文史百科 古文观止 卷五‧高祖功臣侯年表

Posted 功臣

篇首语:幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 古文观止 卷五‧高祖功臣侯年表相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

古文观止 卷五‧高祖功臣侯年表

  太史公曰:「古者人臣,功有五品:以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰: 『使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。』始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

  余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!书曰『协和万国』,迁于夏商,或数千岁。盖周封八百,幽厉之后,见于春秋。尚书有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?

  汉兴,功臣受封者,百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属,或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。

  居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者,各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末;着其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。」

相关参考

文史百科 古文观止 卷五‧滑稽列传

古文观止卷五‧滑稽列传  孔子曰:「六蓺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。」太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。  淳于髡者,齐之赘壻也。长不满七尺

文史百科 古文观止 卷五‧滑稽列传

古文观止卷五‧滑稽列传  孔子曰:「六蓺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。」太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。  淳于髡者,齐之赘壻也。长不满七尺

文史百科 古文观止 卷五‧屈原列传

古文观止卷五‧屈原列传  屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王什任之。  上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王

文史百科 古文观止 卷五‧屈原列传

古文观止卷五‧屈原列传  屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王什任之。  上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王

文史百科 古文观止 卷五‧货殖列传序

古文观止卷五‧货殖列传序  老子曰:「至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。」必用此为务,挽近世,涂民耳目,则几无行矣。  太史公曰:夫神农以前,吾不知

文史百科 古文观止 卷五‧孔子世家赞

古文观止卷五‧孔子世家赞  太史公曰:「诗有之:『高山仰止,景行行止。』虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂,车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王,至于

文史百科 古文观止 卷五‧货殖列传序

古文观止卷五‧货殖列传序  老子曰:「至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。」必用此为务,挽近世,涂民耳目,则几无行矣。  太史公曰:夫神农以前,吾不知

文史百科 古文观止 卷五‧孔子世家赞

古文观止卷五‧孔子世家赞  太史公曰:「诗有之:『高山仰止,景行行止。』虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂,车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王,至于

文史百科 古文观止 卷五‧酷吏列传序

古文观止卷五‧酷吏列传序  孔子曰:「导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。」老氏称:「上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。」「法令滋章,盗贼多有。」太史公曰:信哉是言也

文史百科 古文观止 卷五‧酷吏列传序

古文观止卷五‧酷吏列传序  孔子曰:「导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。」老氏称:「上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。」「法令滋章,盗贼多有。」太史公曰:信哉是言也