传统文化 苗族蛊术是真的存在吗
Posted 传统文化
篇首语:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 苗族蛊术是真的存在吗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
偏远的苗族聚居地区,如果小孩吃食硬物,不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!”要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。
随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家妈有蛊啊,她放蛊着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。
属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。
古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
相关参考
最初的蛊,是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神
最初的蛊,是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神
西藏蜜蜡真的存在吗? 玩蜜蜡的人可能很多都听说过西藏蜜蜡,市场上也经常会有一些西藏蜜蜡在销售,那么西藏蜜蜡到底存不存在呢?关于这个问题众说纷纭,一说西藏以前是蜜蜡产区有着蜜蜡流传的历史,也有说西藏从
西藏蜜蜡真的存在吗? 玩蜜蜡的人可能很多都听说过西藏蜜蜡,市场上也经常会有一些西藏蜜蜡在销售,那么西藏蜜蜡到底存不存在呢?关于这个问题众说纷纭,一说西藏以前是蜜蜡产区有着蜜蜡流传的历史,也有说西藏从
唐太宗并没有一位叫做昭阳公主的女儿,昭阳公主在历史上不存在。 在《风中奇缘》中,昭阳公主是皇帝的姐姐,还是一位心机很深的公主,按照故事人物及情节设定,风中奇缘的历史背景应该是汉武帝时期。而在《公主驾到
唐太宗并没有一位叫做昭阳公主的女儿,昭阳公主在历史上不存在。 在《风中奇缘》中,昭阳公主是皇帝的姐姐,还是一位心机很深的公主,按照故事人物及情节设定,风中奇缘的历史背景应该是汉武帝时期。而在《公主驾到
关于峨嵋派武术的历史资料,零星而分散,很难搜集齐全。由于三大派武术的起源和发展都与道教佛教密切相关,使之增添了不少神秘的色彩。而有些明清时期创编的拳术或其它套路,往往托名唐宋或更早的高人,又无法考
关于峨嵋派武术的历史资料,零星而分散,很难搜集齐全。由于三大派武术的起源和发展都与道教佛教密切相关,使之增添了不少神秘的色彩。而有些明清时期创编的拳术或其它套路,往往托名唐宋或更早的高人,又无法考
我给一些资料你看:三国演义是根据历史著作<三国志>改编的,是小说,与历史有很大的不同三国演义与三国历史的区别考证关羽篇:桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若
我给一些资料你看:三国演义是根据历史著作<三国志>改编的,是小说,与历史有很大的不同三国演义与三国历史的区别考证关羽篇:桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若