传统文化 德昂族是怎么祭祀的
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篇首语：道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 德昂族是怎么祭祀的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
德昂族除了信奉小乘佛教外，还崇拜自然，相信鬼神。如保山县大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼树、地鬼、龙王等多种神灵，每年还举行各种宗教祭祀活动。
1. 祭鬼树：在村寒的四面各有一道“鬼门”，“鬼门”附近的一棵大树被称为鬼要，德昂族群众在泼不节后的第三天，便祭鬼树。祭鬼树通常在夜里五更时分举行。届时，由二十三名成年人把一块画有龙、虎等凶恶猛兽的木板，送到鬼树旁，一边敲锣高声念经，并供上一点饭菜，然后送的人悄然离去，返回家中。送时高声喧哗是让鬼听到后退出鬼门，悄悄回家是不让鬼察觉，而跟随回家。平时人患病后，请佛爷念经驱鬼，并到鬼树下烧纸叩拜。
2. 祭龙王：目的是祈求龙王保佑，不发生天旱，保证风调雨顺，有水吃。一般在三月份，由佛爷择日举行。祭时，全村老少前往清水池边，佛爷点燃香烛，边念经，边把一张画有龙的纸漂放在水面，群众随之叩拜。然后杀猪杀鸡祭祀，大家在一起饮酒。
3. 祭地鬼：土地是农作物赖以生长的重要条件，为了使庄稼获得丰收，德昂族在每年播种包谷结束后，便进行祭地鬼的仪式。由全寨按凑钱，买猪一口、鸡一只，每户准备一箩碎石。祭时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，在地边杀牲设祭。
4. 祭天：由各家各户自祭，在7月份进行时，各家成员到自己的地里，拿着一只鸡，一壶酒，鸡头朝天，杀时让鸡血向天喷，然后把鸡向上抛去，并洒酒一盅，然后拣鸡回家烹食。
5. 祭蛇神：德昂族在村寨周围选一较大树为蛇树，并在四周砌上围墙，不让人接近。每年群众要进行一次素祭，不吃荤。参加者要身净衣洁，各自带点粉条、豆腐、青菜之类，还带牛“笼头”一付，长刀一把挂 在蛇树上。祭时，佛爷对蛇树念经，群众跪拜，祈求耕畜兴旺。
6.祭山神：基本上每年一次，日期不定。如寨上有流行疾病就祭，否则不祭。
各种宗教迷信活动的盛行，在经济上和思想上给德昂族人民带来了沉重的负担，阻碍了德昂族社会的向前发展。解放后，随着人们思想觉悟的提高，德昂族的宗教信仰发生了深刻的变化。许多落后的迷信思想和习俗已被德昂族人民逐渐摈除。
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德昂族人以农业生产为主，也善于种茶，素有“古老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族很早以前就有自己的银匠，能用碎银铸造银手镯、银排扣、银项圈、银烟斗等，还善于在各种银制品上雕刻花纹图案，花
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“茶叶是德昂人命脉/有德昂人的地方就有山茶/有山茶的地方就有德昂人的故事/神奇的《古歌》代代流传/德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”循着这首德昂族人千百年来传唱不衰的民歌，记者走进德宏州潞西市三台山乡勐丹
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德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么，就以
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