文史百科 惠安县的历史文化

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惠安风俗,含岁时节日、衣食住行、婚丧喜庆、行业习俗、信仰崇拜、礼仪风尚等等,是经过千百年来古越族文化、中原文化以及海外华侨长期交融,嬗变而逐渐形成的,颇具闽南侨乡特色的民俗风情,显得古朴淳厚,而又五彩缤纷。

考古发现,惠安先民属闽越族,人们滨海而居,资食于海,有断发纹身的习俗。

入宋之后,惠安置县,民俗简朴,“有太古遗风”。

元末,蒙古族人入惠定居。

明初,阿拉伯人始由泉州移居境内白崎等地。

他们带来自己的信仰和风俗。

明代中后期,籍人陆续远渡重洋,遍居东南亚诸岛国,本土民俗逐渐渗透到侨居国。

因此,惠安民俗,不仅沿海与山区,城镇与农村都有各自奇异的色彩,而且民间崇鬼神、信巫卜也是普遍的。

民国25年(1936年),国民政府强制推行“新生活”运动,民国自发倡议移风易俗,但均未有效果。

中华人民共和国成立后,随着社会主义革命和建设的深入发展,崇尚科学,破除迷信,破旧俗,立新风,社会风俗逐渐趋向文明进步。

早在新石器时代,惠安就已经有人类在此聚居、生息、开发,境内崇武大岞山和东园音楼山发现新石器时代遗址得到证明。

1987年涂岭蚁山又发现商周时期文化遗址。

在张坂、东园海滨均发现与人类出现时有着密切相关的更新世时期的象化石和鹿化石。

直至魏晋南北朝时期,惠安始有史可查。

这时期古墓葬较多,且多数为地下砖室券顶墓,随葬品也较丰厚。

至今还有多座名人墓,如晋招远将军、晋安郡王林禄墓,唐福建观察使、威武军节度使王潮墓,唐户部大司徒吴仁禄墓等。

这时期还建不少寺观,并开始生产陶瓷器。

宋元时期,境内陶瓷业发展很快,冶铁业随之兴起。

由于经济繁荣,大建桥梁,据清修《惠安县志》记载,宋建17座,元建4座,都为石构平梁桥,这是惠安劳动人民力量和智慧的结晶。

明代,福建沿海包括惠安在内屡遭倭寇的侵扰,为了巩固海防,先后筑起崇武、莲城、东山、浮山、峰尾、辋川海滨6城和惠安县城,烟墩23座,形成比较完整的防御设施。

今天这些古城都成为珍贵的文化遗产。

清及近代,境内留下不少人民反帝、反封建、反殖民地化的遗迹和革命文物。

中华人民共和国成立后,中共和人民政府重视文物的搜集,整理和保护工作。

县里建立管理机构,实行保护法规,拨出维护专款。

同时宣传、组织广大群众共同保护文物。

至1989年,全县发现不可移动文物已近200处,列入全国重点文物保护单位的2处,列入省级文物保护单位的1处,列入县级文物保护单位的55处。

馆藏文物近1000件。

这些文物从一个侧面反映惠安县1000多年来政治、经济、文化和社会生活的面貌。

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