文史百科 绵阳铁牛广场的铁牛来历
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篇首语：绳锯木断，水滴石穿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 绵阳铁牛广场的铁牛来历相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
绵阳铁牛广场就在涪城河江畔，站在铁牛旁边可以尽收一江两岸秀美景色。
绵阳铁牛广场不算大，一眼就尽收眼里。
但是很随和，很精致，很人性化。
这里很有人气，很多人聚集在这里，这里有泗王庙，当然刚来不知这里供奉的泗王到底是何人物。
走进泗王庙正殿，四周壁画有“禹生石纽”“禹定九州”“禹铸九鼎”“大禹治水”“安居乐业”等，好似进了禹王庙。
由于泗王的资料很少，《绵阳县志》记：“咸丰丁巳年洪水暴涨，州牧毛震寿除率民建修河堤外，还建杨泗将军庙。
”这个“杨泗将军”应该就是绵州人的镇江王爷；因绵州人很崇敬他，把“将军”升级为“王”即泗王，又称泗王庙。
但泗王塑像两侧的楹联却是：“历三代施三德平三苗承三皇五帝协和万邦；疏九河定九州设九牧作九鼎六府思信四海。”
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河南陕府城外有大铁牛，传说是禹王为防黄河泛滥所铸，为黄河之守护神。禅宗「铁牛之机」一语，即谓其「体」不动、「用」无应迹而自在之大机用；又用来形容无相之佛心印。碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「祖
河南陕府城外有大铁牛，传说是禹王为防黄河泛滥所铸，为黄河之守护神。禅宗「铁牛之机」一语，即谓其「体」不动、「用」无应迹而自在之大机用；又用来形容无相之佛心印。碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「祖
禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「风穴在郢州衙内，上堂云：『祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是
禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「风穴在郢州衙内，上堂云：『祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是
禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「风穴在郢州衙内，上堂云：『祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是
禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「风穴在郢州衙内，上堂云：『祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是
宋朝时候，有一回黄河发大水，冲断了河中府城外的一座浮桥。黄河两岸的八只大铁牛是拴住浮桥用的，也被大水冲走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮桥得重修。可是笨重的铁牛陷在河底，有哪个大力士能把它们一只一只
宋朝时候，有一回黄河发大水，冲断了河中府城外的一座浮桥。黄河两岸的八只大铁牛是拴住浮桥用的，也被大水冲走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮桥得重修。可是笨重的铁牛陷在河底，有哪个大力士能把它们一只一只
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