传统文化 景颇族文化 景颇族织锦图案有何特点
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篇首语：知不足而奋进，望远山而力行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 景颇族文化 景颇族织锦图案有何特点相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
织锦图案绝大多数是由点、面、线组成。织锦图案上的点可以是各种形状的点。线也可以是粗、细、直、曲、折、弧等多种多样的线，曲折线居多，弯弧线极少。各种线同时使用，加上间隔的变化，色彩的对比，线的形态是多姿多态、千变万化的。同样，面的变化也是形态各异的，一般有方形、三角形、折形、多角形、菱形、圆弧(很少见)、扇形等等。几何图案编排十分巧妙，比例尺寸协调，讲究对应关系，有的相互联贯、连接成体。多数图案具体而形象生动，少数图案则比较抽象，看不出图案所表达的内容和含义。值得一提的是，菱形、菱角图案几乎是所有传统织锦作品的底纹图案，其由折线围成,有3、4、5、6、7折之分，都属于lasi maku类图案，“载瓦”、“喇期”、“浪莪”、“波拉”四支多用7折图形，景颇支多用4折图形。同样，这样的菱形、菱角图案用于织对比彩色的装饰图案也很多。
在人类社会的童年,人们对自然界的认识比较感性、直观,他们所刻画的图案和内容都相对简单,随着人类对自然界认识的加深,人们把抽象的装饰形和具体的物体物象美妙的结合在一起，图案效果非常完美，并且内容更加丰富多采、形式各种各样。
景颇族传统的织锦花纹图案可谓特立独行，这些图案仅出现在本民族原创织锦作品上。经研究分析，在传统织锦中很少发现包括景颇男子的竹藤编织图案绘画和雕刻花纹等其它艺术作品图案，也没有发现与其他民族相同或很接近的图案，只发现织锦上的“格顺”(蕨菜幼叶)图案与目瑙示栋柱上的“格顺”图案相同，而且这些图案有严格的构形，决不允许有一丝一毫的差异、形变出现，这点有别于其它民族织锦中排生、创新的特点。
而现代织锦图案则多由传统图案嵌套、概括、拼拆、组合而成，图案飘逸、轻盈，线条简略、简练、概括。
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作为日常穿着使用的现代织锦，是在传统织锦的基础上发展而来的,是原始织锦的继承和发展，可以从中看到纯粹的传统形态体系，充分体现了现代景颇人的审美观。在继承传统织锦文化的同时，根据现代审美观念汲取传统图案
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“目瑙”为景颇支系语，“纵歌”为载瓦支系语，近几十年来，习惯地称为“目瑙纵歌”，意为聚集在一块场地上跳舞。原属祭祀性舞蹈盛会。景颇族的宗教信仰为万物有灵的多神崇拜。他们把鬼分为三类：一类是天上的鬼，以
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景颇族有丰富、优美的口头文学，有反映景颇族起源、迁徙历史的叙事长诗;有反映景颇族与大自然作斗争的故事;也有神话、寓言、谚语、谜语等。历史传说、故事等多与音乐相结合，又说又唱，词曲优美动听;情歌内容广泛
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世居云南的阿昌族古代服饰从现有文献看，多与狩猎和游牧活动及高寒山区的自然生态相适应，“衣皮服毡”，“织皮冠之”。从头上的帽子到身上的衣服，都曾用猎物的皮做材料。明代以后，阿昌族服饰有了新的特点。这些明
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