文史百科 中国历史上喜欢喝茶的名人
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篇首语：人老心不老，身穷志不穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 中国历史上喜欢喝茶的名人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中国是茶叶的故乡，茶文化渊远流长。
茶作为一种文化现象，与我国人民生活关系密切，自古至今，有许多名人与茶结缘，不仅写有许多对茶吟咏称道的诗章，还留下不少煮茶品茗的趣事轶闻。
唐代陆羽，善于煮茶、品茶，耗一生之功著成《茶经》，流传千古，后世尊为“茶圣”。
陆羽取水极为讲究，煮茶必佳泉。
他将煮水分为三个阶段：一沸、二沸、三沸。
认为一沸、三沸之水不可取，二沸之水最佳，即是当锅边缘水像珠玉在泉池中跳动时取用。
唐朝诗人卢仝饮茶有个奇特的规定：每次不喝第七碗，否则就会喝醉。
他在《饮茶歌》中曾这样描绘：“七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”
明代湖州司马冯可宾一生茶壶不离手。
他喜欢自斟自饮，以为只有这样才能品味出其中乐趣。
即使是客人来了，他也是每人发一把小壶，任他们自饮。
现代文学家中，爱好饮茶的人颇多，其中不少人对茶文化很有兴趣。
鲁迅妙论茶 鲁迅爱品茶，经常一边构思写作，一边悠然品茗。
他客居广州时，曾经赞道：“广州的茶清香可口，一杯在手，可以和朋友作半日谈”。
因此，当年广州陶陶居、陆园、北园等茶居，都留下他的足迹。
他对品茶有独到见解，曾有一段著名妙论：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，首先就必须练功夫，其次是练出来的特别感觉。
” 郭沫若题咏名茶 郭沫若从青年时代就喜爱饮茶，而且是品茶行家，对中国名茶的色、香、味、形及历史典故很熟悉。
1964年，他到湖南长沙品饮高桥茶叶试验站新创制的名茶———高桥银峰，大为赞赏，写下《初饮高桥银峰》诗： “芙蓉国里产新茶，九嶷香风阜万家。
肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。
脑如冰雪心如火，舌不怠来眼不花。
协力免教天下醉，三闾无用独醒嗟。
” 老舍品茗著《茶馆》 当代著名文学家老舍是位饮茶迷，还研究茶文化，深得饮茶真趣。
他多次说过这样精辟的话：“喝茶本身是一门艺术。
本来中国人是喝茶的祖先，可现在在喝茶艺术方面，日本人却走在我们前面了”。
他以清茶为伴，文思如泉，创作《茶馆》，通过对旧北京裕泰茶馆的兴衰际遇，反映从戊戌变法到抗战胜利后50多年的社会变迁，成为饮茶文学的名作，轰动一时。
品茶行家秦牧 当代作家秦牧的故乡广东澄海县属潮汕地区，当地“功夫茶”习俗名播中外。
他从小接触功夫茶，练就过硬的辨茶功夫。
1967年夏至1970年秋，当时任羊城晚报副总编的秦牧与广州各报总编一起，被集中在广州一座干校接受审查，“老总们”都有饮茶习惯，大家突发奇想，要对各自所带茶叶评出高低，推举秦牧为评茶师。
秦牧还写有《故乡茶事甲天下》等茶散文，怀着幽默心情描述潮汕近乎传奇的茶俗，广为传诵。
叶君健独钟茶饮 当代著名作家叶君健从年轻时起就爱好饮茶，在重庆大学教书时，常与友人去茶馆喝茶聊天，特别喜欢品四川的沱茶。
他说：“中国美好的东西太多，茶是其中突出的一种。
它既高雅，又大众化。
中国人的生活，除柴、米、油、盐、酱、醋以外，还必须有茶。”
老一代无产阶级革命家刘少奇同志的家乡是湖南宁乡县花明楼，这里的人民好饮一种烟熏茶。
受此影响，刘少奇也特别喜欢喝烟熏茶。
解放后家乡人给他捎上一包茶叶到北京，他如获至宝，工作疲倦时，只要喝上一口这种烟熏茶，他就会精神一振，倦意全消。
毛泽东同志也喜欢喝茶还有吃茶渣的习惯。
当年曾与诗人柳亚子在广州茶楼里一边品茶，一边探讨革命真理，后来他的诗中便有“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”之句。
品茶行家秦牧
当代作家秦牧的故乡广东澄海县属潮汕地区，当地“功夫茶”习俗名播中外。
他从小接触功夫茶，练就过硬的辨茶功夫。
1967年夏至1970年秋，当时任羊城晚报副总编的秦牧与广州各报总编一起，被集中在广州一座干校接受审查，“老总们”都有饮茶习惯，大家突发奇想，要对各自所带茶叶评出高低，推举秦牧为评茶师。
秦牧还写有《故乡茶事甲天下》等茶散文，怀着幽默心情描述潮汕近乎传奇的茶俗，广为传诵。
叶君健独钟茶饮
当代著名作家叶君健从年轻时起就爱好饮茶，在重庆大学教书时，常与友人去茶馆喝茶聊天，特别喜欢品四川的沱茶。
他说：“中国美好的东西太多，茶是其中突出的一种。
它既高雅，又大众化。
中国人的生活，除柴、米、油、盐、酱、醋以外，还必须有茶。”
老一代无产阶级革命家刘少奇同志的家乡是湖南宁乡县花明楼，这里的人民好饮一种烟熏茶。
受此影响，刘少奇也特别喜欢喝烟熏茶。
解放后家乡人给他捎上一包茶叶到北京，他如获至宝，工作疲倦时，只要喝上一口这种烟熏茶，他就会精神一振，倦意全消。
毛泽东同志也喜欢喝茶还有吃茶渣的习惯。
当年曾与诗人柳亚子在广州茶楼里一边品茶，一边探讨革命真理，后来他的诗中便有“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”之句！ 古代人们就注意利用猴子的灵性，训练它们为人们的生产生活服务。
早在明代就开始利用猴子攀岩采茶了。
利用猴子采茶方法大致有以下三种：
“驯猴采得”。
武夷山有名茶曰“大红袍”。
它生长在武夷山九龙窠深邃的峡谷内一片陡峭的山崖上，古时只有两株。
此茶质地优异、药效显著，但是人们没办法上去采摘。
后来，山民们掌握了猴子善于攀爬的习性，驯服猴子，令其上树采摘。
因驯猴身穿红色坎肩，于是将此岩茶称为“大红袍”。
“击猴反得”。
我国的乌龙茶，首推安溪的铁观音，其味芳香喜人，饮后心旷神怡。
乾隆六年，王士谅携茶上京，赠诸京官政要，并经权臣转呈内廷。
乾隆遂见王士谅，垂询茶史。
王士谅奏称：“此茶发现于观音石下，身重如铁，清香神美赛观音。
”乾隆乃赐茶名“南岩铁观音”。
史传，最早是居于深山幽谷的僧人每逢茶树“芽尖细如枪，叶开展如旗”的时节，看到群猴攀爬茶树嬉戏之机，遂以石头或者弹弓袭之，引起猴子生气而折下茶枝反击，僧人拾取后返回寺庙烘制方得此茶。
英国人莱特逊编辑的《茶的医学》记载：“仙人见一高攀茶树的山猿，抛以什物，猿大怒，折枝扔下，仙人拾之而归。”
“义猴偿得”。
深山猴群过冬时缺少食物，古人乘天寒地冻时节，以食物饲养。
聪明的猴子知道人们喜欢喝茶，就于来春采茶报答。
杭州人徐珂编的《清稗类钞》中记载：“温州雁荡山有猴，每至晚春，辄采高山茶叶，以遗山僧，盖僧尝于冬时，知猴之无所得食也，以小袋盛米投之，猴之遗茶，所以为答也！”对于茶的药用价值，猴子知道得比较早。
史载三国时代大将邓艾有一次外出狩猎，射中一只母猴，母猴怀中的小猴并不逃走，反而急促地将母猴身上的箭拔除，并采了些茶叶嚼烂后敷在母猴的伤口上。
邓艾为之感动，于是将良弓丢掉，发誓再不射杀猴类。
相关参考
中国茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，中国名茶在国际上享有很高的声誉。名茶，有传统名茶和历史名茶之分。越来越多的茶友喜欢喝茶、藏茶，喝茶有益身心健康，还可交到志趣相投的好友。曾被台商以35万元/100
这个，你不能用现在人的价值观去评价以前那些人的所作所为啥。在说看人要看全面不能只看他的一点。封建社会男人三妻四妾正常的事情，刘邦喜欢女人爱黄金珠宝、喜欢贪小便，爱耍无赖这些都是“真小人”。但是封官、奖
这个，你不能用现在人的价值观去评价以前那些人的所作所为啥。在说看人要看全面不能只看他的一点。封建社会男人三妻四妾正常的事情，刘邦喜欢女人爱黄金珠宝、喜欢贪小便，爱耍无赖这些都是“真小人”。但是封官、奖
这个，你不能用现在人的价值观去评价以前那些人的所作所为啥。在说看人要看全面不能只看他的一点。封建社会男人三妻四妾正常的事情，刘邦喜欢女人爱黄金珠宝、喜欢贪小便，爱耍无赖这些都是“真小人”。但是封官、奖
这个，你不能用现在人的价值观去评价以前那些人的所作所为啥。在说看人要看全面不能只看他的一点。封建社会男人三妻四妾正常的事情，刘邦喜欢女人爱黄金珠宝、喜欢贪小便，爱耍无赖这些都是“真小人”。但是封官、奖
茶，是一种非常古老的，非常传统的饮品，也正是因为古老，茶叶在中国的历史相当长远，人们在慢慢的发现，认识，到饮用，普及的过程中，对于茶也发展出了一套完整的体系，不管是泡茶的方法，水的选用，还是茶的品赏，
茶，是一种非常古老的，非常传统的饮品，也正是因为古老，茶叶在中国的历史相当长远，人们在慢慢的发现，认识，到饮用，普及的过程中，对于茶也发展出了一套完整的体系，不管是泡茶的方法，水的选用，还是茶的品赏，
香港民俗文化介绍：香港饮茶习俗在香港，饮茶一开始是叫做「上茶楼」或者「上酒楼」，后来就叫了「去饮茶」，慢慢「饮茶」就变成了上茶楼喝茶吃点心的代名词。饮茶主要包括了喝茶和吃点心，而点心中数虾饺和叉烧包在
香港民俗文化介绍：香港饮茶习俗在香港，饮茶一开始是叫做「上茶楼」或者「上酒楼」，后来就叫了「去饮茶」，慢慢「饮茶」就变成了上茶楼喝茶吃点心的代名词。饮茶主要包括了喝茶和吃点心，而点心中数虾饺和叉烧包在
香港民俗文化介绍：香港饮茶习俗在香港，饮茶一开始是叫做「上茶楼」或者「上酒楼」，后来就叫了「去饮茶」，慢慢「饮茶」就变成了上茶楼喝茶吃点心的代名词。饮茶主要包括了喝茶和吃点心，而点心中数虾饺和叉烧包在