传统文化 怒族文化 怒族是文化是怎样发展的
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篇首语：书到用时方恨少，事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 怒族文化 怒族是文化是怎样发展的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
赏石文化，是石文化中特有的一种观赏文化。那形态各异、玲珑剔透、纹理奇特、色彩秀丽的石头，或陈设于案头茶几，或布置于庭院，或点缀于园林、城市，真是“花不解语还多事，石不能言最可人”。如今，赏石文化深深地渗透到了现代人的生活之中，奇石收藏成为现代文化生活的一部分。改革开放以来。随着我国经济的快速发展，人民生活质量和生活水平的不断提升，华夏大地上爱石、藏石、迷石、赏石者越来越多，人们在繁忙的工作之余，投身自然，寻觅奇石，于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、钟乳石、水鱼石、九龙壁石、燕子石、鱼化石等五彩缤纷的石头飞入寻常百姓家。他们传承并发扬光大了我国各民族的石文化，使观赏石在美化城市环境、点缀园林景色、提高生活质量方面发挥着越来越重要的作用。
怒族的石文化也是随着历史的前进而发展的，记得上世纪八十年代，在贡山县各族干部职工每逢双休日，到查都寻找各种钟乳石，带回家里作为观赏石，拓展了怒族的赏石文化。随着藏传佛教传人怒族地区后。在交通路口或在山口之类的地方，人们堆上石头，把藏传佛教的六字真言或“玛尼经”刻在石头上。或刻有“经文”的石块堆在石头堆上。众人拾柴火焰高，日积月累，就成了一堆“玛尼石堆”。据说，堆“玛尼堆”，源于石头崇拜。藏传佛教传人后，原始宗教和藏传佛教融合在一起，就成了这些“玛尼堆”。在丙中洛，还见过用石头刻印藏传佛教“六字真经”的“石模”，见到散落在田野间写有藏族文字的石片，充分说明这是当年从“玛尼堆”里的石片。
在石岩上作“画”，也许是人类的共同“爱好”吧?在怒族(江)地区有腊斯底岩画、吴符岩画，多年前，我在贡山县茨开桥附近寻访到曾风靡一时的“神画岩”时，曾产生了无数的想象。
人类关心自身的发展，就必须了解自然界的发展，才能真正看清自己今天所处的环境和未来要达到的目标。石头是大自然赋予人类的天然瑰宝，我们应该珍惜这份瑰宝，充分地利用好这得天独厚的天然珍品，保护好这一大自然赋予人类的宝贵遗产，具有十分重要的意义。
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人类在漫长的历史发展和在自身发展的过程中，创造了许许多多的文明。如我们至今还看到的各种各样的文化形态，如饮食文化(包括茶文化、酒文化)、服饰文化(包括鞋文化)、建筑文化、竹文化、木文化等等。其中，石文
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怒族是个能歌善舞的民族，上至白发苍苍的老人，下至伊呀学语的幼童，几乎都能闻歌起舞。要问怒族有多少歌?多少舞?请听他们的回答，“你想知道我有多少歌，就去数数沙滩上的沙粒;你想知道我有多少舞，就去数数山坡
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目前，怒族的宗教信仰存在着四种形式：原始宗教、天主教、基督教、喇嘛教。除原始宗教是“土生土长”而外，其他的三种宗教是清末民初后陆续传入怒族地区的。1、喇嘛教的传入怒江地区的喇嘛教即藏传佛教。信仰者为贡
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怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓，还有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。他们都各自把这些动植物作为自己氏族崇拜的图腾。怒族人选择的姓氏和动植物图腾，大抵都
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在服饰方面，解放前怒族男女均衣麻布，女子十二、三岁以后即穿麻布长裙，右衽上衣。贡山怒族妇女精于织麻，多不穿裙，面是用两块麻布围身。碧江、福贡的怒族妇女仿照傈僳族妇女，喜欢在衣裙上镶缀许多花边，头上和胸
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