文史百科 濮阳四牌楼历史故事
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四牌楼为一幢四角阁式建筑，因座落于濮阳古城十字大街的中心，又名中心阁。
关于四牌楼的修建缘由，在濮阳古城生活过的人都知道这样一个传说：
话说明朝嘉靖年间——那时候濮阳叫做开州，开州出了个姓王的大官，在朝廷当尚书。
一天，王尚书带着他的小儿子到了皇宫御花园谒见圣上。
皇帝见他伶俐可爱，便信口赐给他一个名字：王小瞧，还认他做了干儿子。
二十年后，这个皇帝的干儿子长大成人了。
王小瞧依仗自己是“皇亲国戚”，横行开州乡里，鱼肉穷苦百姓。
他下令将开州城内黎民百姓家的水井统统用砖石填死，不许打开；全城百姓吃水要到他府前唯一的一口水井里汲水；并且立了一个规矩：来挑水的必须是各户中的年轻女子。
王小瞧派家丁在通往井口的石板路上泼水，这样，夏天路滑，冬天就结上一层冰，更滑。
王小瞧就在家门口看来挑水的这些小脚女子颤颤巍巍、摇摇晃晃的样子。
一旦发现模样俊俏的姑娘，便找借口拉进府中，强行霸占；若有不从，则百般欺侮。
不久，开州城来了个正真不阿的州官，他听到百姓对王小瞧愤恨的诉讼，决心为百姓鸣不平。
经过一段查访，这个州官来到王府堂中，与王小瞧理论是非，忿然之中将一口痰吐在堂中央。
王小瞧轻蔑地命令家丁把有痰的地砖挖起来扔掉。
州官气得又朝地板上连唾几口，然后命令随从把所有粘上痰迹的砖都挖起来扔走。
堂内的地砖挖起一大片。
王小瞧一见火冒三丈，正欲派家丁阻拦，忽然，地层下面隐约传出几个妇女的哭泣声。
原来，州官早就听说王小瞧把抢掠来的民女都藏在了正堂底下的地窖里，只是一直未能抓住把柄。
这次“造访”王府，唾痰起砖，正是有意为之。
州官将被劫辱的民女从王小瞧的地窖里救出来后，进京面见皇上，要求问斩王小瞧。
嘉靖皇帝却担心杀了干儿子，人们会嘲笑自己当初胡乱封亲招戚；又怕不杀王小瞧会激起民愤。
左思右虑，终于想出个主意，于是下谕：准斩王小瞧，但问斩时，受刑者上不能见天，下不能挨地，脖子不能系绳，身上不能碰铁。
违者处死。
州官一时想不起好主意如何处罚王小瞧，开州百姓却兴高彩烈地献上一策，州官听了大喜。
于是他们在城中盖起一个遮天蔽日的四牌楼，被王小瞧欺侮过的妇女们一夜之间纺织出一块八步长八步宽、结实得几头牛都撕不碎的麻布片，然后将麻布的四个角用绳子牢牢地系在四牌楼的四根方石柱上。
州官把王小瞧扔到悬空的麻布片上，全城的百姓涌上前来，每人抓一把泥土摔在王小瞧身上，生生地把这个坏蛋埋进了土里。
就这样，王小瞧向上看不见天，向下挨不着地，没有绳子吊脖子，没有刀斧砍脑袋，就毙了命。
直到今天，到濮阳来的人仍然可以看到耸立于高岗之上的中心阁。
传说高岗就是当年开州百姓一人一把土堆起来的；高岗下压着王小瞧，几百年来，人踩马踏车辆过，托着高岗的那块大麻布片从没塌过一个角儿。
人们都说，中心阁高岗下至今还是空心儿的。
这个传说还有另外一个版本，内容结构大致相似，细节处略有不同。
我们把它也写下来，以便两个版本互相参照。
明朝洪武年间，濮阳县（当时为开州）胡状乡老王庄出了个大官叫做王崇庆，他官至尚书，权倾朝野。
但他并没有倚仗权势作恶，反而上扶天子，下安百姓，所行大为百姓称道，称得上是历史上赫赫有名的大清官。
王崇庆有个儿子，从小跟在王崇庆身边在京城居住。
他小时候在宫廷玩耍，经常跑到太后的花园里这里转转、那里看看，东张西望看稀罕。
太后很喜欢他，认他为干儿子，并给他取起了一个名子，叫王小瞧，意思是这里瞧瞧，那里瞧瞧。
由于王崇庆公务繁忙，对儿子放松了管教，王小瞧在成长过程中逐渐成了一个恶少。
他后来回到父亲濮阳的官邸（建在濮阳县城郊外的小坡村）来住，无恶不作，期男霸女，杀人越货，成了一个人人怕，人人恨的恶徒。
有一次，王崇庆职务变动，回朝复命，当地的老百姓送了一程又一程。
有许多人一直送到了他的官府。
王崇庆挽留过夜，需要安顿吃饭睡觉，王小瞧很恼火。
未等天明将南来的客人赶去，还换了一阵痛打。
为王崇庆送别的人被王小瞧一路追打着走掉，王崇庆知道后急忙追赶安抚。
结果也没追上，只能将儿子训斥了一顿，王小瞧同伙一些恶少到处搜刮民脂民膏，不管是穷人还是富户，叫你拿多少银子，少一个也不行，凡是到开州府的来做官的，上任后第一件事得先拜访王小瞧。
如果拜访晚了，用不了一个月就会将你赶跑或打得你下跪求饶。
有一年，皇上开选，开州府一带有几个秀才去京城赶考，一路上提起王小瞧的恶行，他们恨之入骨，有人提出，如果咱们中有中举的，一定要求回开州做官，谁在开州做了官，先杀王小瞧，不杀王小瞧，不为君子。
一路有约，发誓承诺。
结果就是有一个姓陈的书生终于取了进士，又到了开州做了县令。
陈氏县令到任后，并没有拜访王小瞧。
王小瞧等着县官拜访，结果县令没有来，而是在四条街张贴告示：“有冤、有恨的百姓举报”。
不到几天功夫，关于王小瞧的举报状收了一筐”。
陈县令正准备抓王小瞧。
可也巧，王小瞧等陈县令拜访等急了。
带着几个人去滋事，正好被县令手下的人逮了个正着，为防不测，果断行事，抓紧整理王小瞧的材料，王府的人见王小瞧等人去县衙没有回来，急忙骑马去京城告状，禀报太后，告知王崇庆。
那个陈县令也不敢放松，召手下人商议，因为王小瞧是太后的干儿子，没有杀他的刀，没有捆他的绳，县令命令用牛皮条将王小瞧捆了，丢在十字街中心，号召所有冤民，每个一袋土将王小然盖起来，成千上万上的人扛了半天功夫，将王小然活埋了。
陈氏县令知道活埋了王小瞧，也不犯小可，于是自尽了，当王崇庆赶到开州府时，看到县令已死，叹了一声：“嗨，王小瞧罪有应得，你何必再搭上一条性命”。
此事也算画上了句号。
开州府人们怕王小瞧转生做恶。
便在十字街道建了一个四牌楼。
意思是，只要不断人的脚步，王小瞧就不会脱生，将会永远被压在四牌楼下，还人民以安定的生活秩序。
关于四牌楼的两个版本的传说，我们看到，不管细节处如何不同，最突出的一点是不变的：即被欺压的百姓与恶势力代表王小瞧之间的斗争，在故事中，这个斗争的实质也就是百姓与皇权的斗争——王小瞧之所以能够作恶多端、横行乡里，正因为他的名字是皇上（太后）取的，他是皇上（太后）认的干儿子，是皇亲国戚。
斗争的结果是百姓获胜，这个可以看作社会下层阶级的美好愿望的体现。
值得我们注意的是处死王小瞧的办法——也就是故事中四牌楼产生的原因，充分表现了下层百姓的机智，表达了对百姓的智慧的赞美。
正是这种智慧，使得百姓在斗争中取得了胜利。
相关参考
濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名。春秋时期，濮阳一带属卫国。公元前629年，卫国迁都帝丘（今濮
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帝丘、卫国都、澶州、开德府、开州、开县、濮阳县、濮阳专区、濮阳市1、濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。春秋、战国时为卫国都。两晋、南北朝为濮阳国和濮阳郡。唐初为濮州，后改澶州。
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濮阳文化底蕴厚重。濮阳是国家历史文化名城，有“颛顼遗都”、“帝舜故里”之称，被中国古都学会命名为“中华帝都”。美誉：1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案，被誉为“中华第一龙”，中华炎黄文化研
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