文史百科 山西民间传说故事
Posted 皇后
篇首语：丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 山西民间传说故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
长治古称上党，是一块出产神话和传说的地方。
以上党地区为中心，就广泛流传和记载着关于炎帝神农氏在此活动的传说和遗迹分布，这个厚重的炎帝文化圈，也包括沁县在内的太行、太岳广大地区。
沁县册村籍学者王中庆考证，在册村周围也有炎帝神农氏活动的遗踪。
据清·乾隆《沁州志》载：雍正五年（公元1727年）春，朝廷批准沁州建造先农坛，雍正六年六月，将先农坛移建东郊青龙岗，坛高2尺1寸，宽2丈5尺，并在坛北建正殿三间，供奉先农之神。
这是沁县境内属官方建造的炎帝文化设施。
据《后汉书·礼仪志上》刘昭注引《汉旧仪》所载：“春始东耕于籍田，官祠先农。
先农即神农炎帝也。
” 沁县西部册村、上官、河止三村之间有一座黎城山，黎城山东部是五谷神岭，因上曾建有五谷神庙而得名，庙建年代不可考。
在黎城山西北部，是逶迤几十里的九连山（亦九黎山、芜山），九连山是太岳山脉伏牛山的支脉。
传说，黎城是九黎族所居之城，九连山是九黎族与炎帝族打仗的地方，传说毕竟是传说。
而这一带背山临水，四丘环抱，土地平坦，气候温润，是古往今来极为理想的农耕之区，又是历代由晋国中部东达黎、潞的必经之地，近年来，连续发现新石器时期的石刀、陶罐等遗物。
看来，炎帝族占领了九黎族的属地黎城后，在这里“教耕生谷，以致民利”是很可能的。
人们为了歌颂纪念炎帝族的功德，命山为九连，九连山千年常青，作庙祀神农，五谷神庙址尚存。
更说明沁县是炎帝故乡的文化遗存的沁县西部的伏牛山。
清·乾隆《沁州志》引《一统志》谓：“昔人见神牛隐此，故名伏牛山”。
伏牛山是太岳山的主要山脉之一，北起武乡县界，西侧沁源，东侧沁县，南达古县、屯留，延伸入沁水盆地，伏牛山西部有《汉书·地理志》所述“羊头山世靡（糜）谷，沁水所出”的羊头山，东侧由北向南沁县、屯留、长子等县有多处纪念炎帝的羊头山、伏牛山、炎帝庙。
伏牛山巍巍数百里，遍播浓重的炎帝文化，其说神牛也罢，耕牛也罢，若论人类对牛有什么情份的话，那就是炎帝驯服了牛，使它成为人类值得永远怀念的农耕文化之内涵 沁县历史文化名珠——乌苏村://blog.sina/s/blog_51063a4101008ogz. 沁县尧山村沁县尧山村位于沁县城西约15公里，有300多户、1000余口人，是沁县一个比较大的村子。
关于村名的来历，顾名思义，应与尧有关。
传说：尧因事西行，到尧山村时，天色已晚，当夜便入住此地，于是后人便将这个山村叫作尧山村。
伴随着这个美丽的传说，又衍生了一个更为完整的故事，说：尧一行当年由村东南口进村，进村时已是黄昏时分，为不打扰百姓，尧便悄悄地住了下来；而且，为了考察百姓生活和山川地理，爱民的尧顾不上休息，当晚特意到村西面的“界生山”上看了看，天不亮就悄悄走了。
事后，人们形容此事时说，尧来的时候是昏天昏地，走的时候还是昏天昏地，为纪念尧的大恩大德，人们便把尧入村处叫“昏天地”，像村名一样，“昏天地”也从古流传到今。
其实，尧到底来没来过尧山，于史无考。
从史书记载来看，尧封其子丹朱到长子。
历经四千年岁月，与长子相距很近的沁县尧山村不排除是尧的后裔居住地，一个家族不断繁衍壮大的、就近分散迁徙的居住地之一。
抑或是陶、唐、刘、韦、杜、范诸尧之后人居住地的可能更大一些。
真正使尧山村声名鹊起、辉煌一时的则缘于另一个浪漫的传说：西汉时，高祖刘邦崩，吕氏作乱，丞相陈平、太尉周勃共诛之，立代王刘桓为帝，是为汉文帝，以上见于《史记》。
文帝元年，“遣车骑将军薄昭迎太后于代”，护卫队入井陉至铜革是尧山村，晚即驻。
皇后窦氏当晚分娩，生子刘启，亦即后来“文景之治”中的汉景帝。
但皇后没有奶水，随从经向当地乡亲求助，被告知差人采田中谷，入山寻取古庙旁清水，搓米熬粥奉皇后，果然皇后奶便下，母子安康。
一段时间后，皇后身体得到恢复，车驾方才离开尧山，徐徐往长安进发…… 物以君贵，地以后名。
从此，为皇后取水处被叫作“皇后泉”，庙则改称“皇后庙”，皇后所食之“铜鞮粥”名闻遐迩，而皇后命人所采之田中谷，便是后来誉满天下之“沁州黄”……尧山村作为天子诞生地，当年一定是百业兴旺、人口稠密、商贸活跃、市场繁荣，今天依然还保留在当地村民俚语中的“街上”“南街”“后街”“十字”“瓦窑”等，既是一个代表方位的地理名词，又是当年风光无限的尧山村真实写照。
那么，与这些地名一起出现的“昏天地”的来历，极有可能是村民口口相传，结果是张冠李戴、以讹传讹所致，其最接近历史面目的当是窦太后入住尧山村时，是黄昏来临之际，圣迹留芳，昭然若揭，故名“昏天地”。
难怪一些村民至今还在为“昏天地”到底是源于尧时还是源于汉时争论不休，肯定是有一定的历史渊源。
将传说与考古相互印证，让人们进一步看清了一个山村那悠然远去的背影
相关参考
龙涎泉 唐武德三年(620年)，秦王李世民与宋金刚作战对峙，屯兵塔岩头，受到缺水之困。忽见山西绵山的龙脊岭云雾蒸腾，隐约看见一条神龙口吐圣水而出，顿时泉水潺潺，汇成瀑布形似龙须。李世民大喜望外，遂
清朝有一位叫陈廷敬的大官，是一代重臣，还曾做过康熙的老师。陈廷敬老家在山西皇城村，陈氏庄园深受朝廷庇佑，一连几代，都是紫气缭绕，人丁兴旺。 转眼到了乾隆这一朝，这年八月十六，乾隆从江南回京，
一、“窃贼”拜师 明朝中期，在山西平遥县里，有当铺一条街。那时候的当票没有太多的防伪措施，只有靠写票人的字迹去辨认，因此，能写一手好字的先生非常受欢迎。林梅瘦就是当时平遥县里一等一的书法大家
民间故事：栗毓美（1778—1840），字含辉，又字友梅，号朴园，山西浑源州（今山西浑源县）人。清嘉庆二十一年（公元1816年）由拔贡任西华县令调补宁陵县令，以后历任知州、知府、布政使、护理巡抚等职，
故事赵京娘，山西永济人，年方十七，随父去曲阳烧香还愿遭歹人劫持，幸遇赵匡胤相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途经武安门道川，京娘早上起来，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情，却被婉言回绝。是
故事赵京娘，山西永济人，年方十七，随父去曲阳烧香还愿遭歹人劫持，幸遇赵匡胤相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途经武安门道川，京娘早上起来，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情，却被婉言回绝。是
故事赵京娘，山西永济人，年方十七，随父去曲阳烧香还愿遭歹人劫持，幸遇赵匡胤相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途经武安门道川，京娘早上起来，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情，却被婉言回绝。是
精卫【传说故事】据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是
精卫【传说故事】据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是
精卫【传说故事】据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是