传统文化 揭秘中国神话传说中的十殿阎罗
Posted 阎王
篇首语：少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 揭秘中国神话传说中的十殿阎罗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
导读：十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王，其中主管第一殿的就是秦广王。秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。
如有世人，不忠天地生人，父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎自缢，服毒投水等类.，寻死者，除忠孝节义殉难为神之外，苦因细小之忿恨，或因犯事发觉，其罪不到於死，或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝，门灶诸神，即解本殿收入饥渴各厂。每逢戌亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或一二年之後，押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛，如知悔敛藏，不现形影惊人。妄寻替代，俟其遭累人等，各无牵涉之日。门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿，转发第二殿，查校功过，从重加刑，另再递交各殿发狱受苦。如有起此等心意，或将此等言语唬诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免。
凡轻生已死之後，苦不敛形。致惊毙人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入阿鼻大地狱，永远锁吊，不许超生。凡僧道得钱代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进补经所，各入黑暗斗室，内藏经忏，其遗失字句之处，概皆签明补诵设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时明亮，或时黑暗，不能一气即速补足。或系清修僧道，在生得人钱物者，亦皆不免。如若在家男妇自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句，尼姑亦然，佛旨免补。每月初一日，接名载录善籍。
世人若於二月初一日“秦广王神诞”，持斋向北誓愿诸恶不作，将此转念，免入地狱，慈谕抄写成卷，普传世间，广劝男女，听信改悔。寿终即命青衣童子，送往西方极乐之所。
世间之人，若能经常面向西方至诚地礼拜，称念阿弥陀佛名号,学习阿弥陀佛广度有情，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念佛德，及诵经、持咒、严守戒律的一切功德，发大念力，祈愿今生得以往生极乐世界。并且发誓精进去修持，尽力地弘扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。能于每年二月初一(秦广王神诞)，造诸善行，功德更大。所有地狱众生，若能于受苦之时，之前，之后，忆念起阿弥陀佛的名号，大声称念十声，至诚呼唤，即可解脱地狱之苦，蒙佛接引往生极乐。
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导读：十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。月汇知第一殿，注册送呈
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导读：五官王掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里(五百由旬)。也另设有十六小地狱。五官王为冥界十王之第四王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为普贤菩萨，系冥途
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导读：卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。宽广八千里(五百由旬)。四周另设十六小地狱。一名常跪铁砂小地狱。二名尿泥浸身小地狱。三名磨摧流血小地狱。四名钳嘴含针小地狱。五名割肾鼠咬小地狱
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文史百科 十八人之狱是阴间的司法序列，十八层地狱和十殿阎罗是怎么来的
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又作十殿阎罗。阎罗，即阎罗（魔）王，原为印度吠陀时代之夜摩神（梵Yama），被一般人视为死神或掌管冥界之主神；其后此一思想混入佛教，并传入我国，而与道教信仰相结合，衍生出冥界十王之说。又广义而言，「阎
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