文史百科 静安寺斋饭
Posted 天王
篇首语：无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 静安寺斋饭相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
静安寺概况旅行线路(3) 点评(0) 开放时间
开放时间：7:30-17:00，香期4:30-17:00开放。
门票
门票免费
交通
地址：静安区南京西路1686号。
地铁二号线静安寺站，21、825路终点站（胶州路）、37、62、562、838路终点站（美丽园）、40路终点站（国际贵都大酒店）、57路终点站（安义路）、途径静安寺的有15、20、45、71、76、93、94、113、138、506、824、830、831、921、927、925、939、机场六线。
介绍
静安寺是上海著名真言宗古刹，静安区即由静安寺而闻名。
1999年寺庙进行了大规模的整修。
寺内设有真言宗坛场和真言宗大德持松法师纪念堂，今尚存宋光宗题词的石碑和洪武二年的大钟等文物。
每年阴历四月初八，这里都要举行3天的庙会，十分热闹。
相传寺初建于三国时东吴赤乌10年（公元247年），南宋嘉定九年（公元1216年）移至现址。
元朝后屡经修建，终毁于太平天国，仅存大佛殿，至1921年增建三圣殿。
目前静安寺的两个侧殿已经修缮。
全国重点寺院。
静安寺原叫“沪渎重元寺”，创建于三国时代东吴赤乌士年（247年）。
至今已有1700多年的历史。
唐代时改名为“永泰禅寺”，到宋真宗大中禅符元年（1008年）才开始称静安寺。
静安寺的原址在吴淞江北岩，因临泊江边，受江水的冲击，房屋有倾倒的危险。
南宋宁宗嘉定九年（1216年），寺址迁到法华镇的芦浦沸井浜边，也就是现在的静安寺所在地。
元明两代，静安寺有一定的规模。
清乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕重修大雄宝殿。
乾隆四十三年（1778年），歙人孙思望又倡仪捐资重修，寺僧用寺内银杏树雕成十八罗汉像和其他佛像。
清末毁于战火。
光绪年间住持鹤峰捐资重修，并在1881年农历四月初八的浴佛节举行浴佛典礼，“沪居之人，四远云聚，基其乡曲老稚，士女车马之众，海外之音尘，皆往观佛以游于寺”。
这就是静安寺庙会的由来。
这座千年古寺历经沧桑，到1984年，大雄宝殿已不存在，其他殿堂也破烂不堪。
随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海市佛教界决心将这座上海最古老的寺庙修复一新。
1984年2月成立了“静安寺修复委员会”，由静安寺方丈真禅、居士贾劲松负责，在政府宗教等有关部门的支持下，采取了边接待海内外香客游人，边修复的方针，自筹资金，逐步将寺庙修复一新。
如今这里已成为上海一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院。
静安寺方丈为真禅法师，都监为德悟法师，临院为静华法师。
1984年以来，静安地委员会，逐步健全和完善了寺庙管理制度和丛林制度。
1991年5月12日，静安寺举行了大雄宝殿暨释迦牟尼玉佛座像开光典礼，标志着静安寺按历史原貌全部修复，基本恢复到中华人民共和国成立初期的规模。
从赤乌山站进入寺内，主要建筑依次是天王殿、大难宝殿和三圣殿三座大殿，另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧寮、厢房等建筑。
天王殿内供奉的是弥勒佛像。
只见他袒胸露膛，笑口常开，面容慈祥。
据佛教中传说，弥勒从佛预言将继承释迦牟尼佛位而成佛，所以称弥勒佛。
据说弥勒是中国五代时奉化岳林寺的契此和尚的形象。
他平时出语无定，状如疯癫，常背一布袋到处行乞。
在临终时口出一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。
”后人认为他就是弥勒佛的化身，把他的形象当作弥勒佛来供奉。
这也是佛教中国化的一个现象。
天王殿两侧，供奉着四大天王像。
世俗称四大金刚，乃是《封神演义》中的戏言，其实金刚与天王不可混淆。
第一尊东方持国天王，塑像身为白色，持琵琶；第二尊南方增长天王，塑像身为青色，持宝剑；第三尊西方广目天王，身为，静安寺重新恢复了真言宗坛常现共分为五个坛。
其中孔雀坛，供奉孔雀明王像，左右两壁悬挂密迹金刚像；护摩坛，供奉金刚菩埵像；圣天坛，供奉大日如来像，两旁是不动明王像和爱梁明王像；圣天坛，供如意轮观音像；诸天坛，供奉大黑天像和诃利帝母像，左右悬挂着十二天像。
两壁还挂着八大祖师像。
每个坛中，真言宗的种种法器都很齐备。
为了纪念持松法师弘扬佛教、三次东渡求法，爱国爱教的一生，静安寺内设有“持松法师纪念堂”。
这里陈列了持松法师生前用具、墨迹，所著《密教通关》、《金刚界行法记》、《胎藏界行法记》、《华严宗教义始末记》等26种书籍，从日本带回的真言宗典籍，修法所用的密宗仪轨，与日本、尼泊尔、印度尼西亚、柬埔寨交往中的留影和纪念品等等。
静安寺为了保护佛教文物，开辟了“佛教文物展览馆”，现已收藏文物数百件，有清光绪九年（1833）所立的重建静安寺记碑、云汉昭回之阁碑，明洪武大钟、历代名人字画、各种佛像、法器和铜器、瓷器等等。
静安寺还藏有不少名人字画。
有宋代苏轼的《心经》书卷，明代书法家祝枝山的行书，明代画家文征明的“独乐园图”，清代扬州八怪之一的书画家黄慎的“花果轴”，近代画家吴昌硕的“花卉轴”的和近工佛教界王一亭所画的佛画轴多郑寺内还珍藏着南北朝时期的石刻佛像、明铜银丝达摩像，清代阿弥陀佛像和文殊菩萨像，还有日本的五彩珐琅白瓷鎏金大观音像等各种佛像。
寺内所藏佛教经典有《频伽精舍校刊大藏经》（1909年至1913年间上海频伽精舍出版，是中国近代第一部用铅字印刷的大藏经），1931至1935年影印宋《碛砂版大藏经》，日本《大正新修大藏经》。
为了继承和发扬佛教寺院传统的素斋熟调技艺，静安寺修建了香积斋，向信徒和中外宾客提供各种档次的素斋。
这里的素斋选料精细，讲究时令鲜嫩，如生扁豆苗、滚龙丝瓜、翡翠交笋等菜，用料都是时令刚到，直接向菜农购买。
所烹调的菜肴，不仅美味鲜嫩，营养丰富，而且有食疗作用。
具有特色的高档菜有“火烧赤壁”、桥型大冷盘、柿子草菇、龙舟鲍鱼等。
小贴士静安公园就在静安寺的对面，是一座开放式的公园。
相关参考
僧侣或道人游方时沿门乞食，称为打斋饭。宋代之时已有此语，如夷坚志之阿徐入冥条：「将打回斋饭归家，所以受罪未脱。」或讹为打盏饭，以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下之风习，于寺院举办法会之际，信徒每出资斋
僧侣或道人游方时沿门乞食，称为打斋饭。宋代之时已有此语，如夷坚志之阿徐入冥条：「将打回斋饭归家，所以受罪未脱。」或讹为打盏饭，以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下之风习，于寺院举办法会之际，信徒每出资斋
僧侣或道人游方时沿门乞食，称为打斋饭。宋代之时已有此语，如夷坚志之阿徐入冥条：「将打回斋饭归家，所以受罪未脱。」或讹为打盏饭，以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下之风习，于寺院举办法会之际，信徒每出资斋
僧侣或道人游方时沿门乞食，称为打斋饭。宋代之时已有此语，如夷坚志之阿徐入冥条：「将打回斋饭归家，所以受罪未脱。」或讹为打盏饭，以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下之风习，于寺院举办法会之际，信徒每出资斋
法苑艺林--静安寺文物楼 静安寺文物楼位于寺内大雄宝殿东侧，与著名的静安寺密宗坛场相邻。登楼，首先映人眼帘的是墙贴“静安寺文物陈列馆”、中英文对照的《前言》中说：“党的十一届三中全会后，落实宗教政策
法苑艺林--静安寺文物楼 静安寺文物楼位于寺内大雄宝殿东侧，与著名的静安寺密宗坛场相邻。登楼，首先映人眼帘的是墙贴“静安寺文物陈列馆”、中英文对照的《前言》中说：“党的十一届三中全会后，落实宗教政策
位于北平翠微山西南隅。旧称翠微寺，又称善应寺。创建于明弘治十七年（1504），清康熙十年（1671）重修，以多奇花异树著称。
位于北平翠微山西南隅。旧称翠微寺，又称善应寺。创建于明弘治十七年（1504），清康熙十年（1671）重修，以多奇花异树著称。
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