传统文化 普米族宗教 普米族韩规教共分为几支
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篇首语：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 普米族宗教 普米族韩规教共分为几支相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵，崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每当发生旱、涝。雹等自然灾害，便要杀牲祭祀自然诸神，以消除自然灾害，祈求五谷丰登。当人畜病痛、死亡，则认为是鬼怪作祟，凡遇节庆、婚嫁。生育、出行、收割新粮等都要请祭师杀牲祭祀、念经祈祷，以求消灾避难，保佑安康。
韩规教分为两支，一支属藏族民间苯教，另一支属佛教韩规，苯教并非人人可学，早期由贵族信奉，父子传袭，有藏文经典，部分地方亦建有寺庙。本县永宁及蒗蕖等地的苯教，并未发展为寺院，亦无出家僧人，保持以往的世袭传承。佛教传人后，势力渐大。由于苯教祭祀时，杀牲多，浪费大，许多教仪与佛教不同，故势力渐趋衰落。
佛教韩规是受佛教影响而从苯教中分化出的一个教派。其神位属于“银冬”，仅次于活佛的地位。佛教韩规属于世袭，其藏文经典是利用佛教教义结合当地习俗创制而成，称“银冬”经典。
佛教韩规无寺庙，无转世活佛制度，分为四个教派：称“均丁热”，即“银冬但支光不”;“银冬翁扎毕玛”;“银冬逾一迪基”;“银冬咕鲁扎不”。
其中“银冬遮一迪基”和“银冬咕鲁扎不”两派未传人宁蒗。四个教派自称四兄弟，有统一的经典，只是诵经时音调不统一。
普米族的原始宗教无论文字经还是口授经，都有一定的故事情节，其内容涉及普米族的历史。文化、天文历法。宗教祭3巳生产生活、思想伦理等各个方面，如“诺提经”(天地之神灵位)、“指路经”、“创世经”、“祭祖先经”、“祭天神经”、“祭山神经”。赞“巴顶拉母女神经”、赞“赡蛛经”、“祭龙神经”、“除秽经”、“驱邪经”、“招魂经”等，内容包罗万象。
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宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，以便择吉日发丧，亦使死者能安心瞑目。人
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普米族原始宗教最大祭典称为“诺提”，是一种祭祀天地诸神的集体活动。在自然诸神中，普米族最崇拜的是天神，他们认为对人类威协最大的是天神，天神不仅司管万事万物，而且对人的生老病死和牲畜的兴旺、谷物的丰歉等
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普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麦歌”，是妇女们喜爱唱的
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普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭;一类是父系小家庭;一类是母系家庭。在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里，每对夫妇及其子女拥有两三间房，在四合院的正中央设有一个大火塘，
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普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县，“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写的文字