传统文化 藏族民俗节日 藏族的对人的死亡是怎么理解的
Posted 灵魂
篇首语：人间有三愿，一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好风光。人间最美四月天，祝你三愿皆有所获。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 藏族民俗节日 藏族的对人的死亡是怎么理解的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
死亡是不可避免的自然规律，但不同民族对死亡的理解不同，因而衍生出的丧葬习俗、丧葬文化也不尽相同。
六字真言
死，在藏族大众观念中并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。因为藏传佛教讲究“万物有灵”、“生死轮回”之说，认为世界上万物都是外壳与灵魂的结合体，人即是灵与肉的结晶，躯壳不外乎是灵魂的载体，死亡只是二者的分离，灵魂逸出废旧躯体投转另一新的躯体继续存在，周而复始。但佛教指出生命是在“三界六道”中轮回，行善业者可进入三善趣（天、人、非天），行恶业者会堕入三恶趣（地狱、畜牲、饿鬼）。人们极力想进入三善趣，避免掉入三恶趣。相传８世纪吐蕃赞普赤松德赞从印度请来的高僧莲花生大师所著的《西藏生死书》一书，被西方称为“死亡和新生的艺术”。
现在对西藏古代丧葬观了解不多，但通过对西藏近现代丧葬的研究，发现尽管西藏存在纷繁的葬式，但人们对死亡的态度以及贯穿于各种丧葬仪轨中的观念大致相同。无论是天葬、水葬或是崖葬、火葬等，无不讲究“中阴得道”之说，佛教的“万物有灵”、“生死轮回”观念主导着西藏的各种丧葬行为，也导致藏族的丧葬习俗与其他各族存在较大差异，独具特色。
藏族对“死亡”即“新生”的理解，使人们能坦然面对死亡，全无恐惧和悲痛。不但临终者能安然接受命运的安排，不受任何精神折磨，而且逝者的亲朋好友也不象其他地区在各种表现中显得那么悲戚、沉痛。马丽华在《灵魂象风》一书中记载了一位藏族同事为其亡弟周年忌时所作的一首祭诗：
兄弟你走了请放心地走吧，
我会到寺庙为你点灯祝愿，
希望你早日转生返回人间，
我们又可以一起欢乐相聚。
这首诗代表了藏族对死亡的理解。亲友的死亡，不过是暂时的离别，重逢有时，当然也就用不着极度悲痛了。
藏族对生与死的这种独到理解、诠释，是形成藏民族各种民俗文化内核——乐观天性的根源，这种理念，使藏民族在与自然的关系中，更注重适应，而非斗争。
相关参考
“天母节”又称“仙女节”是藏族的女性节日，藏族妇女对这个节日尤为喜爱，因为在这一天男人们会对女人特别尊敬，并且会给女人送礼物或钱，即便不认识的也会有所表示。在藏族文化中天母节是对妇女尤为重要的一个节日
“天母节”又称“仙女节”是藏族的女性节日，藏族妇女对这个节日尤为喜爱，因为在这一天男人们会对女人特别尊敬，并且会给女人送礼物或钱，即便不认识的也会有所表示。在藏族文化中天母节是对妇女尤为重要的一个节日
为什么藏民族会有这么多节日？主要有四个原因：一是自然条件的因素。西藏被世人称之为“雪域”，是世界上海拔最高的地方。严酷的自然条件随时威胁着人类的生存，这在远古时代更为突出，甚至在近现代以前也是如此。因
为什么藏民族会有这么多节日？主要有四个原因：一是自然条件的因素。西藏被世人称之为“雪域”，是世界上海拔最高的地方。严酷的自然条件随时威胁着人类的生存，这在远古时代更为突出，甚至在近现代以前也是如此。因
新年藏族节日繁多，其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。藏历新年的欢庆活动从藏历初一持续到藏
新年藏族节日繁多，其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。藏历新年的欢庆活动从藏历初一持续到藏
新年藏族节日繁多，其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。藏历新年的欢庆活动从藏历初一持续到藏
藏族的风俗习惯藏族的节日资料及服饰特点藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息了。据汉文史籍记载，藏族属
藏族的风俗习惯藏族的节日资料及服饰特点藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息了。据汉文史籍记载，藏族属
每个国家，每个民族由于地域与人文的不同都有自己的特色及传统节日。传统节日是人文文化最具代表性的，传统节日经过千百年的传承与延续经久不衰。而藏族文化主要的表现也是藏族节日，接下来我们来看看藏族的节日，习