文史百科 古文观止卷二‧齐国佐不辱命
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篇首语：书史足自悦，安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 古文观止卷二‧齐国佐不辱命相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
晋师从２齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。「不可，则听客３之所为。」
宾媚人致赂，晋人不可，曰：「必以萧同叔子４为质，而使齐之封内尽东其亩５。」
对曰：「萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌６，则亦晋君之母也。吾子７布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：『孝子不匮，永锡尔类。８』若以不孝令于诸侯，其无乃非德类９也乎？先王疆理天下１０，物土之宜而布其利１１。故诗曰：『我疆我理，南东其亩。』今吾子疆理诸侯，而曰『尽东其亩』而已！唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙１２。四王１３之王１４也，树德而济１５同欲１６焉；五伯１７之霸１８也，勤而抚之，以役１９王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆２０之欲。诗曰：『布政优优２１，百禄是遒２２。』子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣！曰：『子以君师辱于敝邑，不腆２３敝赋，犒从者。畏君之震２４，师徒桡２５败。吾子惠徼２６齐国之福，不泯２７其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬２８，背城借一２９。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听！』」
注释：
１国佐：指宾媚人，齐国上卿名佐。
２从：追踪、追击。
３客：指却克，此次晋师是由却克领军。
４萧同叔子：齐侯的生母。萧国国君同叔的女儿。因不便说要人国君的母亲当人质，故如此说。子，女儿。鲁宣公十七年时，晋景公派却克到齐国请齐顷公参加会盟。却克驼背、鲁使瘸腿、卫使瞎一眼，齐顷公让宫中妇女在帷幕后观看。萧叔同子大笑，却克十分生气，发誓说如果不报复这次侮辱，就不渡过黄河。于是才有这次无礼的要求。
５尽东其亩：东，动名词，作东西向。亩，田里的田埂，即田垄。晋国在齐国的西边，如果田埂改成东西向，沟渠、道路也大多会东西向，对晋国进军齐国十分有利。
６匹敌：地位相等。齐、晋都是诸侯国。
７吾子：指却克。
８孝子不匮，永锡尔类：出自《诗经˙大雅˙既醉》篇。匮，乏、竭、尽。锡，赐与、赐给。类，族类。整句是说孝子的孝心是不会穷尽的，上天永远赐福予孝子的族类。
９德类：道德法则。类，法则、规范。
１０疆理天下：将天下田地划定疆界，条理分整。
１１物土之宜而布其利：物，相也，观察、考察之意。布，布置、安排。整句是说考察土地和农作物的属性，安排合适的作物，以获取利益。
１２阙同缺，缺失、过失。
１３四王：虞舜、夏禹、商汤、周文王。
１４王：ㄨㄤˋ，动词，行王道仁政。
１５济：满足。
１６同欲：天下共同之欲望。
１７五伯：夏之昆吾，商之大彭、豕韦，周之齐桓、晋文。
１８霸：管子霸言篇云「得天下之众者王，得其半者霸。」此文指能效力天子者为霸。
１９役：服事、效劳。
２０无疆：没有止境。
２１优优：和缓宽厚。
２２遒：聚集。
２３腆：丰盛、丰厚。
２４震：威。
２５桡：挫折。挠败，失败、覆败。
２６徼：ㄧㄠ，要求。
２７泯：消除、消灭。
２８余烬：烧尽的残余。此处比喻为残兵败将。
２９背城借一：背靠着城墙，借此一战。意指与敌人决一死战。
白话翻译
晋军追赶着齐军，从丘舆入齐境，进击马陉。齐侯派使宾媚人带着纪甗和玉磬两件宝物，以及所侵占的土地当礼物。说「如果他们不愿意讲和，就随他们怎么办吧。」
宾媚人把礼物带到，晋人不接受，说：「一定要萧同叔的女儿当人质，而且齐国境内的田垄都要改成东西向。」
宾媚人回答说：「萧同叔的女儿不是别人，正是我们国君的母亲。如果以对等地位来说，那也是晋君的母亲。您在诸侯中发布重大的命令，却说要人家的母亲当人质以获取信任，那又怎样来对待周天子的命令呢？而且这是以不孝来号令诸侯。诗经上说：『孝子的孝心是不会穷尽的，上天永远赐福予孝子的族类。』如果以不孝来号令诸侯，那恐怕不是道德的准则吧！先王划定天下田地的疆界，条理分整，考察土地的特性，安排有利的作物。所以诗经上说：『我按其地理划定田界，田亩有的东西向，有的南北向。』现在您要诸侯划疆界分地理，却只是说『田垄全部东西向』，只顾自己的兵车利益，不管地势作物是否合宜，这恐怕不是先王的政令吧？违反先王就是不义，这怎能做盟主呢？这样做晋国就有缺失了。昔时四王能统一天下，是由于能树立德行 满足天下共同的愿望；五伯能够领导诸侯，是由于能勤劳地安抚诸侯，效力王命。现在您却以会合诸侯，来满足自己无止境的欲望。诗经上说：『施政和缓宽厚，福禄就会聚集。』您确实不够宽大为怀，这是自弃福禄，这对诸侯有什么坏处呢？如果您不答应讲和，我们国君派我当使臣时，就有这样的话了。说：『您带领晋君的军队光临敝国，敝国的财富是不丰厚，也要犒劳您的将士。害怕贵国国君的震威，我军战败了。祈求您赐福给齐国，不灭亡我国，使两国继续过去的友好，那么先君所遗留下的宝器、土地，我们不敢爱惜。如过您还是不允许讲和，请让我们收拾残兵败将，背靠着城墙，再决一死战。敝国如有幸战胜，还是会听从贵国的；更何况是不幸战败，岂敢不绝对服从您的命令。』」
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