文史百科 伊斯兰教的基本信仰
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1.信仰真主。
即信仰真主的独一性。
“认主独一”的信念并非始于穆圣,也不是始于穆萨(摩西)、尔萨(耶稣),而是由来已久。
伊斯兰教认为,从人类始祖——阿丹就有这种认主独一的思想,强调主宰的至高无上,唯一独尊,不可亵渎、冒犯,因此远古部落中陆续出现了许多先知,他们都各自针对当时社会状况对人类予以劝善戒恶。
从圣祖伊卜拉欣到穆萨,尔萨等,历代先知都认定并宣传这一信仰,穆圣奉主命继承了这一信仰。
2.相信天使(天仙)。
伊斯兰教认为,天使是从无上的光明中被创造的一种妙体,无性别之分,纯洁无邪。
他们是不折不扣地服从真主命令的、足以使人们效仿的一种理想群体。
天使的数目繁多,但各司其职。
正因为天使绝对遵从真主命令,并管理自然界和人间事务。
具有“绝对高尚”的属性,因而使穆斯林自然产生仿效天使和自我约束意识,养成自律品格以及力行主命的精神,能够全心全意地为社会尽职尽责。
3.信仰真主降示的诸经典。
作为穆斯林必须承认历史的延续性,相信真主为了引导世人。
推动人类文明不断进步而曾经降示的多部经典,比如降示给穆萨圣人的《讨拉特》(《旧约》)。
尔萨圣人的《引支勒》(《新约》)等。
降示给穆圣的《古兰经》承袭了上述经典,包罗了历代各部天经的精华,无疑是更加尽善尽美的一部经典。
对于穆斯林而言,穆斯林行为的指南,团结的纽带,宗教真理的体现。
4.相信历代使者。
“使者”就是有明证和教律、负有真主委以专门使命的人。
其中直接领受真主的启示,能做出预言的人就是“先知”。
伊斯兰教认为,使者和先知都是人,不是崇拜的对象。
他们都是具有高尚品德的人,都奉主命行事,且一脉相承。
他们共同的使命就是向人类传警告。
报喜讯,信奉独一主宰,反对多神崇拜和偶像崇拜:告诫人们遵循正道,行善戒恶,善者报以乐园,恶者将惩以火狱。
5.相信后世。
伊斯兰教提倡两世兼顾,号召穆斯林要在现世努力创造美满生活,同时也应以多做善功为未来的后世归宿创造条件,两者相辅相成。
从某种意义上讲,相信后世可以制约人们今世的行为。
6.相信前定。
伊斯兰教认为,世间万物皆由真主“前定”——定然、定律。
这种定律是人的意志不可违抗的,那么,明智的人应该顺其“前定”,自负其责。
相信前定可以使信仰者永远保持泰然自若的心态和遇事不惊、从容不迫的人生态度;可以便人摆脱内心的怯懦、苦恼,激发穆斯林的上进心。
相关参考
伊斯兰教有六大信仰,分别是信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。1、信安拉。在“伊玛尼”的内涵中,安拉居于最高的地位。《古兰经》明确称颂安拉是独一的、无始的、最崇高的、实在的主,是创造、主宰
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除严格遵守伊斯兰教的基本信仰,尊奉《古兰经》、圣训,履行必修功课外,伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方面面。在服饰上,保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽,穿白衫;妇女也同信仰伊
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历史上,塔吉克人曾信奉过祆教、佛教等多种宗教。这两种宗教文化至今在塔吉克族中还有积淀。约公元10世纪左右,塔吉克人开始信仰伊斯兰教。公元16世纪末至17世纪初,开始尊奉伊斯兰教什叶派的一个支派――伊斯
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【圣纪节的简述】圣纪节是伊斯兰教的重要节日,为纪念先知穆罕默德的诞辰日,但逊尼派和什叶派纪念圣纪节的日期不同,中国境内的少数民族穆斯林基本是逊尼派,所以圣纪节也是信仰伊斯兰教的少数民族重要节日。逊尼派
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伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范,对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。伊斯兰教
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