做人处事上。

古代广东梅县良善公作《家训》六则,可窥斑而知豹:一孝顺父母;二和睦兄弟;三严端品行;四崇尚节俭;五公明息诉;六积德锦后。

温氏的郡望名门,主要有:河内郡,温氏发源地所在郡,表示不忘祖地;汲郡,有北魏名家温子升等;太原郡,有唐代温氏三彦;河南郡,有晋代温羡六龙和宋代温仲舒,还有河北清河郡、山东平原郡等,都是温氏名人较多之地。

温氏的堂号较多,多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志,常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上,以彰显其族和激励后代。

主要有:古温堂、太原堂(以地名)、三彦堂、叔虞堂(以祖名)、犀照堂、雅仠堂(以嘉事)等。

温氏祠堂的堂联,大都是将祖先的事迹,艺术地展现出来,达到数典敬祖、泽被后代目地。

如:“才谐三子(三彦),诗美八叉(温庭筠)”、“雅闻鹏举(温子升),明沏犀燃(温峤)”、“六龙忠孝家声远(温羡),三彦鸿才世泽长(彦博)”。

温氏的家序辈字,即每一代人名字中占用一字,以表示’人伦辈序,便于祖孙区别。

如温县温氏希望壮大家族:“永存兴世庆,振国立玉基。

”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地:“叔虞始封唐,太原实发祥。

”这些都有明显的氏族特色。

温氏的传闻典故,都是祖先们脍炙人口的史迹形成,使族人世代不忘。

如:《古温二主》、《太原三彦》、《犀燃现怪》、《诗美八叉》、《六龙之秀》、《温寇齐名》《雅闻鹏举》、《七相之才》等,具有典型的史迹教育意义。

温氏的诗歌文章,无论是在古谱中,还是当前新谱中,都有搜集的诗词和优秀文章。

这是传承族人文化、展现族人才艺、激励族人后代的表现,许多他姓族谱是不曾见到的。

如广东梅州温氏谱中搜集了清代诗人温训的诗歌。

温氏族谱的修撰,十分讲究源流,多请文才清雅和具有名气者撰写,把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见。

如在《广东温氏发展史》中,有篇南宋宰相文天祥写的《温氏源流初修序》,把自唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了。

在当今温氏族谱中,已不单单记载源流和世系人名,或者再抄录一些优秀诗文,而是开始规范编写。

他们不但整理了从前族谱中的内容,分成章节段落,而且重视历史文献考证,还增加了温氏居住区概况介绍。

值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里,有两幅对联表达了他们不忘中华先祖、继承光大民族文化的心声:“光大晋唐宋祖业,弘扬三六八家声”,“六龙忠孝家声远,三彦鸿才世泽长”。

其游子之心可以一目了然。

郡望堂号 1、郡望 平原郡:西汉时置郡。

相当于现在山东省北部平原县一带。

太原郡:战国时秦置郡,治所晋阳,在今山西省太原市。

汲郡:晋代时置。

相当于现在河南省汲县一带。

清河郡:汉高帝时置。

相当于现在河北省清河至山东省临清一带。

2、堂号 三公堂:唐朝时,大雅(温彦宏)为礼部尚书,封黎国公。

其二弟大临(温彦博)为中书令,封虞国公。

三弟大有(温彦将)为中书侍郎,封清河郡公。

时称“一门三公”。

此外,温姓的主要堂号还有:“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“预顺堂”等。

宗祠对联 〖温姓宗祠四言通用联〗 六龙世泽; 三彦家声。

——佚名撰温姓宗祠通用联 此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。

上联典指晋代温羡兄弟六人并知名于世,号“六龙”。

下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟。

写秾艳调; 具卿相才。

——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人温庭筠,寄住江东。

每次考试时,都押官韵,作赋八叉手而成八韵,当时号称“温八叉”,多次考进士不中,仕途不得意,大中末年官方山尉,官至国子助教。

其诗辞藻华丽;词多写闺情,风格秾艳,现存词六十多首,在唐代词人中数量最多,大都收入《花间集》。

与李商隐齐名,并称“温李”。

下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟,隋代诗人恭道衡见到他们,说“三人都具有卿相才”。

温彦宏隋代历官东宫学士、长安尉,因父亲去世而离职,隋末战乱,不再做官。

唐高祖李渊镇守太原时,任他为记室参军,专门掌管文翰,武德年间官至工部尚书,太宗时官礼部尚书,封黎国公。

著有《大唐创业起居注》。

温彦博隋开皇末年对策高第,官文林郎、幽州总管罗艺的司马,后随罗艺归唐。

曾以并州道行军长史在太谷与突厥作战,兵败被俘,因不肯说出唐兵多少、国内虚实,被囚禁在阴山苦寒之地。

太宗时被放还,官中书令(宰相),封虞国公,尽心政务,有关国家利害的事知无不言,后任尚书右仆射。

温彦将隋代仁寿年间官羽林骑尉。

唐高祖起兵时,任他为太原令,后随秦王李世民攻西河,官大将军府记室。

武德初年官至中书侍郎,封清河郡公。

才谐三子; 诗美八叉。

——佚名撰温姓宗祠通用联 同上(上下联联释互易)。

雅闻鹏举; 明澈犀然。

——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指后魏温子升,字鹏举,博览百家,文章清婉。

下联典指晋温峤,咸和初年为江州司马,镇武昌,后封始安郡公,朝议将以辅政,固辞还镇。

至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燃犀角而照之,须臾见水族覆火,奇形异状,意甚恶之,旋风中,至镇末旬而卒。

〖温姓宗祠五言通用联〗 三彦家声远; 九龙世泽长。

——佚名撰温姓宗祠通用联 此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。

〖温姓宗祠七言通用联〗 二美号西昆之体; 三人皆卿相之才。

——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人温庭筠,与李商隐齐名,诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。

下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。

隋代诗人恭道衡见到他们,说“三人都具有卿相才”。

玉镜台老奴得偶; 枢密院学士有声。

——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指晋温峤娶其姑之女,礼毕,女却扇笑曰:“我固疑是老奴。

”下联典指宋温仲舒官枢密直学士,与寇准齐名,人称“温寇”。

【越南社会主义共和国庯宪市华裔温氏祖厝联】 此支温氏华裔是由18世纪初从广东省潮州移居到庯宪的。

源出潮洲,南海支流经五世; 地居温带,藤城德树自千秋。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族的历史渊源。

半月烟波,泛宅陶公宜小隐; 宪南风物,寿人橘井久传家。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族的职业属性。

莶得华裔中出来,孔孟真传,轩歧妙谈; 况当财界上理会,管商旧学,欧美新闻。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族在西力东渐后,华人在生存方式上的积极应对。

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