文史百科 诬谤人招恶报
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篇首语：不要以为努力只是自己的事，别忘了生命赐给你的春光!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 诬谤人招恶报相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
老儒生刘泰宇，名定光，以教书讲学为生计。有一位浙江的医生带着他年幼的儿子，流落到刘泰宇居住的村庄。这位医生与刘泰宇一见如故，两人相处得很要好，便毗邻而居。那医生的儿子聪敏清秀，很惹人喜爱，医生就让儿子拜刘泰宇为师，每日教习学业。
这位医生没有别的亲属，临死前，把儿子托付给挚友刘泰宇。刘泰宇待那医生的儿子犹如自己的儿子，衣食住行，关怀备至。时至数九寒冬，夜间他便和那幼儿睡在一个被窝里，以自身为孩子取暖。
这村里有个叫杨甲的人，平常蛮横无礼，刘泰宇很讨厌他。这杨甲记恨在心，就乘机造谣说：「刘泰宇把已故老朋友的孩子搂在自己衣被里，分明是把那孩子当娈童。」谣言飞传出去，使刘泰宇有口难辩，心里又气又恨。
后来，刘泰宇询问这孩子的家世，得知这孩子还有个叔叔在某一运粮船上，为押船的旗丁，掌管文书及帐目。于是，刘泰宇带领着这孩子来到沧州河边，借了一间小屋住下来。每见河面上有浙江运粮船经过，他都一一呼叫，询问有没有某先生在船上。这么打听了好几天，终于找到孩子的叔叔，就把这可怜的孤儿交给他的亲人。
孩子的叔叔流着眼泪说：「我在前几天的夜里就梦见兄长对我说：『侄儿不久就要回到你身边。』所以我每天都独自坐在舵楼上张望。兄长还说：『至于那个杨甲的事，我已在阎王爷面前把他告发了。』这我就不知兄长所说的是什么事了。」
刘泰宇虽然心中明了，但也不便直言。把孩子交给他的叔叔后，便郁郁不乐地回到家中。
刘泰宇是诚实拘谨的老儒，他平常爱惜声誉，想到自己如今遭受这不白之冤，竟无以自明，因此忧郁成病，含恨死去。刘泰宇死后，每于灯前月下，杨甲经常看见他怒目而视，没过几年，杨甲也死了。
杨甲死后，他的妻子改嫁，留下一个幼年的儿子，倒也聪明清秀。
后来这孩子被村里世宦之家的浪荡子弟所引诱，做了受人玩弄的娈童。浪荡子每天带着他，公然招摇过市。见到此情此景的人，无不为之叹息。
（参考数据：纪晓岚《阅微草堂笔记》）
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指三种业报，即依受报时间之别，将果报分为三种：(一)现报，现世所作之善恶业，现身即受善恶报。(二)生报，此生所作之善恶业，来生方受善恶之报。(三)后报，过去无量生中所作之善恶业，于此生受善恶报，或于未
指三种业报，即依受报时间之别，将果报分为三种：(一)现报，现世所作之善恶业，现身即受善恶报。(二)生报，此生所作之善恶业，来生方受善恶之报。(三)后报，过去无量生中所作之善恶业，于此生受善恶报，或于未
西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含瞋难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤佛法。生卒年不详。p1511
西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含瞋难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤佛法。生卒年不详。p1511
西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含瞋难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤佛法。生卒年不详。p1511
西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含瞋难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤佛法。生卒年不详。p1511
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