传统文化 景颇族的历史 景颇族的族称族源

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景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代,其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍,自元、明、清至新中国成立前,又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后,经民族识别,确认为景颇族。

景颇族的先民与古代的氐、羌有关,以前居住在康藏高原南部山区,7-9世纪沿横断山脉南迁。东部景颇在澜沧江以东,金沙江地区;西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。15-16世纪,由于战争大量的东部族人大规模西迁;16世纪后大量移居德宏地区,多与德昂、阿昌、傈僳、汉等民族杂居。现在的景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。

景颇族主要有五个支系,即景颇、载瓦、勒期、浪峨(浪速)、波拉。多数地区不同支系的人杂住在一起。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支,载瓦等四个支系的语言比较接近,同属藏缅语族缅语支。文字有景颇文和载瓦文两种,系以拉丁字母为基础的拼音文字,前者创制于19世纪末,后者创制于1957年。

景颇族的族称族源

据历史传说和汉文史籍记载,景颇族来源于古代的氐羌族群,其先民最早生活在青藏高原南部名为 “木札省腊崩”(意思是“天然平顶山”)的山区,后来南迁到云南西北部,怒江以西的地区。

南迁后, 为东西两部分,东部景颇族分布于澜沧江以东,金沙江以东泸水地区,西部景颇族则分布于今马古浪 、岗房一带。这个地区史称“寻传”汉代属永昌群,唐代属云南南诏政权的镇西节度管辖。这一地区的 居民包括景颇先民在内,被称作“寻传蛮”。

南诏,大理之后,元代在云南设立行省,寻传地区属于云南行省的金齿宣抚司管辖。到了明朝,景颇族务部逐渐形成茶山,里麻两个大的部落联盟,产生了山官。明朝设置的茶山长官司曾任命景颇族山 官为长官,并为其颁发铜印和金字红牌。茶山长官司先属金齿军民指挥司,后属永昌卫,又改属腾冲府 管辖,里麻司则直属于云南都司。清代,景颇族地区属清朝所设置的府州县管辖。十世纪以后,大量景 颇族移居到德宏地区。

中华人民共和国成立以后,景颇族地区属于云南省管辖。1953年7月24日,德宏傣族景颇族自治区成立,到了1956年改为自治州。景颇族选出代表担任自治州的领导工作。在云南省人民代表大会和全国人 民代表大会中,都有景颇族的代表,景颇族参与国家政治生活的权利得到了保障。

景颇族由于分布地区不同而有多种称谓,有景颇、载瓦、喇期、浪峨、波罗等自称。汉族则称景颇族为“大山”、“小山”、“浪速”、“茶山”等。中华人民共和国成立之后,根据本民族的意愿,统称为景颇族。

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景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关,该地的居民包括景颇族先民在内,被称作“寻传蛮”。当时的寻传人居住在山野森林中,持弓挟矢,从事狩猎生活。清代,景颇族地区属清朝所设置的有关府州县管辖。历史上,景颇