传统文化 赫哲族省级非遗项目之鱼皮画制作简介
Posted 艺术
篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 赫哲族省级非遗项目之鱼皮画制作简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
鱼皮画是从赫哲族传统的艺术品种。经过现代的艺术加工，已经具有了全新的艺术形式和更加丰富的文化内涵。
赫哲族传统的图案艺术非常发达，常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等，形象生动，造型美观别致。所以现在赫哲人把鱼皮粘到了纸上做为一种艺术品，鱼皮画是赫哲族特有的文化。
赫哲族通过对鱼皮的粘贴和镂刻，以独特的形式，从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。鱼皮画图案在保持民族风格的基础之上，吸收汉族图案艺术的精华，并不断创新，反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族图案艺术宝库的重要组成部分。现有的鱼皮画种类丰富多彩、造型各异。从内容上多是表现赫哲族人传统的日常生活画面，也有一部分是表现赫哲族人的宗教信仰。
在经济飞速发展、社会急剧变化的今天，人们越来越重视发掘和保护民族文化遗产。鱼皮画是赫哲人宝贵的遗存文化，有着重要的艺术和研究价值。鱼皮画材料独特，反映了浓郁的地域特色，令人一望而知源于北方、来自水边，是捕鱼民族的创造。
鱼皮有一种自然的美，具有天然的鱼鳞花纹，多种多样，凹凸不平，又浑然天成。构成的画面色彩斑澜，意境深沉幽远，富有诗意和哲理，其风格古朴，粗犷，而且有立体感和动感，是任何其它美术材料不可取代的，也非是人工模拟能够完成获得。
自然收藏几十年不会变质，是艺术收藏的珍品。鱼皮画的内容展示了赫哲人的审美追求与信仰崇尚，具有鲜明的民族风格。赫哲族有丰富的神话传说，很多情节和人物在鱼皮画中有所在描述。透过这些神话故事，可以理解赫哲族人对于世界的看法。分析鱼皮画的图案，我们可以了解赫哲族的审美观。研究鱼皮画的加工制作过程，则有助于我们认识赫哲族的生存环境、生活状态和生产技术。
相关参考
“土文物”收藏方兴未艾非遗项目值得关注 6月13日是我国第四个“文化遗产日”，对非物质文化遗产的挖掘和保护成为人们关注的焦点。在大众收藏中，剪纸、年画、织锦等凝聚着中华民族聪明才智的民间“土文物”，
“土文物”收藏方兴未艾非遗项目值得关注 6月13日是我国第四个“文化遗产日”，对非物质文化遗产的挖掘和保护成为人们关注的焦点。在大众收藏中，剪纸、年画、织锦等凝聚着中华民族聪明才智的民间“土文物”，
传统文化 [网上展馆] 网上展馆中日非遗手工茶器——古代紫砂
[网上展馆]【网上展馆】中日非遗手工茶器——古代紫砂 中国的紫砂是传统手工制作的茶事专用器皿，应该是从明代开始。因在元明以后，茶事第三次转型，改为冲泡法，此时方才用得上“壶”这种形制的茶器。现在可以
传统文化 [网上展馆] 网上展馆中日非遗手工茶器——古代紫砂
[网上展馆]【网上展馆】中日非遗手工茶器——古代紫砂 中国的紫砂是传统手工制作的茶事专用器皿，应该是从明代开始。因在元明以后，茶事第三次转型，改为冲泡法，此时方才用得上“壶”这种形制的茶器。现在可以
一种语言不能没有文字。所以，借用外族文字书写记录自己的语言是极普遍的现象。有的把其它民族的文字直接拿来使用，更多的是先拿来使用，再修改完善，形成自己的文字。与赫哲人有渊源关系的女真人曾使用改造过的汉字
一种语言不能没有文字。所以，借用外族文字书写记录自己的语言是极普遍的现象。有的把其它民族的文字直接拿来使用，更多的是先拿来使用，再修改完善，形成自己的文字。与赫哲人有渊源关系的女真人曾使用改造过的汉字
赫哲族是中国东北地区一个古老的民族，其先民的历史可追溯到6000-7000多年前的密山新开流肃慎文化时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水靺鞨，明末称东海女真、野人女真。公元
赫哲族是中国东北地区一个古老的民族，其先民的历史可追溯到6000-7000多年前的密山新开流肃慎文化时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水靺鞨，明末称东海女真、野人女真。公元
正确认识“非遗”的文化属性> 作者：刘锡诚> 《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台并实施，标志着我国的非物质文化遗产的保护进入了依法保护、科学保护的新阶段。回首我国非遗保护的8年历程，为我们所
正确认识“非遗”的文化属性> 作者：刘锡诚> 《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台并实施，标志着我国的非物质文化遗产的保护进入了依法保护、科学保护的新阶段。回首我国非遗保护的8年历程，为我们所