传统文化 普米族都有啥舞蹈
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篇首语：人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，未必能陪你走到散场。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 普米族都有啥舞蹈相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。
跳锅庄是普米族传统的舞跳形式，这种舞蹈不受时间空间的限制，只要一支竹笛或葫芦笙，有一块空地即可进行，少则三五人，多则数百人。一般总是在傍晚，在院内或场坝上举行。跳舞时，总要在中间燃起一堆火，与室内的锅庄相似，所以称之为锅庄舞。
锅桩内容很丰富，从古代的游牧、狩猎、纺织到今天的赶街、庆丰收、烤酒等都有反映。流行的曲调有《放单调》、《出山》、《狮子舞》等等。现在，锅庄舞已发展成为集唱词、曲调、舞蹈、音乐于一体的综合性歌舞艺术。
普米族的民间舞蹈，大体上可分为宗教舞蹈和娱乐舞蹈两大类。宗教舞蹈，普米族的宗教舞蹈，均为原始宗教舞蹈。目的是祟奉神灵，驱邪撵鬼。从表演场合看，都在特定的宗教活动中表演。如驱邪撵鬼时跳“醒英磋”、葬礼中跳寨细蹬、敬羊舞等。
哪一种宗教舞蹈在哪一种宗教活动中跳，教规分明、不得相混。非宗教活动的场合是不允许跳专门性宗教舞蹈的。
娱乐舞蹈，普米族的民间娱乐舞蹈，普遍具有歌、舞、乐三位一体的特点。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金线把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮。”娱乐舞蹈全是手拉手转圆圈的舞蹈形式。
人们挽手而跳，伴以高亢洪亮、情感激越的唱词。
特别是普米族妇女雪白的长裙随舞步轻盈飘旋，似白鹭翻飞，正如《打跳歌》中所唱的：“笛声不停莫歇脚，舞场上没有陡岩子，脚底板下没有刺，跳它个地动山也摇。”在喜庆的集会之夜，欢快的娱乐性舞蹈，往往一跳就是通宵达旦。
普米族和滇西北高原上的纳西族、白族、彝族、藏族、僳僳族、汉族等兄弟民族相邻或杂居相处。无论在风尚习俗、民族文化，甚至语言方面都互相影响。兰坪县的普米族在习尚、服饰方面受白族和汉族的影响较突出。
醒英磋中的道具扁铃、拨浪鼓等，明显是受了藏传佛教的影响。仆瓦磋中的作揖等动作，又透出汉族文化的影子。宁蒗、丽江县的普米族宗教习俗方面受藏族的影响较多。
因而，表现在舞蹈方面，如甲磋舞、羊皮舞、锅庄舞、裹草帘子舞等许多舞蹈，都为几个民族所共跳。相互渗透、融合变化，丰富发展，有些舞蹈甚至难以追寻其母体。
相关参考
民间舞蹈种类繁多，内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈，如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈，如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞，如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞
民间舞蹈种类繁多，内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈，如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈，如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞，如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞
搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“四弦舞”或“普米锅庄”之称。主要流传于兰坪县的通甸
搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“四弦舞”或“普米锅庄”之称。主要流传于兰坪县的通甸
色尔古地区还有一种“女子洒朗”特别好看，姑娘们的屁股甩得最圆，哪里的姑娘也甩不过她们。对“姑娘们的屁股甩得最圆”的夸奖吸引了我们。为了对“哪里的姑娘也甩不过她们”的好奇心所驱使，我们改变了行程。色尔古
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普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麦歌”，是妇女们喜爱唱的
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日常方面命带“三丁六甲”的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日(共四个)，就是水族人民过“端”节的日子。过节期间忌荤腥，点灯也忌用桐油。临出远门最忌煮
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