文史百科宋元故事二十四则

Posted 2022-12-16 成吉思汗

篇首语：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科宋元故事二十四则相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　1 青牛白马木叶山

　　一个辽朝宗室的小男孩缠着奶奶，要奶奶讲故事。「讲什么故事呢？让奶奶想想看。嗯，讲我们的祖先故事好不好？」

　　祖先的故事就是关于我们祖先是从哪里来的故事。乖乖，坐好，听奶奶讲。

　　很久以前，有一个很英俊的男子，骑了一匹很神气的马，寻找他心中的美女。另外有一个很漂亮的女孩，驾着一辆由一头很健壮的青牛拉的车，想碰到能令他醉心的男人。有这么一天，男子沿着河流走，女孩绕着山路转，在木叶山前面遇见，他们都看到了自己盼望已久的对象，于是很快就结婚了。

　　后来他们生了八个儿子，每一个儿子都很有作为，都成为一个部族的首领。这就是我们契丹八部的来源，八部大人就是我们契丹人的共同领袖，这个祖先故事叫做『青牛白马木叶山』。

　　在这个故事中，骑白马的男子和驾青牛女孩都是天神，所以我们都是天神的后人。像爷爷、爸爸和你姓『耶律』，就是纪念骑白马的男子，奶奶和妈妈姓『萧』则是纪念驾青牛的女孩。

　　「那么，为什么我又叫辽国呢？」

　　「是这样的，大约一百年前，中原很乱，杀来杀去，一些汉人为了避难来到我们契丹。那时耶律家里出一位伟大领袖叫阿保机，他采纳那些汉人的意见，鼓励人们耕田打铁，还建立城市和学校，改变了只是住在帐篷里，赶着生羊到处放牧的生活，使得我们契丹的力量比以前增强了许多，于是大家都拥护他，都听他的话，他就建立起像汉人的国，因为是在辽河流域，就叫辽国。」

　　2 陈桥兵变黄袍加身

　　一个初春的早晨，驻扎在汴京的禁军，也是全国最精锐的部队，在总指挥官赵匡胤的率领下陆续开拔，向北方进发。因为有消息传来，契丹和北汉的联军已经出兵南侵，必须前往抵御。

　　大军出动，一队接着一队，旗帜鲜明漂亮，装备也整齐精良，显得士气非常旺盛。一些官兵一边行军，一边聊着：「契丹去年才被咱们打败，今天胆敢向咱们进攻；还不是因为世宗皇帝不幸去世，现在皇帝年纪幼小，他们想趁这个机会来捣蛋，真叫人生气！咱们就给他们点教训，让他们知道咱们的厉害！」「去年那次战役，打得契丹人仰马翻，真是过瘾！要不是世宗皇帝得了急病，匆匆班师，我们还可以取得更大的胜利呢！前几天我听到有些人说什么天象有异，是要改朝换代了，说这些话的人都是神秘兮兮的，好像这次出兵不绝是为了跟契丹打仗！真搞不懂！」「我也听说了，我也搞不懂！」大军当晚到达陈桥驿，分别安营扎寨。

　　第二天一早，各部队的指挥将士聚集在主帅赵匡胤驻扎的驿站门口。赵匡胤的弟弟匡义和心腹谋士赵普走进去，他俩请赵匡胤出来与驿门外的将士见见面。赵匡胤一走出来，看到将士们排列得整整齐齐，觉得有些奇怪。将士们一看到他，高喊：「我们要您当皇帝！我们要您当皇帝！」喊声震天。

　　赵匡胤还没来得及回答，旁边的人就把只有皇帝能穿的黄袍替他穿上，这时将士们大呼：「万岁！万岁！」并向他朝拜。赵匡胤愣了一下，就很镇静的说：「你们要我当皇帝，我可是有三个条件，你们不答应，我就不当！」将士们说：「我们一定答应，请陛下吩咐。」

　　赵匡胤说：「第一，对太后和小皇帝要有礼貌，不能惊吓他们。第二，对朝廷的大臣要客气，不可以欺侮他们。第三，对都城里的老百姓要爱护，不准像过去改朝换代时候那样的大肆抢掠。」

　　将士们齐声高呼：「遵命！」

　　大军威武雄壮的回到汴京。汴京的街道，熙熙攘攘，和往常一样热闹，丝毫没有受到影响，大家都说：「这次改朝换代，由赵家的人当皇帝，真是跟过去不一样啊！」

　　3 烛影斧声

　　宋太祖站在窗前，望着满天的星星，心里很高兴。因为那位精于算命的术士说，只要今天夜晚不刮风下大雪，就能平安渡过命运上的一个难关。看样子，大概没什么问题了吧！

　　没想到只是一会儿工夫，天上起云了，乌云像头怪兽，一大口一大口的把星星吞进肚里。接着刮起阵阵狂风，还漫天遍地的下起雪来。雪越下越大，加上狂风怒号，真是一个恐怖的夜晚。宋太祖十分害怕，这样的大风雪真像会应验到自己身上。

　　果不其然，他觉得身体很不舒服，立刻传召御医进宫。御医来了，看到皇帝脸色苍白，呼吸急促，马上札针煎药，却没有什么起色，情况是愈来愈不好了。

　　太祖知道这是劫数难逃，就叫平日最信任的宦官去把皇子德芳找来、随时准备书写遗诏，交待后事。

　　没过多久，这位宦官领着一些人匆匆进入宫中，紧跟着他的，不是十七岁的青年王子，而是太祖的弟弟赵光义。

　　太祖看到他来，勉强其他人都退出房间。大家隔着纸窗，看到里面烛光，一闪一闪，太祖好像手里拿着把小斧头不断敲地，也听到大祖大声对皇弟说：

　　「好好的干吧！」于是，宫中传出消息，皇上因急病逝世。赵光义秉承太祖遗命继位为皇帝。赵光义是宋代第二位皇帝，历史上称为宋太宗。

　　4 忠勇的杨家将

　　宋太宗率军北伐，围攻太原，北汉国君投降。守将杨业却不肯屈服，后来还是接受国君命令，向宋朝降服。杨业作战勇勐无比，外号「杨无敌」，宋太宗很赏识他，命他担任北边守将。契丹屡次来犯，都被他打败。

　　宋太宗一心想要收复后晋割给契丹的燕云十六州，在灭掉北汉后，直接进军幽州，不幸在高梁河被辽军击败，太宗自己还受了伤。过了几年，他又派大将曹彬为统帅，分路北进，声势浩大，最初战果颇佳，后来又被辽军击败。

　　杨业参加了这次北伐战役，宋军节节败退的时候，他奉令掩护一些官员与百姓迁回内地。这时辽军逐渐逼近，杨业主张避开辽军，绕路退还。有人却对他说：「你不是杨无敌吗？你怎么害怕起来，不敢打仗了呢？还是你有别的想法吧！」杨业听了很不高兴，说道：「我不是害怕打仗，而是觉得眼前的辽军气势正盛，我们取胜的机会很小却会牺牲很多战士，是很划不来的。你们既然要我去和辽军拼战，我也没什么不敢的！」于是将部队调转方向，准备迎击辽军，出发前杨业说：「这次出击，不可能打胜战。我是一个降将，罪该万死，皇上却对待我很好，让我带兵，我很感激。我绝对没有不肯打仗的意思，只是想打几场漂亮的胜仗，报效国家。今天你们既然责备我故意躲避敌人，那我只有冒死出战了！」他又指着一个山谷说；「这个地方很险要，请你们带领部队在此埋伏，如果我能退回来，还有里外夹击，反败为胜的可能，不然的话，我必定全军覆没。」

　　战场情况就像杨业所预料，辽军大胜；不料他退至山谷时不见一人，原来宋军早已撤走。杨业只有奋力死战，虽杀死很多敌人，最后还是力尽被俘。杨业一心报答宋太宗对他的赏识，为宋朝捍卫北边疆界，结果却被辽军打败，深感惭愧，于是绝食而死。杨业的后人一直活跃在宋朝北边的疆场上，就是有名的「杨家将」。

　　5 善战的耶律休哥

　　宋太宗的时候，宋军两次北伐都被辽军打倒，原因之一是辽国大将耶律休哥很会打仗，宋军将帅中没有一人比得上他。

　　耶律休哥指挥作战都是采取主动方式，而不断变换花样，使得宋军行动一直受到他的牵制，时时刻刻都要防范他的骚扰。所以宋军人虽多，装备又好，却不能在战场中占到上风。

　　宋太宗第二次北伐，以曹彬为主帅，四路进兵。耶律休哥负责辽国南边防务，因为兵少，援军尚未到来，不能和曹彬大军对阵，就在夜间派轻骑兵跟随宋军，遇到落单的或小股的宋军就加以攻杀，目的在对宋军造成心理威胁，使他们夜里不能好好休息。白天则虚张声势，好像全面战斗即将展开，让宋军忙于布阵，每天如此，宋军无不感到紧张而又疲倦。

　　耶律休歌还在林木茂盛的地方设下伏兵，专门攻击宋军运粮车辆，曹彬大军还因为粮食不足，撤退了一段时间，然后再向北进发。这时耶律休哥就派遣机动力最强的骑兵部队，一面与宋军接触，一面向后退却，但是只要宋军方面稍露破绽，辽军立即向前冲锋，取得战果后马上离开。在这样的情况下，宋军不得不结成方阵，严密防范辽军突袭，可是行军的速度就慢下来了，而且很难弄到足够得饮水，大军又累又渴。

　　宋军到达涿州的时候，辽国的救援部队也开抵前线，与耶律休哥会合。于是两军接战，一方疲累不堪，一方是士饱马腾，其结果可以想见的是宋军全面崩溃，将士只顾逃命，辽军乘胜追击，战果辉煌。

　　宋军大队人马跑到拒马河（宋辽的界河）时，已是夜晚，却被耶律休哥率领的精兵追上，辽军一阵冲杀，宋军慌乱到极点，掉到河里淹死的不知到有多少人，这次战役宋方损失惨重，此后再也没有力量大举向北用兵了。

　　6 澶渊之盟

　　宋两次北伐失败，一时不会再想北向用兵，可是辽国却对宋国的两次进攻感到很不高兴，决定也要报复一下，于是动员大军，向南进攻。

　　这时候宋朝的皇帝是太宗的儿子真宗，辽的皇帝是圣宗，辽的国政却掌握在太后萧氏手中，萧太后是一位曾经驰骋沙场的巾帼英雄，挥军南攻，就是她的决定。

　　辽军南犯的消息传到汴京朝廷，可把许多人吓坏了。一位籍贯南京的大臣连忙建议迁都南京，另一位来自四川的大臣则主张赶快把朝廷迁到最为安全的四川，大臣们吵吵闹闹，弄得真宗也没主意了。

　　宰相寇准站了出来，很严肃的说：「我们的皇上很英武，文武大臣很和谐，只要皇上率领大军出征，就可以把敌人赶跑。不然的话，我们坚守城池，辽人无法攻占，也只有退去。情势上看，我们以逸待劳，没什么可以害怕的。倒是匆匆忙忙把国都迁到南京或四川，全国百姓看到朝廷迁走了，就会感到恐惧，好像大难即将临头，人们的心防一旦崩溃，敌人必然乘胜深入，整国天下就被契丹人占有了。」

　　真宗一听，「对呀，绝对不能迁都，而且应该亲征。」于是下令御驾亲征。这时辽军已经逼近澶州，遭到的扺抗愈来愈强。像是辽军大将萧挞览在巡视地形的时候，就被宋军用强弩射死。萧挞览是一员非常厉害的勐将，又是萧太后的弟弟，他被射死，使辽军的士气受到很大的打击，萧太后的信心也开始动摇。

　　宋真宗亲自到达澶州，军队看到皇帝到了前线，深深感动，大呼「万岁」，声音一直传了几十里。宋军士气大振，无一不想奋勇杀敌，为国立功。

　　萧太后衡量这时的情势，觉得对辽国愈来愈不利，终于接受臣下的建议与宋谈和，订下一个包括宋每年给辽银十万两、绢二十万匹等条款的盟约，历史上称作「澶渊之盟」。

　　7 天书封禅

　　澶渊之盟的订立，对宋朝来说，解除了来自北方的威胁，大可以在和平安定的环境里有所发展，应该是值得庆幸的事。可是宋朝君臣总觉得很不光彩，特别是和一个外族缔结每年必须改送银绢的盟约，好像自己的地位一下子低降了许多，不再像过去那样尊贵与崇高。怎样才能挽回在大家心中失去的光荣地位呢？

　　在澶渊订盟之前，主张迁都南京受到寇准斥责的王钦若想到一个办法，他私下向真宗表示可以借用天神的旨意，来说明宋朝的地位远在各国之上，真宗接受了他的建议。新春上朝，真宗向群臣说：「去年冬天的一个夜晚，我正要就寝，忽然房中光亮无比，见到穿戴极气派的神人，他告诉我要降下天书，叫我好好准备。于是我就诚心诚意的等待，今天皇宫侍卫发现在承天门楼的飞檐上有一梱用青丝扎好的黄帛，隐隐约约好像写着什么字，那一定就是天书了，我们一起去恭迎吧！」

　　于是，真宗率领群臣走到承天门，先向天书参拜行礼，待宦官将天书取下，即命大臣朗读，都是说赵宋统治来自天意的一些话。真宗跪着接受，然后迎回宫中放在金盆子里。为了供奉这件宝贝，朝廷决定盖一座极其宏伟华丽的建筑，那当然需要一笔非常可观的费用。接着这个地方出现灵芝草，那个地方长出一些瑞木，这类奏章不断涌向朝廷。某些朝臣把这些所谓祥瑞解释为天下太平，民生安乐的象征，认为皇帝应该去泰山行封禅礼，向上天告谢。

　　真宗欣然同意，决定前行礼，又用了一大笔钱。澶渊缔盟之后，宋朝节省下来的国防经费，就这样的花费掉了。

　　8 游牧生活不需绫罗绸缎

　　契丹人建立辽国之后的一百多年，中原西边的党项人建立了夏国，人们称为西夏。

　　党项人原是在今青海东南的游牧民族，逐渐向中原移动，后来和汉人有了接触。党项人身体强壮，打仗时很勇勐，平时喜欢唱歌跳舞，可是他们的生活很辛苦。他们放牧牛羊的地方相当贫瘠，统治的官员又很苛虐，难免有些反抗的行动。等到统治力量逐渐衰落，他们开始向外扩展，时常侵扰汉人。

　　这时已是北宋的初年了。宋朝为了阻断党项人的经济来源，禁止边地百姓购买党项出产的青盐，使得党项之中原来靠贩卖青盐取粮食的人无法维生，这些人愤而投入抢夺的行列，党项的战力因之大增。

　　宋人知道很难用武力压制党项，改采和谈的方法，每年送给党项一定数数量的银子、绢帛和茶叶，双方因此维持了一段和平的时间。元昊是党项的杰出领袖，他很不赞成父亲为了得到中原的物质，享受舒服的生活而臣服于宋。他说：「我们党项人过的是游牧生活，穿的是毛皮，绫罗绸缎对我们有什么用呢？」

　　他继位后，首先下令三天之内人们要恢复本族的发形。剃掉四周，把中间的头发结一条长辫子，还要载上重重的耳环。他又命大臣创制文字，于是有了结构模彷汉字，但很有特点的西夏文。后来，他正式称帝，建立国家。总之，他要摆脱汉人的习俗，树立党项的特色。

　　不过，西夏朝廷的制度大部分模彷中原，小部分采自吐蕃，就是西夏文字也都用来翻译汉人和藏人的经典。西夏兴起，频频向宋进攻，宋朝疲于应付，固然感到十份烦厌，长期用兵也不利于西夏本身。于是，夏、宋之间再达成和议，元昊向宋称臣，宋每年送给夏国一定数量的银子，绢帛和茶叶。

　　9 在山林刻苦读书的青年

　　风景秀丽的山林，往往建有佛教的寺庙，这里远离喧闹的城市，正是用功读书的好地方。

　　范仲淹年轻时候曾在山东长山醴泉寺读书。他一早起来，先熬一小锅稀饭，待冷了凝成一块，再放上一点自己腌的咸菜，然后用刀画成四份，早上吃两份，晚上吃两份。他这样简简单的过日子，一住就是三年。三年的时间。他这样简简单单的过日子，努力读书，一心一意充实知识，使自己成为有用的人，将来能为国家社会做有益的事。

　　北宋中期还有不少年轻人跟范仲淹一样在山中专心读书，泰山的胡瑗就是着名的例子。胡瑗在泰山的生活也是简单艰苦，他专心一志只是读书，读累了，随便一靠就算睡觉，只要眼睛睁开，立即坐起来读书。他这样珍惜光阴，用功读，不是三、五天的特殊情形，而是一直持续了十年！

　　胡瑗在泰山十年，从来没有回家，每次得到家中来信，只要看到平安两字就随手一抛，丢下山涧。他所以不仔细阅读，就是怕记挂家中琐事，无法专心用功。

　　范仲淹是着名的政治家，他的议论与作为深受人们的敬重与赞扬，胡瑗则是着名的教育家，他在大学讲学以及在地方办学都有非常卓越的表现。范，胡二人为后世留下为学与做事的榜样，都是开启宋代文化风气的重要人物。

　　10 求学不分贵贱

　　在北宋中期读书人的心目中，程颢、程颐兄弟是成就卓越的学者，有志求学的人往往从各地前来，跟他们兄弟念书。哥哥程颢逝世较早，弟弟程颐晚年收到一个好学生，名叫张绎。

　　张绎家里很穷，幼年没上过学，长大以后在一家酒馆当跑堂，靠劳力维生。他平时喜欢写点诗，虽然只是把市井小民的俚语俗话连成篇章，有些地方却颇见巧思。有一天，程门大弟子谢良佐看到他的诗，颇为惊奇，就叫人找他来见面。谢良佐见到张绎，觉得这个年轻人流露出一股淳良而又聪明的气质，就问：「你为什么不去读书？」谢良佐说：「读书是每个人分内的事，我看你的样子，可以成为一个明白道理的读书人。」张绎就问：「那要读什么书呢？」谢良佐就叫他读《论语》。张绎读完《论语》再去看谢良佐，谢良佐建议他去找程颐，向程先生求教。张绎连忙推辞，说：「像我这样低贱的人，哪敢跑去见程先生啊！」谢良佐就说：「程先生门下从没有富贫高贱的分别，只要有志于读书求学，程先生就谆谆善诱，悉心教导。你千万不要害怕，我也会把你的情形报告程先生，程先生一定会喜欢你的。」张绎听了谢良佐的话，去跟程颐读书。

　　在程颐身旁的学生之中，他最用功，加上领悟力很强，是程颐晚年最得意的弟子。程颐过世，弟子们都写了纪念文章，大家公认张绎的那篇，写得最好。

　　11 拗相公王安石

　　北宋中期以后，由于官员和军队人数十分庞大，政府的开支相当可观，必须增加收入。而社会上有一些有势力的豪强人家，逃漏赋税，欺压小民，形成不公平的情形，必须加以改革。

　　宋神宗在位时实行了一次全面的改革运动，称之为「熙宁变法」，主持人是宰相王安石，所以又称为「王安石变法」。

　　王安石学问极渊博，当时的读书人都佩服他。这是因为他读书极其认真，任何有可以利用的时间他都不放过，不是读书，就是思考问题。

　　他在吃饭的时候也在读书，经常是一面吃饭一面读书，他读书又很专心，所以只吃面前的那一盘菜，对于别的菜肴，他一眼也不看，一口也不吃。至于吃的是肉还是菜，他也未曾留意，只要吃饱就行了。

　　王安石担任常州知州时，有一次和僚佐宾客一起看戏，他突然高兴得笑了起来，大家以为台上戏演出精彩，能令知州满意，还另外给予赏金。有人却觉得十分奇怪，因为王安石待人少有笑容，而且从来不喜欢看戏，他突然开怀大笑，一定别有原因，于是借机问他，王安石说：

　　「那是因为我在思考《易经》里面的问题，突然有所领悟，非常得意，不自觉的笑了起来。」

　　王安石的生活也极其简朴，他对仪容穿着从不留意修饰，身体健康也不特别重视。王安石的脸很黑，有人说用园荽洗脸可以去黑，王安石说：「我天生脸就黑，园荽怎能洗得掉！」

　　他患气喘病，医生说治好这种病需要服用昂贵的紫团山人蔘，有人送他几两这种人蔘，为他婉拒。他说：「我从来没吃过什么紫团山人蔘，也活到今天。」就是不肯接受。

　　这几个小故事可以看出王安石多么勤奋用功和廉洁自守。也因为他学问渊博，操守严谨，看不起庸庸碌碌的普通官僚，显得过于自信，甚至可以说刚愎自用，因此得不到很多人的支持和帮助，这也是他主持变法未能成功的原因之一。

　　12 苏轼的幼年教育

　　宋代的文学家中，苏轼是非常杰出的一位。他写的古文，意思明畅，气势磅礡，如行云流水一般；他作的诗、词，也无不声韵铿锵，意境高远。

　　在政治上，他为了坚持自己的理想与主张，不随便附和别人，尽管屡次遭到挫败，却仍乐观奋斗。苏轼十岁的时候，母亲敎他读《后汉书》，读到范滂的事迹。范滂是东汉末年的人，那时宦官掌握权势，胡作非为，朝政很乱，人民生活很痛苦。范滂坚决对宦官抗争，遭到宦官的诬陷，他不愿意因为他自己一人逃亡连累很多其他的人，决定前往投桉。行前向母亲辞别，请求母亲宽恕他不能承欢奉养罪过。范滂的母亲说：「你今天能够被大家认为是正人君子，我很高兴。一个人既要求好的名声，又想富贵长命，那是不可能的。你去吧！」

　　听完这个故事，苏轼抬起头来问母亲：「我长大作范滂您答应吗？」他的母亲说：「你能作范滂，我就做范滂的妈妈。」

　　苏轼再大几岁，常常和弟弟苏辙去看伯父苏涣，向他请教，苏涣很恳切的告诉他们：「我少年时读书，不让老师烦恼，年纪稍长学写作文，每天有一定的课程，做不完决不停止。到街上去，规规矩矩走路，在屋子里也不随便懒散。非独我如此，凡是我的朋友也都如此。不这样，就被乡里看不起，所以当时读书的人虽然不多，但从来没有听说读书人犯重大过错的。你们的才华不比别人高，不妨学我谨慎做人就好了！」苏轼幼年时的教育，深深影响他一生的行事。

　　13 完颜阿骨打与海东青

　　古代居住在东北地方松花江流域的民族，过着以渔猎为主，但也有畜牧和农耕的生活。宋代称之为女真，附属于辽国。女真人中直接受辽国统治的是熟女真，仍然由酋长统领，名义上臣服于辽的是生女真。

　　北宋末年，辽天祚帝巡幸各地，到达东北，并至溷同江钓鱼，生女真酋长都前来朝觐。天祚帝陈设丰盛的筵席款待各族酋长，宾主都喝了不少酒，天祚帝兴致尤其好，就要酋长们依次跳舞，轮到了完颜阿骨打，他表示不会跳，不肯表演，天祚帝再三下令，他就是不跳，并且还瞪着辽帝，毫无羞愧不安的样子。

　　第二天，天祚帝对大臣萧奉先说：「阿骨打太嚣张跋扈了！想法子找个借口把他杀掉了以绝后患。」萧奉先却说：「阿骨打是一个粗野的人，不懂礼貌，不必与他计较。他没犯什么过错就被杀掉，必会引起其他各族的猜忌，影响对我们的忠心。再说，阿骨打就是有心想要叛变，他那一点小小的力量，也是成不了事的。」

　　天祚帝点头同意。完颜阿骨打终于起兵叛辽，主要由于不堪辽人的压榨和欺侮。而这又与辽天祚帝爱好打猎有关，因为打猎的时候常须撒鹰追踪猎物，生女真地区出产一种叫「海东青」的鹰，勐锐无比，最得猎人喜欢，于是辽国每年遣使到生女真购买这种名鹰，生女真部族必须搁下自己的工作，费尽心机，设法捕捉，已经很不高兴了。辽的使者又沿途勒索，要这样要那样，更教女真人烦厌极了。

　　女真人在完颜阿骨打领导下起兵叛辽，短短十二年就灭掉辽国，他们所建的国就是「金」。

　　14 宋徽宗与花石纲

　　宋徽宗喜好书画，自己也从事创作，擅长工笔的花卉翎手，又写得一手漂亮的瘦金体字，是一位绘画书法都有很高成就的艺术家皇帝。宰相蔡京也颇有艺术修养，懂得如何满足皇帝的欲望。

　　蔡京为了讨好徽宗，一再说花草木石这些自然产物不是人们生活中的必需品，皇上收集赏玩，不会影响到人民。于是设立一个机构，负责从东南各地采集珍奇的花草木石，运送到首都汴京。机构内的人员只要打听到那一家有美丽的花草或奇异的木石，就跑去用一块黄色丝巾缠上，他就成为皇上御用的物品，原来主人必须负起保管的责任，花树枯了，奇石坏了都会受到处罚。搬运的时候更是不顾一切，拆掉屋子，敲破墙壁是常有的事，如果木石太大，桥洞太低，甚至将桥拆毁以便运送。

　　他们还不时征调输送粮食贡品，或者商人贩卖货物的船只来运送花石，各地必须配合，不得拒绝。这些人气焰高张，倚势凌人，东南百姓极为愤怒。宋代称运送东西为「纲」，将花石送到京师就是「花石纲」。

　　东南的奇花异石纷纷运至京师，各地也起而彷效，福建的荔枝，橄榄，南海的椰子，山东的文石，湖南的文竹，四川的佳果也都历经艰难，送达京师。蔡京利用这些花草木石修建了一座有山有水的大花园，叫做万岁山，又名艮狱。

　　这座大花园里也养了许许多多四方进贡的珍禽，养鸟人细心饲养，时间稍久，这些鸟儿就随意停在人们的肩头或扇上。徽宗前来游玩，养鸟人一声轻潚，几万只鸟儿翔集天上，他们向徽宗报告，说是「瑞禽迎驾」，徽宗大为高兴，厚予赏赐。朝廷君臣这样不恤民力，游嬉无度，政治日趋败坏，终于为新兴的金人所击败。汴京失陷，徽宗皇帝被担掳至北方，晚景极其凄惨。

　　15 岳飞大破金兀术

　　金兵攻陷汴京，又杀又抢，并将徽、钦二帝以及宗室、大臣数千人掳往北方。金兵退后，残破的汴京由宗泽负责留守。宗泽即刻修整毁坏的城防设施，连络各地抗金义兵，组成一支百万雄师，积极准备渡河北伐。

　　宗泽手下有一员勐将，率领的军队人数不多，每次出战必获胜利，他就是岳飞。有一天，宗泽召见岳飞，给他一些古代作战布阵的战阵图，叫他仔细研究。岳飞只把战阵图大略看过一遍，就搁在一旁。过几天宗泽问他研读心得，岳飞回答说：

　　「您给我的战阵图，我看了一遍，觉得都是一套固定的格式，非常刻板。鉴于古代和今天的情况已有很大的不同，我们不应照看死板的古代战阵图去打仗。我想用兵的奥妙，在于出奇致胜，使敌人猜测不到我们的动向，才能克敌致果。兵法书上只说两军相接必须摆好阵式，至于如何运用，就要靠个人心中的谋略和筹划了。」

　　宗泽听了，十分欣赏，更加相信岳飞具有大将之才。南宋朝廷建立之后，岳飞果然成为战绩彪炳，威震四方的大将。岳飞不只讨平湖湘的盗贼，抵御金人的南侵，还主动出击，积极北伐。他于收复洛阳之后，分兵攻向汴京。

　　金人看到岳飞来势汹汹，决定派遣阿骨打的第四子金兀术前往救援，兀术率领精兵直扑岳飞驻扎的郾城。兀术手下有一支非常厉害的部队，士兵身材魁梧，武艺高强，头戴铁盔，身穿两层铁甲，看起来像铁塔一样，称为「铁浮图」，也叫「铁塔兵」，作战时候每三匹马用皮索相连，专事正面冲击。岳飞看到兀术带领这支军队攻来，就下令步兵上阵，叫他们手执麻札刀、大斧之类的武器，专砍敌军马腿。只要一匹马倒地，另外两匹马就无法奔驰，铁浮图军乱成一团，宋军步兵与金人骑兵白刃肉搏，杀得金兵尸横遍野，金兵大败。

　　善于用兵，一心北伐的岳飞，显然不能配合宋高宗与秦桧的求和政策，终于遭到秦桧的毒手，冤死狱中。但是岳飞忠勇爱国的精神一直为后人敬仰歌颂。

　　16 采石之战

　　金人凭借武力占有中原，二十多年之后，统治逐渐稳定，却发生了一次宫廷政变 ─ 完颜亮弑帝自立。

　　完颜亮是一个很凶暴的人，他为了巩固自己的权势，严厉整肃反对者，杀了不少宗室和大臣。他也是一个有才华的人，好读书，喜文艺，且有溷一天下的大志。他毅然把都城从燕京迁到汴京，就是为了便于向南用兵，来完成心愿。

　　完颜亮亲率领大军向南进攻的时候，南宋的国防非常脆弱，军队作战能力很低，这都是秦桧主政，与金议和，压制主战言论，致使军备废弛的结果。完颜亮进军顺利，宋军节节败退，而杭州百姓所知道的官方消息却是我军胜利捷报频传，只是一次比一次近京城，也让大家感到十分不安。

　　金兵到达长江北岸，由于缺少渡江工具，就从附近城市的民房中拆下木料，临时拼造成一百多艘大大小小的船只，准备渡江。这时溃退的宋军已逃至南岸，十十五五，散坐路旁，已经不成队伍，大家正是惶惑无主，不知如何是好的时候，奉命劳军的虞允文来到前线。

　　虞允文看到这种情形，就向大众分析情况，说道：「万一敌人过了江，我们能逃到那里去呢？现在我们前有大江，占尽地利，只要与金人拼斗，说不定可以打败他们呢！你们愿意拼一下吗？」军士们都说：「谁不愿意作战？只是主帅跑了，无人指挥，我们不知道如何作战呢！」虞允文说：「朝廷已经派了新的大将来统领你们，在他还没赶到这里之前，大家就由我来指挥好吗？只要打胜仗，朝廷一定给予重赏！」大家都说：「我们愿意听您的命令，与金人一拼！」

　　次日，一百多艘奇形怪状的平底船浮江而南，虽然有十几艘到达南岸，大多数却遭到宋方的海鳅船来往冲撞，无法过江，撞沉的也不少。登岸的金兵数百人，很快被宋军歼灭，其他金兵既过不了江，只有退往扬州。

　　这时北方又发生政变，完颜雍宣布登基，自立为帝。消息传来，完颜亮进也不得，退也不得，没几天就被手下所弑，金兵无功北还。这场战役就是「采石之战」。

　　采石之战金兵败却，固然有其内部原因。但是虞允文激励士气，打败敌人，保卫国家，仍是一项值得称述的伟大功业。

　　17 文武全才辛弃疾

　　辛弃疾是南宋着名词人，在文学创作上成就很高。但他不是一位手无缚鸡之力的文弱书生，而是上马能杀贼，下马草露布，文武兼资的豪杰之士。

　　完颜亮迁都汴京，准备大举南侵，对中原人民的征调勒索更为加重，人民困苦不堪。所以在他出兵的同时，各地民众纷纷举事，有的攻占城镇，有的保聚于山泽，只要有几十人凑在一起，就结成一股反金力量。其中以济南府平民耿京为首的力量发展最快，短期间内就聚集了二十万人之多。耿京手下仅有一位负有文名的读书人，掌管全军文告书信工作，他就是辛弃疾。

　　辛弃疾不只自己投入耿京阵营，还将率有一千多人的义端和尚拉来，一起在耿京领导下抗金。没想到义端和尚却心怀异志，偷了耿京的大印，想逃到金人那边，出卖义军情报，换取个人利益。辛弃疾知道之后，立即飞速追去，果然逮住义端，毫不犹豫砍下他的首级，带回交与耿京。

　　耿京抗金武力人数组众，但缺少训练，难敌女真铁骑。辛弃疾建议耿京投归南宋政府，改为南宋正规部队，耿京就派他前往联系。他到达建康，见到亲征的高宗以及朝廷大臣。事情接洽完毕，辛弃疾正准备北返，向耿京报告朝旨意，山东义军内部却发生了部下叛变的不幸事件。

　　原来完颜雍即位后立即着手安抚工作，撤除完颜亮晚年的苛暴政令，诱使各地的人民回到家乡从事生产。这项政策在推行之初立见成效。抗金义军中的平民纷纷回乡重拾旧业，一些领袖也动摇起来；贪图富贵，变节降金的人也颇不少。耿京就是在这样的情况下，被手下大将张安国刺杀。

　　辛弃疾听到这个消息，极为气愤，誓言不捉到张安国决不罢休。他邀集了五十位慓悍的忠义军，奔向济南，要求与张安国见面，张安国正与部属饮酒作乐，不明白辛弃疾等人的来意，就出来相见，辛弃疾立刻将他捉住，捆绑在马背上，并向士兵们发表演讲，号召立即起事，原来耿京的部下纷纷响应。辛弃疾就率领这上万的人马直驰淮南，回到安境。张安国即以反叛罪状斩首示众。

　　此后，辛弃疾虽然多次献上恢复计策，始终未为朝廷采纳，他也只有将这一腔悲愤寄情诗歌了。

　　18 朱子和陆九渊的童年与少年

　　南宋时代，学风很盛，学者很多。朱熹的学问最渊博，跟他读书的学生最多，影响也最大。

　　由于朱熹的成就很高，后来的读书人都尊称他为「朱子」，而不叫他的名字。与朱子同时的陆九渊也是一位着名的学者，他们对学问的看法有些不同，但都很尊重对方，仍然是相当好的朋友。

　　朱子五、六岁的时候，就问父亲：「太阳在什么上面？」父亲回答说：「太阳在天上。」他再问：「天的上面是什么呢？」父亲却一时答不出来呢。于是，「天是什么？天的上面又是什么？」这个问题一直围绕在他心中，令他感到十分苦恼。

　　朱子八岁跟老师读《孝经》，立即懂得孝的道理，就在书上写了「若不如此，便不成人」八个大字。下课的时候，小朋友都在游戏玩耍，只见他蹲在沙地上用指头画来画去，原来他在练习画八卦呢！

　　陆九渊小时候问父亲：「天地到底有多大？」这个问题一直让他感到苦恼。他和朱子一样，从小就有很强的好奇心，不肯轻易接受不能让他们满意的解释。

　　陆九渊十几岁的时候，常常到街上看人下棋。有一位棋士问他：「我看你天天都来，想必是一位高手，你愿意和我下一盘吗？」陆九渊说：「不行，我还要研究研究才能和您下。」于是买了一副棋盘，回家挂在墙上，整天对着它，苦思冥想其中道理。有一天忽然懂，就跑去找那位棋士对弈，结果陆九渊连胜三局。那位棋士说：「我是当今第一高手，我连败给你三局，你已是天下无敌手了。」

　　朱子和陆九渊在学术史上有很高的地位，都是聪明加上努力的结果啊！

　　19 知人善人的领袖成吉思汗

　　铁木真九岁的时候，父亲也速该遭仇人暗杀而死，部族散离。此后十几年的时间里，铁木真在母亲悉心教养和卓越指导下长大成人，历尽千辛万苦。

　　也速该的旧属中有一部分投到札合木帐下。札合木是铁木真的幼年玩伴，两人曾经结为「安答」，就是亲密朋友的意思。这批人听说铁木真仪表出众，能力不凡，陆续回到铁木真的身边，就是一些札合木的部众也前来归附。

　　铁木真的势力日渐壮大，还被推尊为成吉思汗。这件事使札合木耿耿于怀，很不高兴，铁木真匆忙应战，这一仗铁木真打败了。

　　札合木显然被胜利冲昏了头，居然把落入他手中的对方贵族与儿童活活扔进大锅里煮，一共煮了七十锅。这种惨无人道的作法，使得札合木属下的氏族大为不满，纷纷背离，转而投靠铁木真。以致铁木真的力量非但没有因为战败而减损，反而增强了许多。

　　札合木不愿看到铁木真逐渐成为与他并立的草原雄主，于是连络十一个部族结为同盟，发兵进攻铁木真，铁木真早就料到有火拼的一天，准备非常周密，行动也很审慎。札合木军中有号称能够呼风唤雨，但是法术不灵，风雨吹向自己，结果被铁木真率军一阵攻杀，全面崩溃。

　　铁木真乘胜追击，掳获敌军人马物质不计其数。大军回营，看到一名青年前来向铁木真说：「我曾和札合木在一起，您骑的马是我射伤的，如果您要我死，我立即去死，如让我活，我愿为您出力，把河水横断，将坚石冲碎。」铁木真看到这位青年英姿勃发，毫无害怕的样子，十分欣赏，就说：「一般人对害过别人的事，都隐瞒不说，你却都说了出来，很不错，可以做伙伴。」于是替他取名为「哲别」，就是箭的意思，以记取他射马的罪过。

　　哲别后来成为成吉思汗手下所向无敌的常胜将军。他曾智取居庸关，攻入西域故地，并在迦勒迦河畔大破俄罗斯联军。

　　成吉思汗真是一位极具魅力，而且知人善任的领袖人物。

　　20 邱处机雪山讲道

　　中亚的回教文明古国花剌子模杀害了蒙古的商队和使者，这件事使成吉思汗非常愤怒，决定出兵征。

　　花剌子模是西方大国，成吉思汗大举远征是经过周全的准备，他非但征调属国军队助战，也聘请一些杰出人才处理军务提供意见。耶律楚材就在这时来到成吉思汗身旁，随军西征。全真教的长春真人邱处机也因为成吉思汗御医的推荐，带了十八名弟子，从燕京动身西来。

　　邱处机一行走了半年多到达西域撒马尔干，又停了几个月才应召前往雪山行宫，晋谒成吉思汗，这时西征军事已告一段落。六十几岁的成吉思汗见到白髯拂胸，神采俊逸，年已七十有五的邱处机，非常高兴。一阵寒喧问候之后，成吉思汗先问：「你从万里之外来到这里，带了什么长生不老的仙药给我吗？」邱处机说：「我只懂得常保健康的道理，从来没见过长生不老的仙药。」成吉思汗接着说：「那你讲讲怎样才能常保健康吧！」邱处机说：「清除心中的杂念，减低自己的欲望，最为要紧。」成吉思汗觉得颇为有理，点了点头，又说：「那你也讲讲怎样才能安定天下吧！」邱处机回答：「要敬天，不可违背天意；要爱民，必须照顾老百姓，爱护老百姓。」

　　成吉思汗听了很满意，就说：「你讲的很好，我很喜欢听，还有什么意见也可以讲讲。」邱处机觉得蒙古势力虽然发展很好，但战事不断，人民死伤无数，终究是一项大破坏，于是趁机说：「能够统一天下的人，一定是不喜欢杀人的。因为只有人们的拥戴才能统领天下。」成吉思汗也同意他的讲法。邱处机在西域停留一年半后返回中原，成吉思汗为了表示对他的赏识与感谢，特别下诏释放被蒙军俘虏，沦为奴婢的全真教徒。中原地区因此而获救的人，就有百万之多，其中不少是知识分子。我们可以说，邱处机雪山讲道对于中原文化的保存，是有一定贡献的。

　　21 蟋蟀宰相贾似道

　　南宋后期，中原的情势发生很大的变化，新兴的蒙古人灭掉金朝，对南宋形成严重的威胁。这时南宋的朝廷里，要数宰相贾似道的权力最大，连皇上都让他三分。贾似道是一个怎样的人呢？

　　贾似道年轻的时候不喜欢读书，整天在外面游荡。由于他的姊姊是皇帝宠幸的贵妃，他自己又有点小聪明，所以不只入朝做官，而且不断升迁。

　　蒙古进兵四川，湖北，贾似道以宰相名义率军增援鄂州。蒙古军队攻势勐烈，贾似道抵挡不住。于是派人求和，请以江南为界，称臣纳币。蒙古最初不答应，后来因为大汗死亡，全军撤退，才接受他的请求。贾似道一看蒙军撤走了，立刻向朝廷奏报各路大捷，鄂州解围，完全隐瞒称臣纳币的事。贾似道因此获得重赏，权势也就更加巩固。

　　时间一天天过去，蒙古的威胁一天天加重。身为宰相的贾似道并不以军国大计为重，还是过着悠游享乐的日子，他在湖边的葛岭兴修楼阁亭榭，其中一间命名为「多宝阁」，他每天必定登临赏玩一番。楼中收集全国最名贵的宝物，因为任何有名的宝贝，只要他知道，一定设法弄到。就像他听说坚守四川合州的佘玠有一条名贵的玉带，佘玠死后并以此物殉葬，他就派人把佘玠的墓挖开，将玉带取出。

　　贾似道还喜欢斗蟋蟀，常常与侍妾们蹲在地上玩。有人当着他的面说：「斗蟋蟀原来也是军国大事啊！」宋末权势最大的宰相贾似道是一个说谎、贪鄙而又好玩的人，宋朝怎能不亡呢？

　　22 不屈的文天祥

　　陆秀夫背着九岁的小皇帝赵昺一纵而下，跳入大海碧波之中，结束了三百二十年的赵宋王朝。四年以来，领导军民艰苦抗元失败被俘的右丞相文天祥，也纵身向大海跳去，却被看管他的元军一把捉住。

　　元世祖下令把文天祥送到大都。文天祥在北行途中，只想一死报国，绝食八天，还是没死。到了大都，元相孛罗召见。文天祥抱拳一揖，说：「我是南人，我不行北跪拜礼。」孛罗脸色一沉，旁边的人又是拉他的脚，又是按他的头，文天祥就是不屈膝。孛罗问：「你有什么话要说吗？」文天祥道：「自古以来，有国家兴起，也有国家灭亡，亡国的帝王将相，或是被杀或是自杀，都是常有的事。我为宋朝尽忠，兵败被掳，只希望早点死掉。」孛罗一听，就想用「天道兴废」的观念来劝服她，于是说：「你既然说自古以来有兴有亡，你就把从盘古开天到现在的兴亡事情讲来听听。」文天祥眼睛一瞪，说：

　　「一部十七史从何讲起？何况我今天不是来参加科举考试，讲这些干吗！」孛罗接着说：「你既然不愿意讲，那我问你，你们宋朝皇帝归顺大元了，宗社、土地都是大元的了，你讲忠于国家的话，就应该忠于大元了吧！而你背弃宋朝皇帝，另外立了赵罡和赵昺，这能叫忠吗？」文天祥板起脸孔，说道：「以忠来说吧！这个时候应该以国家社稷为重，而以国君为轻。用晋朝的例子来说，跟着被掳的晋亡国之君不是忠，辅佐东晋的中兴之主才是忠。也就像本朝跟着徽、钦二帝北去不是忠，辅佐高宗抗金才是忠！这样说来，跟着赵炅投降的是卖国贼，那能叫什么忠！」

　　文天祥理直气壮，侃侃而谈，孛罗说不过他，很想杀了他。但元世祖及一些大臣不同意，只有将他关在牢中。文天祥在狱中三年，始终不屈，最后被杀。有人撰文悼念他说：慷慨赴死易，从容就义难。从容就义的历史上还有，但兼为名相与烈士，三千年来，只有文天祥一人而已。

　　23 宋遗民与冬青树

　　蒙古铁骑像狂风暴雨般的横扫中国，雨停风止之后，蒙古人成为中国的统治者，蒙古人信仰的喇嘛教也随着来到中国各地。

　　江南有一位总管宗教事务的大喇嘛，极有权势，当地官员都要听他的命令。他为了破坏宋朝的风水，使宋朝不能复国，下令挖掘南宋六位皇帝的陵墓，也趁机窃取了大量的殉葬珍宝。各陵的骸骨散弃地上，无人收拾，到了夜晚，附近人家似乎都听到了凄凄惨惨的哭声。

　　宋亡以后辞官归里，不再出仕的读书人唐珏和林景熙知道这件事，极为气愤。于是约集了一些朋友，装扮成采药的人，背着草囊，到陵墓地区，将骸骨一片一片细心拾起。又听说理宗的颅骨被蒙古人抛入湖水中，就出钱雇请渔夫将它捞起。

　　他们把这些骨骸装在两个匣子里，说是佛经，埋葬在兰亭山南，并把常朝殿旁的冬青树移植在它上面，作为标志。

　　参与这件义举的人，每到寒食节都前往祭祀。时间一久，知道的人很多，大家都为唐珏、林景熙二人担心不已。万一蒙古人追查起来，他们两人是难逃死罪的。不过，唐、林二人却坦然承认，一点都不害怕。大家更加敬佩称他们是唐、林二义。

　　24 马可波罗讲故事

　　深得元朝大汗赏识的马可波罗，从东方回到故乡威尼斯。不意适逢威尼斯与热那亚交战，他参战受伤，被俘入狱。狱中许多难友，将他团团围住，聚精会神听他讲述在中国的所见所闻。

　　「中国人用一种从山里挖出来的黑石头当木材烧，刚点着的时候有些火焰，燃烧了一段时间，就只是红红的，散发出热气。寒冷的冬天，不管在房间或澡堂，人们都烧这种黑石头取暖，比木材便宜多了。」

　　「中国人用桑树皮和胶水一起捣烂，弄成像浆煳一样，先铺成一张薄片。等干了之后，再切成一方块一方块，然后盖上朱红大印，就能够和金子银子一样用来买东西，还可以交换各种钱币。不过这种东西只能由政府制造，人民伪造的话，捉到就要砍头。」

　　「在中国，不管多么荒凉的地方，每隔四、五十里就有一座漂亮的房舍，还养着二、三百匹骏马。朝廷派出的钦差大臣以及传递消息的信差，都可以在这里过夜，非常方便。如果这位信差带着大鹰牌子，表示他要尽快传递消息，他在快到的时候，就会吹起号筒，这里的人就要替他把马准备好，等他一到，立刻换马赶路，一天可以跑二百到二百五十里呢！」

　　「真是不可思议啊！简直太神奇了，我们没法相信啊！」

　　难友们不住的赞叹，也不住的摇头。当时的西方比中国落后多了。煤、纸币和驿站在西方人听来，都是难以想像的东西。

文史百科 宋元故事二十四则

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