传统文化 藏族人有哪些基本礼仪 为什么藏族人要献哈达
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篇首语：社会的善意点燃了希望的火苗，但要让生活火起来，还是要靠自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 藏族人有哪些基本礼仪 为什么藏族人要献哈达相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
导读：去西藏旅游或者朝圣是很多人的梦想，去之前了解一些民俗风情以及藏传佛教的常识会给您的朝圣之旅增添一抹亮色。藏族几乎都是信仰藏传佛教，所以他们的很多风俗也与信仰佛教有关。
藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种：
献哈达，是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
磕头，也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。
鞠躬，过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽致礼。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低，也有合掌与鞠躬并用的。
敬酒茶，酒席上，主人端起酒杯先饮三口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则会被认为失礼。
为什么藏族人有献哈达的习惯？
藏族地区没有丝绢，以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗，据苯教史料记载，第九代赞普布德贡杰时，苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时，将羊毛缠在头和脖子上，此俗由此而传。后来人们将羊毛织成巾和绢的形式，替代此习俗，哈达的雏形由此形成。
哈达的主色为白色，后佛教在藏区的盛行，也为哈达的颜色注入了新的生命，如将观世音(洁白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色。后来地(黄)、水(白)、火(红)、风(黑)四种颜色也渐渐盛兴，但是黑色很少见，往往为深蓝色等其他颜色所替代。
另外还有五彩哈达，它是做彩箭用的，它的颜色为蓝、白、红、绿、黄。
敬献哈达有什么讲究？
藏民族把哈达视为非常贵重的礼品，所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层，折叠口朝对方，用双手恭敬地呈献，以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无瑕的颜色标志着自己纯真无邪的心，而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系长久。
通常给活佛、长辈敬献哈达时，要求躬身90度，双手捧哈达必须过头顶，献到对方手里或放于座前，如对方骑着马，亦可将哈达系到马蹄子上；同辈之间献哈达，一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可；若对晚辈或下属赠哈达，可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。
藏族最常见的问候祝福语是什么？
全藏区是“扎西德勒”，吉祥如意之意。康巴地区一般祝福“次仁劳嘉”，长命百岁之意。
扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满！）
阿妈巴珠工康桑！（愿女主人健康长寿！）
顶多德瓦吐巴秀！（愿岁岁平安吉利！）
朗央总久拥巴秀！（愿年年这样欢聚！）
为什么给活佛磕完头以后，要让活佛摸摸头？
藏传佛教信徒在给活佛、高僧大德、上师磕完头之后，都会躬身走到活佛身前，让其摩顶赐福。这是因为信徒相信，活佛的手都有巨大的加持力，摩顶之后可以驱邪除病、消灾避难，逢凶化吉，万事如意。
相关参考
1、献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为
1、献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为
藏族礼仪有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、
藏族礼仪有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作
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西藏佛教礼敬之用品。为丝绸或绢纱之长方形带，略有粗细四等。分白、蓝二色。依质料分，普通之棉纱织品，称为素希；中级为丝织品，称为阿希；高级丝织品乃对政、教中之高级人物使用者，称为翠浪。藏族与部分蒙古族民
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