传统文化 为何说赫哲族的起源是一个美丽传说
Posted 传统文化
篇首语:出门莫恨无人随,书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 为何说赫哲族的起源是一个美丽传说相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。
那是几百年前的事了。话说金兀术的兵被牛皋的兵打得落花流水,最后逃到白城子,又被牛皋的兵团团围住。牛皋攻城,攻了半个多月也没有攻下来,双方都损兵折将,损失惨重。
到了年三十这一天,城外牛皋的兵在城下,杀猪宰羊,打开陈酿的老酒,准备开怀畅饮,欢度新年。城上金兀术的兵一看这阵势,个个馋得直流口水。金兀术的兵是个个爱喝酒,这一困半个多月,连酒味都未闻到,真是馋坏了。
金兀术的兵实在忍不住了,大声地问牛皋的兵能不能给酒喝。牛皋的兵说能,但要有一个条件,你们去城里抓白家雀来换。金兀术的兵一听还有这样的好事,能用家雀换酒喝,便三、五成群去抓白家雀。这消息一传十,十传百,城里的兵都去忙活着抓家雀。抓到家雀后用绳子拴住送到城下,然后把酒再拽上去。就这样,牛皋的兵已从金兀术的兵那里弄到了很多很多的家雀。三十那天,牛皋的兵把家雀的尾巴挂上火药,装上药捻子,点着之后,把自家雀放了出去。不一会儿,上万只白家雀带着火药飞回城里,顿时,城里大房小屋一片火海。
牛皋的兵乘势攻城,金兀术一看城是保不住了,便领着残兵败将顺着护城河逃跑了。金兀术对手下的人说:“你们都顺着草把子走,草把子朝哪,你们就往哪走。”就这样,他们沿着松花江逃命。那天晚上,风很大,不一会儿,草把子就被风刮歪了。后来的人们就沿着被刮歪的草把子一直往东走,这样他们便来到了三姓、富裕屯、佳木斯等地。这些人分散各地,这三家,那五家;这三十家,那五十家,便在松花江两岸扎下了根。后来又有一部分人又沿江到了大屯、嘎尔当、街津口、庙台子等地。
当时,这些人是兵找不到将,将找不到兵,也不知道自己是什么民族。这时,有人便说:“我们是往东走(赫哲语管往东走叫赫哲勒),我们就叫赫哲族吧!”
相关参考
特仑固,是赫哲族神话和传说的总称。特仑固是赫哲族世代因袭的远古文化的遗存,也是赫哲族民间文艺中的重要组成部分之一。赫哲族的特仑固,即神话与传说,都具有浓厚的幻想成分和浪漫色彩。赫哲族特仑固中的神话,含
特仑固,是赫哲族神话和传说的总称。特仑固是赫哲族世代因袭的远古文化的遗存,也是赫哲族民间文艺中的重要组成部分之一。赫哲族的特仑固,即神话与传说,都具有浓厚的幻想成分和浪漫色彩。赫哲族特仑固中的神话,含
古代传说中为何女鬼居多古代传说中为何女鬼居多?提及“鬼神”,在人们的记忆时空中,往往就会浮现出许多美丽而难忘的动人形象:美艳绝伦的聂小倩,深情委婉的杜丽娘,爱说擅笑的婴宁……与众多美丽、善良的女鬼相比
古代传说中为何女鬼居多古代传说中为何女鬼居多?提及“鬼神”,在人们的记忆时空中,往往就会浮现出许多美丽而难忘的动人形象:美艳绝伦的聂小倩,深情委婉的杜丽娘,爱说擅笑的婴宁……与众多美丽、善良的女鬼相比
保安族早期与蒙古族相邻而居,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴各式皮帽,夏秋则穿夹袄,戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响
保安族早期与蒙古族相邻而居,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴各式皮帽,夏秋则穿夹袄,戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响
蹦极跳作为一项勇敢者的运动,能极大锻炼您向困难与恐惧挑战的勇气,将倍增您事业成功的信心。蹦极跳作为一项娱乐健身活动,安全可靠,只要您心理健康,身体状况良好,男女老幼,均可参加。当您完成这勇敢的一跳
据介绍,苗族刺绣艺术源于一个美丽的传说。从前有一位名叫诗兰娟的苗族妇女,为记住南迁的历程,每翻过一座山、渡过一条江河都在自己的衣服某个部位缝下一个记号:在渡过黄河时在自己左手袖子缝上一条黄线,渡过长江
据介绍,苗族刺绣艺术源于一个美丽的传说。从前有一位名叫诗兰娟的苗族妇女,为记住南迁的历程,每翻过一座山、渡过一条江河都在自己的衣服某个部位缝下一个记号:在渡过黄河时在自己左手袖子缝上一条黄线,渡过长江
赫哲族春节是赫哲族一年中最欢乐的节日除夕。赫哲族春节,赫哲语为“佛额什克斯”,即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里,