文史百科为什么对高中历史课本嗤之以鼻知乎

Posted 2022-12-17 小资产阶级

篇首语：胸怀万里世界，放眼无限未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科为什么对高中历史课本嗤之以鼻知乎相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

高中历史课本中的中国古代史，连同里面的插图、习题、附录在一起一共153页，要包含4000多年的内容，只能泛泛介绍，不可能全面描述。

有限的篇幅里面要突出一些重大的事件，每一个事件都有其影响，那些次要的东西就被忽略了。

抓住黄巢吃人屠杀不放了?那我们数一数。

要说屠夫当属白起，一战四十万，应该大书特书吧，可是书介绍长平之战的时候压根没提白起这个人。

秦末项羽坑降卒就不说了，襄城城阳又杀了多少?课本上就说了一句楚汉争霸一笔带过，一个数字都没有。

汉末曹操一个赤壁之战奠定了三国基础就完了，屠彭城屠柳城，做人脯都没说，反而说了曹操父子是建安诗人的代表。

五胡乱华没提两脚羊饶把柴和骨烂，说了一句民族融合。

薛仁贵活埋了铁勒十三万，课本上压根没提这个人。

安史之乱人口锐减68%，也没说。

这些屠杀为什么都不说？因为没必要，描述一件事要描述他的特点，描述与众不同的地方。

古代战争中屠杀是常态，没有代表性，没有必要专门去说。

所谓全面介绍问题，只能混淆主次要矛盾。

说孔夫子要说儒家思想，说他妈野合没意思;说朱熹要说程朱理学，说他搞尼姑没意思;说鲁迅，要说鲁迅的杂文，说他搞女学生没意思;说孙大炮要说革命的先行者，说他控萝莉没意思。

津津乐道于搞学生控萝莉这种家长里短，真正有意义的事情反而看不清了。

考试考孙大炮究竟控了几个萝莉，又有什么用?

人文科学是统治阶级的学说，主流的学说不一定正确，但一定符合统治阶级的意志。

毛主席说过，宣传的阵地我们不去占领，敌人就会去占领。

具体到历史课本，也一定有他的史观。

泥腿子的史观和赵老爷的史观是不一样的，说到造反，泥腿子认为造反是对的，没有压迫就没有反抗，活不下去就干他娘的;赵老爷就觉得造反一定是十恶不赦的，你们活不下去找个没人的地方偷偷饿死不就好了，干嘛给别人添麻烦。

知乎小资产阶级的特性在评论中发挥的淋漓尽致，课本上说唐王朝腐朽，说黄巢是起义，就下意识的认为对黄巢的评价是正面的。

这其实是不姓赵，又想姓赵的表现。

小资产阶级。

如自耕农，手工业主，小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。

这一个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意。

自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。

这个小资产阶级内的各阶层虽然同处在小资产阶级经济地位，但有三个不同的部分。

第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。

这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。

他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。

这种人胆子小，他们怕官，也有点怕革命。

因为他们的经济地位和中产阶级颇接近，故对于中产阶级的宣传颇相信，对于革命取怀疑的态度。

这一部分人在小资产阶级中占少数，是小资产阶级的右翼。

第二部分是在经济上大体上可以自给的。

这一部分人比较第一部分人大不相同，他们也想发财，但是赵公元帅⑻总不让他们发财，而且因为帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削，他们感觉世界已经不是从前的世界。

他们觉得如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。

必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。

他们有点骂人了，骂洋人叫“洋鬼子”，骂军阀叫“抢钱司令”，骂土豪劣绅叫“为富不仁”。

对于反帝国主义反军阀的运动，仅怀疑其未必成功(理由是：洋人和军阀的来头那么大)，不肯贸然参加，取了中立的态度，但是绝不反对革命。

这一部分人数甚多，大概占小资产阶级的一半。

第三部分是生活下降的。

这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住，渐渐变得生活下降了。

他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：“咳，又亏了!”这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。

这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个相反的比较。

这种人在革命运动中颇要紧，是一个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。

以上所说小资产阶级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同;但到战时，即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。

我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看来，这个断定是不错的。

国民党右派说：“农民运动是痞子运动，是惰农运动。

”这种议论，在长沙颇盛行。

我跑到乡下，听见绅士们说：“农民协会可以办，但是现在办事人不行，要换人啦!”这种议论，和右派的话是一个意思，都是说农运可做(因农民运动已起来，无人敢说不可做)，但是现在做农运的人不行，尤其痛恨下级农民协会办事人，说他们都是些“痞子”。

总而言之，一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥沟里，在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了。

不但伸起头，而且掌权了。

他们在乡农民协会(农民协会的最下级)称王，乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了。

他们举起他们那粗黑的手，加在绅士们头上了。

他们用绳子捆绑了劣绅，给他戴上高帽子，牵着游乡(湘潭、湘乡叫游团，醴陵叫游垅)。

他们那粗重无情的斥责声，每天都有些送进绅士们的耳朵里去。

他们发号施令，指挥一切。

他们站在一切人之上――从前站在一切人之下，所以叫做反常。

他们不敢说起义不对，只抓住“屠杀”不放，不外乎是“自己活不下去也是要造反的，但别人造反又会打破自己的坛坛罐罐”这种矛盾思想的体现，也就是所谓的软弱性。

虽然受着上面下面的夹板气，可还是有一些发财的盼头。

这种人赵老爷最喜欢，只要手指漏点残渣让他们活下去，就绝对不会造反，不但不会造反，还会阻止别人造反。

所以说“中产阶级是社会的中坚力量”，橄榄形社会是最稳定的。

在史观上，他们要求全面介绍问题，不外乎就是即想造反，又想要造反者“守序”。

然而革命不是请客吃饭，所谓的“守序”是不可能的。

随着近年来的一次次课改，历史课本政治课本已经改的不像样了，说马克思主义政治经济学不提剩余价值理论，说科学社会主义不提阶级斗争。

这种改变迎合了小资产阶级的愿想，赢得了无数欢呼，被赞为社会的进步。

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