传统文化 经典徽州方言解析,经典徽州方言解析
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经典徽州方言解析
是一种区域方言名，颇具特色，是一种与一般普通话差别很大的土语群，包括歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话六类小区方言。跟吴语方言有一些联系，而古徽州区域内各县的方言又互有差异。
明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给的形成带来了复杂的影响。但毕竟是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。
语音上，大多数具有尖音;鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音;没有“日[z]”母而有“[n]”母;n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”;祁门话“猫”读成“棉”;黟县话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音;有入声，除休宁话外，不分阴入和阳入，入声近似吴方言的喉塞声，但又不是真喉塞声。有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。
一些词语至今仍沿用古义，如“先”即“先生”义;“种种”为“短而乱的胡须”;“造化”为“幸运”之义等。有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如“仂”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介(动)词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。
表示动作重复，除了在谓语前面加副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。
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