传统文化 鄂温克族节日 鄂温克族“敖包会”习俗简介
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篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 鄂温克族节日 鄂温克族“敖包会”习俗简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
敖包会。祭敖包被认为是鄂温克人的宗教节日，除了举行祭祀仪式外也举行一些文体娱乐活动，具有广泛的群众性。关于敖包的来源，传说从前一个夏天夜里，一个坐骡子轿车的女子出现在村子里，她哭哭啼啼地大闹不休，并招来了暴风骤雨，把整个村子搅得人心惶惶，不得安宁。冬天，人们打冰洞取水时，洞口就出现一个披头散发的女人头，吓得人们丢弃水桶慌忙跑回。同时，也闹起大风大雪，人们不得安宁。因而村里请了九位萨满，施法力捉住了这个作怪的妖女，并把她的头压在石头及土堆下面。人们深恐其日后作怪，故每当经过这里时，都要在上面添一块石头。时间久了，便形成了“敖包”(堆积之意)。但仍恐日后为患，因而又定期祭祀，求风调雨顺，四季平安。
敖包有“哈拉”(氏族)的、“毛哄”(家族)的、苏木的、旗的和盟的敖包。另外，在萨满死后所葬之地也堆起敖包，信仰他的人或其弟子、亲人，每年举行仪式祭祀。
祭敖包，通常是供祭山神和水神。一般在每年农历五月十三日或在五月间选择吉日祭祀为多。祭敖包时，为敖包换上新的柳树，系上五颜六色的绸缎或哈达，拣来石头堆在敖包上，把祭品摆放在敖包前，点燃香烛，向敖包磕拜。然后，参加赛马者骑马绕敖包三圈后，由主持人带领走向30华里远的起点。之后，把祭献的牛羊带到敖包前，由萨满或长者叨念祭辞，用碗中牛奶从头顶浇至尾部，带走宰杀，最后把煮好的全羊、牛头等摆放在敖包前，再念经致祭。
赛马结束，进行摔跤、射箭等文娱体育活动。黄昏来临，人们吃着手把肉，喝着美酒，载歌载舞。这一天，许多年轻人相识，许多恋人相会。人们也把祭敖包称为“敖包那达慕”，老人们认为，现在的各种“那达慕”(意为娱乐、游戏或玩)都是由“敖包那达慕”演变而来。
在农业地区居住的鄂温克人，他们祭祀敖包树，在认为有神灵的大树周围堆积很多河卵石，树枝上挂彩色布条，形成敖包树。干旱年头，祭敖包求雨。用一头牛或一口猪来献祭敖包树。祭完敖包树后人们互相泼水，认为这样老天爷就会给小雨。另外传说农历五月十三日是关老爷(关羽)的磨刀日，老天爷一般要多少下点雨，以不至于让关老爷干磨刀。
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“肖贡巴哈尔”节是塔吉克族古老的传统节日，一般在公历的3月21日，节期为3天。“肖贡巴哈尔”，塔吉克语的意思是“迎春”。这一节日的塔吉克族的另一说法是“诺鲁孜节”。意思是“新日”、“新年”或“迎春”的
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鄂温克族有许多“哈拉”，即氏族。鄂温克人的每个“哈拉”都有自己的固定名称，一般以居住地名、河名、山名、村落名、部族或部落酋长的名字命名。如“杜拉尔”是“在河旁住的人”之意;“涂格敦”是“在秃山底下住的
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“诺吾鲁孜节”标志着新的一年的到来。为了欢度节日，家家户户在节前都清扫屋内外，修整棚圈，准备过节食品。节日的食品主要有用大米、小米、小麦、面粉、奶酪、盐、肉等做的“诺吾鲁孜饭”，还有储存的冬肉和水果等
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迄脱乞迪尔节“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年(公历)3月，具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户都把家什搬到屋外，用面粉调浆在四壁上刷成美丽的花纹