文史百科历史上的东方朔到底处于什么地位

Posted 2022-12-17 东方朔

篇首语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科历史上的东方朔到底处于什么地位相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

东方朔求助编辑百科名片

东方朔半身画像历史人物，著名西汉词赋家，在政治方面仕途也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。

东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

另有同名历史剧《东方朔》。

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轶事典故

故里考证

著作赏析编辑本段历史人物

东方朔(前161或162-前93)，字曼倩，平原厌次县(今山东省陵县神头镇，一说山东省惠民县何坊乡钦风街)人。

西汉辞赋家。

汉武帝即位，征四方士人。

东方朔上书自荐，诏拜为郎。

后任常侍郎、太中大夫等职。

他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。

武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。

他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，没有得到重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发表自己的不满。

　　东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。

此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。

日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。

目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。

　　《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼倩。

东方朔画像(8张)编辑本段历史资料

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。

朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。

人主从上方读之，止，辄乙其处，

东方朔画像

[1]读之二月乃尽。

诏拜以为郎，常在侧侍中。

数召至前谈语，人主未尝不说也。

时诏赐之食於前。

饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。

数赐缣帛，檐揭而去。

徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。

率取妇一岁所者即弃去，更取妇。

所赐钱财尽索之於女子。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。

人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。

”朔曰：“如朔等，所谓避世於朝廷间者也。

古之人，乃避世於深山中。

”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

　　时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。

著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。

今非然也。

圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。

贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

悉力慕义，困於衣

东方朔偷桃图

[2]食，或失门户。

使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。

’故曰时异则事异。

虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。

鹤鸣九皋，声闻于天。

’。

苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。

此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。

今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。

子何疑於余哉！”于是诸先生默然无以应也。

建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。

以闻，武帝往临视之。

问左右群臣习事通经术者，莫能知。

诏东方朔视之。

朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。

”诏曰：“可。

”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。

”诏曰：“可。

”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。

远方当来归义，而驺牙先见。

其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。

”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

乃复赐东方生钱财甚多。

　　至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言。

谗言罔极，交乱四国’。

愿陛下远巧佞，退谗言。

”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。

居无几何，朔果病死。

传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”此之谓也。

编辑本段轶事典故

上书三千片，自荐汉武帝　　　武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。

各地士人、儒生纷纷上书应聘。

东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。

在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。

我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。

十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。

十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。

这方面的书也读了二十二万字，

东方朔题跋全身像

[3]总共四十四万字。

我钦佩子路的豪言。

如今我已二十二岁，身高九尺三寸。

双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。

我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。

」　　武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。

　　公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。

为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。

你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。

汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。

东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。

他风趣地说：“我是不得已才这样做的。

株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣傣禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。

”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。

　　汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。

东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。

而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。

《汉武帝》中的东方朔（张彤饰）

武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈平去世后，守寡多年，已五十多岁。

一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。

董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。

到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。

他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。

一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。

武帝坐定后对姑妈说：「希望见见你的主人翁。

」窦太主就把董偃引了出来。

只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。

从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。

由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。

一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。

当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。

败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。

」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！」东方朔说：「不可以。

宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，淫乱的事情才渐渐消除下去。

不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。

」武帝听罢说：「是的。

」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。

让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。

赏赐给东方朔黄金三十斤。

从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。

过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。

清代东方朔工艺品

东方朔在中国历史上是智慧的化身，游戏人生的典范，他毛遂自荐当了汉武帝的太中大夫，却总感觉怀才不遇，不满汉武帝给他的待遇，声称“用之则为虎，不用则为鼠”，东方朔是非常聪明的一个人，他利用他的聪明把汉武帝哄得高兴得不得了，也把他看不上的权臣玩得不象个人样子。

在“伴君如伴虎”的朝堂上，东方朔尽情地潇洒人生。

中国古代对隐士分了三级，曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，东方朔被人们称之为“大隐”、“智圣”，他死后据说成了仙，在玉皇大帝的灵霄殿里也有一号，就是这位鼎鼎大名的智圣，在婚姻观上大大有异于常人，《史记》记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。

所赐钱财，尽索之于女子。

”按大学者王立群的解释，说这位东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶长安女子，二是专娶小美女，三是一年一换。

皇上赏给他的财物，他全部用来打发旧美女，迎娶新美女。

王立群评论说：其实，封建社会的男人即使妻妾成群，旁人也不能说一句不是。

厌倦了可以放在家里养着，没必要离婚。

东方朔不同，他偏要放爱一条生路，看来这个“情场浪子”还是懂得怜香惜玉。

　　直言不讳，教育帝王　　建元三年(前138年)，汉武帝为了田猎游乐，拟划出关中方圆百里的良田，建造规模宏大的林苑。

朝中众臣大多迎合帝意，表示赞同，东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎，天将降福，骄傲奢侈，天将降灾。

现在圣上嫌宫殿不高大，苑林不宽广，要建上林苑。

试想，关中一带，土地肥美，物产丰

东方朔版画像

[4]饶，国家赖以太平，小民赖以富足，划地为苑，将上乏国家，下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓，拆人房屋，将使小民无家可归，伤心流泪，怨恨朝庭。

昔殷纣王建九市而诸侯叛乱，楚灵王造章华台而楚民离心，秦始皇修阿房宫而天下大乱。

前事之鉴，不可不察。

”汉武帝虽不愿停修上林苑，但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏，下诏赐给黄金百斤，并授予太中大夫给事中的官衔。

　　汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子，封昭平君，深得武帝宠爱，但他却骄横不法，酒后杀人，廷尉不敢依法治罪，特向武帝请示。

武帝碍于法律，不好明令赦免。

于是假意哭泣，想暗示廷尉免罪。

左右大臣都看出了皇帝的用意，纷纷为昭平君求情，独东方朔故作糊涂，向汉武帝祝颂说：“圣王执政，哭赏不避仇敌，诛杀不择骨肉。

今圣上严明，天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情，不得不忍痛依法惩处了昭平君。

　　汉武帝好大喜功，也喜欢臣下歌功颂德。

一次，武帝问东方朔：“先生以为朕是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德，超过三皇五帝，要不众多贤人怎么都辅佐您呢，譬如周公旦、邵公都来做丞相，孔丘来做御史大夫，姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。

他语带讽刺，但又装出一幅滑稽相，使汉武帝欲恨不能，破泣为笑，笑恨之余又确实感到自己不如圣王。

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