传统文化 太子菩萨，年年十八,客家方言：太子菩萨，年年十八
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篇首语：人往大处看，鸟往高处飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 太子菩萨，年年十八,客家方言：太子菩萨，年年十八相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
客家梅县人对那些办事墨守成规，一成不变的人，经常会说“太子菩萨，年年十八”，此见方言是有真实故事来历的，下面让客都网小编一一道来!
“太子菩萨，年年十八”是梅县阴那山灵光寺中的一尊佛像，用檀木雕刻而成，佛像只有一尺多高，是一个站得笔直，以手合十的小和尚的形象。每年农历三月十八，住寺和尚就把他挑着下乡游村，赐“符”化缘。因那时正是除虫除稗子的时候，群众把“太子菩萨”喊成“稗子菩萨”了。这尊佛像为什么称“太子菩萨”?又为什么要每年农历三月十八日挑出来游乡赐符化缘?打得更来夜就长了!
原来故事中又有故事。明朝末年，梅县松口有个李二何，大号叫李士淳，翰林出身，当时在朝廷中当东宫侍读，就是教皇帝的儿子读书的。那时正值李闯王造反，打破了北京城，兵荒马乱，文武官员怆惶逃难。这时李二何便带着一个皇太子，偷偷逃离皇宫，回到梅县老家来避难。据说出逃之日正是农历三月十八日。第二天，三月十九日，崇祯皇帝即被逼在北京城煤山上的歪颈树上上吊自尽了。李二何本想带皇太子回梅县暂时避难，等待时机，东山再起的。没想到明朝终于灭亡。大势已去。于是，他叫皇太子改名换姓，带到灵光寺去做了和尚，名为和尚，最后病死于灵光寺。后人为纪念他，便用檀木雕刻了他的像，供起来，因为他是皇太子，故名为“太子菩萨”，又因他是农历三月十八日随李二何逃离皇宫的。因此，便在每年农历三月十八日，把他挑出来游乡。这第二天是三月十九日，就是崇祯皇帝在煤山吊颈自尽的忌日，人们为了纪念他和纪念明朝，就将此日假称为“太阳生日”，人们都备办三牲香烛，对着太阳祭祀朝拜。实际上，以上两项活动，都是客家人的反清复明的民族意识的表现。上述活动，年年如此，流传到今天。
但在民间，对于“太子菩萨，年年十八”这句话，也另有一种含义。因为这尊菩萨很小，只有尺来高。像个小孩子，年年三月十八挑出来，都还是这么大这么高，一点也不见长大。为此，人们把那些顽孱慢长的小孩，称为“太子菩萨，年年十八”。这就有失于原意了。
还有人习惯说“观音菩萨年年十八”，这是形容人年年一样青春，多用来赞美女性。
相关参考
（菩萨）大施太子也。见大施太子条。
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阿私多僊相太子处西域记六卷八页云：菩萨降神东北、有窣堵波，阿私多僊、相太子处。菩萨诞灵之日，嘉祥辐凑。时净饭王召诸相师而告之曰：此子生也，善恶何若？宜悉乃正，明言以对。曰：依先圣之记，考吉祥之应。在家
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
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梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
为护持佛法、守护国家之善神。又称如意胜王、如意天王、甘露太子。或谓最胜太子与北方毘沙门天王之太子那咤为同尊。其形像可畏，具四面八臂。正面呈平正圆满之菩萨相；左面呈青黑色，口大张，有相叉之虎牙，眼圆且大