传统文化 达斡尔族的捕鱼活动 达斡尔族的节日活动
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 达斡尔族的捕鱼活动 达斡尔族的节日活动相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
踏着光滑冰面 追赶冰下游鱼
达斡尔族历来傍江河而居，渔业是他们传统的生产方式。在达斡尔族居住地的江河流域，盛产几十种鱼，达斡尔人熟悉鱼的生活习性。前不久，内蒙古社会科学院民族研究所所长毅松调研发现，达斡尔族在冬季也有渔业活动，他们的穿冰叉鱼、守棚叉鱼、凿冰围网等捕鱼方法独具特色。
透过冰层能看清冰下鱼
达斡尔语称穿冰叉鱼为“锦里日莫贝”，是初冬时节有趣的捕鱼活动。
在天气晴朗的初冬早晨，透过江河湖泊上二指厚的冰层，能看清冰下的游鱼。这时候，达斡尔族人就成群结队地去叉鱼。穿冰叉鱼的鱼叉比夏季用的鱼叉略粗，杆长3米左右。
当人们踩上冰面，水中的鱼儿开始惊慌乱逃。狗鱼贴着冰层左右乱窜，其他鱼则向岸边游去。叉鱼者踏着光滑的冰面，追赶薄冰下的游鱼，瞧准机会，举叉刺去，鱼叉穿透冰面，叉中水里的鱼。
接着，叉鱼人取下别在腰带上的短斧，敲破冰面，把鱼取出。有时为了追叉逃窜的狗鱼，叉鱼人在冰面上左堵右截，跑上一里多路程才能叉到它。游到岸边的鱼往往被夹在冰层下面，这时候，人们就直接用斧子或木槌破冰，鱼便随着水一起涌出冰面。
年轻人持叉追鱼，小孩们拉着带有小筐的爬犁跟着捡鱼。运气好时，一次一个人能叉十多斤鱼。一天之中，只有早晨和上午的冰才能托住人体重量。随着严冬的到来，冰层加厚，就不能再穿冰叉鱼了。
设在冰眼上的“布日阔”
达斡尔语称守棚叉鱼为“布日阔·扫贝”，这是农历正月过后在较深江河中的捕鱼方法。“布日阔”是在冰上用柳杆和苫房草搭的棚子，棚子内用“玛那”(冰穿子)凿出约60厘米直径的冰眼。
在冰眼上搭“布日阔”，目的是遮住日光，看清水中游鱼。冰眼两侧再凿数个小一点的冰眼，每隔半尺插入一根柳杆，形成一条狭窄的通道，像栅栏一样拦住鱼的去路，使鱼从棚下的冰眼处游过。这时，鱼儿成群游过冰眼，少则一两条，多时十几条。叉鱼者看准游鱼，用带有5个刺的长竿鱼叉叉鱼。河里有鲤鱼、狗鱼、敖花鱼、胖头鱼、鲟鱼、大鲇鱼等，有时能叉到20来斤重的大鱼。
夜幕降临，人们点燃火把，一个人守一个“布日阔”，鱼多时得两个人才忙得过来。
叉鱼人浑身是水很快结冰
凿冰围网捕鱼，是冬季里的大型捕鱼活动。每到这个时候，达斡尔族村里会组织二三十人的捕鱼队。由经验丰富的长者担任“阿围达”，即捕鱼队首领。
到达渔场后，阿围达首先勘查鱼的群栖水域，用“得戈”(铁钩子)在冰上划出凿冰眼的位置，每打一个冰眼，就量一下水深。一般从江岸附近冰下水深过膝处开始凿眼，冰眼直径1.5米左右，每隔十来步就凿一个冰眼。这些冰眼组成横拦江面的椭圆形圈子。
下网时，用一根长木杆拴网绳，从近岸处的入网口冰眼依次穿到每一个冰眼，每隔三个冰眼拉成一次网，最后把两个网头汇集在收网口，这样就围住了江中的鱼，收网口设在江河有浅滩的一侧。过去，达斡尔人编织的网最大的长达10米、宽超过4米。
收网时，阿围达一声令下，人们排成两行，手握网纲往外拉网。大小各异的鱼被圈集聚在三四米直径的收网口，上下翻跃，欲挣脱。
这时，几个人用长竿钩子把鱼挑钩出水面。鱼在跳，钩在挑，水花飞溅，人声欢笑，不一会儿叉鱼人就浑身是水，很快结成冰，冰块在身上嚓嚓作响。
江岸上燃起了篝火，叉鱼人轮换着烤火烘干衣袍，再跑回去叉鱼。坐在篝火旁休息的人们吃着喷香的烤鱼，饮酒暖身，并高唱“扎恩达勒”歌调，一派繁忙热闹而又壮观的丰收景象。
每年农历四月定为禁渔期
一次较大的集体凿冰围网捕鱼活动，从清晨鸡叫前就开始凿冰眼，一直到半夜才收完网。有时从黄昏开始起网，要到第二天天亮才能收完。鱼多时，一次捕到的鱼能装五六十辆大轱辘车。
毅松介绍，达斡尔族的渔业是取之于自然水域鱼类的捕捞型渔业。为了保持渔业资源的永续利用，达斡尔人把每年农历四月定为禁渔期，人们会自觉遵守规定，不从事捕鱼活动。
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达斡尔族春节习俗春节，是达斡尔族最重要的节日，每逢节日来临，人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手扒肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。一直到正月十五，春节活动才算结束。在腊月二十三日这天
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“库木勒”节活动的主要内容：首先，组织者致词，讲明举办“库木勒”节活动必要性和重要意义，在要求达斡尔族人民同全区其他兄弟民族一道欢渡节日的同时，通过品尝柳蒿芽来咀嚼昔日的苦涩，品味今朝的甘醇。在区委、
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塔塔尔族的主要节日是肉孜节和古尔邦节。另外，“撒班”节（也称犁头节、犁铧节）是塔塔尔族特有的传统节日：塔塔尔族是农业民族，“撒班”，柯尔克孜语，意即“庆祝春耕”。每年春耕结束后以乡为单位进行欢庆活动，
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达斡尔族的历史，可追溯到公元11-12世纪。成吉思汗统一蒙古各部时，聚居在大兴安岭西北的就是达斡尔族先民。然而，达斡尔族的形成是在明代，从这时期起才有确切记载达斡尔民族活动的史料。在明代，达斡尔族主
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达斡尔族的风俗习惯达斡尔族的节日资料及服饰特点因为达斡尔族没有文字，只能靠口述来传承历史，清朝以前的历史已经无法考究。但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究