传统文化 怒族历史 怒族姓氏有着怎样的特点
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 怒族历史 怒族姓氏有着怎样的特点相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓，还有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。他们都各自把这些动植物作为自己氏族崇拜的图腾。怒族人选择的姓氏和动植物图腾，大抵都与他们的环境和生活有关。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生，但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。比如，他们猎熊、射豹，割取野蜂蜜，以这些为衣食之源，但又常受它们的威胁和危害，于是便产生了敬畏的心理，进而产生崇拜，把它们视为自己氏族的图腾。
在怒族人中，男孩的名字按以下顺序排列：老大称“彭勾”、老二称“金都礼”、老三称“昆”、老四称“增”、老五称“店”、老六称“冉”、老七称“拦”、老八称“八利义”;
女孩的名字按以下顺序排列：老大称“讷克勒”、老二称“尼太”、老三称“江格勒”、老四称“娜”、老五称“念过”、老六称“冉罗”、老七称“达恩”、老八称“英”。无论男女排行到第八之后，一般以父母所爱的物品来命名。
柔若人命名法是按孩子的生辰时令、居住环境、排行、相貌、体质特征等来取的。同时，还将含比喻、仿生的词用于孩子的名字。如孩子多病或不乖就要认干爹。若柔人给婴儿命名一般都在满月之时，有的还要请客。所取之名以其生辰、环境、相貌、体重、拜寄、避邪为依据，并力避与上辈人名字相同或相近。排行老大称“阿马”、老二称“阿的”、老三称“阿膊”、老四称“阿腊”、老五称“阿弄”、老六称“阿衣”、老七称“阿汤”;然后分别在男孩的名后加“事”，在女孩名后加“妞”。
男孩老大叫“阿普”、老二叫“阿邓”、老三叫“阿开”、老四叫“阿育”;女孩老大叫“阿娜”、老二叫“阿妮”、老三叫“阿恰”、老四叫“阿都”。这一命名习俗也被福贡一带的僳僳族所吸收并广为使用。
而在怒苏支系中，男子名前普遍冠以“腊”，如腊哥、腊华、腊加等等;女子名前则普遍冠以“亚”，如亚娜、亚莎、亚双等等。据考证，这种命名法源自古代怒苏人的氏族图腾。“腊”和“亚”在怒苏语中分别指的是虎和鸡，是古代怒族中两个互相通婚的氏族的名称和标志，也是这两个氏族的图腾物。怒苏人对子名排行的称呼不分性别。老大称“染孟”、老二称“染拉”、老三称“染同”;老三以后只说是第五个、第六个等。
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在服饰方面，解放前怒族男女均衣麻布，女子十二、三岁以后即穿麻布长裙，右衽上衣。贡山怒族妇女精于织麻，多不穿裙，面是用两块麻布围身。碧江、福贡的怒族妇女仿照傈僳族妇女，喜欢在衣裙上镶缀许多花边，头上和胸
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怒族内部分为四个具有不同文化渊源和语言相异的支系。由北向南，居住在西藏自治区察隅县察瓦龙乡和云南省贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡和捧打乡的怒族称“阿龙”，人口近7000人，过去又叫“贡山怒族”;居住
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怒族青年男女结婚，一般选择在属龙或属蛇的日子，因为龙和蛇在怒族的观念中是吉祥如意的象征。婚礼前几天，全村寨的各家各户都派出得力的男子或女子，到男方家帮助料理理结婚的有关事务。女方家也显得格外奔忙;做嫁
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怒族现有人口2.7万人，包括4个支系：怒苏、阿龙、阿怒、和扰柔;主要分布在云南怒江傈僳族自治州的福贡、贡山及兰坪县的兔峨乡，此外，迪庆州的维西县也有少量分布。由于长期与傈僳族相处，怒族人普遍会说傈僳语
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人类在漫长的历史发展和在自身发展的过程中，创造了许许多多的文明。如我们至今还看到的各种各样的文化形态，如饮食文化(包括茶文化、酒文化)、服饰文化(包括鞋文化)、建筑文化、竹文化、木文化等等。其中，石文