传统文化 普米族历史 普米族民间爱情故事
Posted 国王
篇首语：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 普米族历史 普米族民间爱情故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
从前，在天边的一个密林里，住着一对年青的夫妇。男的叫色机女的叫比机。他们深深地相爱着，日子过得轻松、愉快。一天，比机到小溪旁去背水，碰到一个人慌忙地赶着两头猪，在森林里乱窜比机奇怪的问：“大哥你是谁，为什么总在这儿绕圈子?”那人告诉比机，他是国王的牧猪人，因为找丢失的猪，困在森林里已经三天三夜了，回去后国王的皮鞭是躲不过了，说着他的眼泪就流了下来。
比机很同情牧猪人的遭遇她说：“别难过我有办法。”她回家去拿一把油菜籽，交给牧猪人说：“你一边走一边把油菜籽一粒粒地丢下去，它往哪里滚，你就往哪儿去它会把你引回自己的家乡。”牧猪人接过油菜籽，赶着猪按照比机说的办法，回到了家里。油菜籽还剩了一大半他连口气也没敢喘就跑去见国王想说明经过，求得宽恕。国王说：“你这穷鬼，到哪儿偷懒去啦?”牧猪人连忙说自己丢了猪，找猪时迷了路，耽搁了三天。国王圆瞪两眼，冲着牧猪人的鼻尖喊道：“胡说!你怎么会迷路?分明是撒谎!”便叫人打他五百皮鞭。
当七八个兵把牧猪人按倒在地，准备狠打时，牧猪人急了就拿出剩下油菜籽说道：“看，要不是它，我还回不来呀!”国王看到油菜籽，感到很希奇，就问牧猪人详细的情节。当国王听说那密林里有个美丽的女人立即有了精神，问道：“她真的很美吗?”“很美。她的眼睛比湖水还明亮。她的脸比牛奶还洁白。她的身段赛过孔雀，她的声音赛过画眉。”国正满脸堆笑说：“好，你带我去看看。”牧猪人象回来时一样，用菜籽把国王带到了小溪旁，指着近处的一所房子说：“就在这儿。”色机和比机被唤到国王面前。
比机的美丽几乎使国王掉下马来。
过了好半天，他才恢复了镇静，用马鞭指着色机说：“这地方的草原、河流、森林、土地都是我的，任何人都得给我支差、交税、细粮，偏你们就想躲避”包机气呼呼地说：“我们家从祖先起就住在这儿从来没听说过有什么国王”，国王的睑被说得象猪肝一样红，大叫一声：“好，这次饶了你、为了教训你一下。我宣布把你的妻子没收”说着他头一摆。兵丁们一拥上前，把比机绑在马上，驮回王宫。
不知过了多久，色机醒了过来。他忍着浑身疼痛，找国王要回自己的妻子。可是没等走进王宫门口，兵丁们就把他推开去。他在宫外不住声地大声喊：“此机，比机!回来呀!”但是，没有回声。色机绝望了。用力把头向宫墙碰去，死在宫门口。国王听说色机死了，心中大为高兴，立即命令在广场上架火焚尸。
说起来也许你不会相信，任士兵们烧多么大的火，尸体一点也燃不起来这是比机来到了尸体旁，流着泪把自己的花围裙投进火中，尸体的下半部燃了起来;她又把自己胸前佩带的“噶玛”(胸饰)投入火里，尸体全燃了。
忽然她自己也跳进火中，一下子两个尸体化为灰烬。晚上，当月亮升起来的时候，当河谷里的夜风吹来的时候从灰烬里飞起两只鸟。一只鸟“色机色机”的叫着，一只鸟“比机比机”的叫着，一块儿飞向远方。
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普米族民间传统体育普米族的民间体育运动主要有打秋千、射箭、打磨秋、跳绳等。这些娱乐活动，常带有普米族居住山区和半农半牧生活的民族特点。打秋千：在形式上与其他民族类似，但是其秋千架很有特色。普米族人把六
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搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“四弦舞”或“普米锅庄”之称。主要流传于兰坪县的通甸
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民间舞蹈种类繁多，内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈，如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈，如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞，如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞
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韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵，崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每当发生旱、涝。雹等自然灾害，便要杀牲祭祀自然诸神，以
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普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭;一类是父系小家庭;一类是母系家庭。在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里，每对夫妇及其子女拥有两三间房，在四合院的正中央设有一个大火塘，
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