传统文化 为何说保安族的“腰刀”是一种工艺美术
Posted 保安
篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 为何说保安族的“腰刀”是一种工艺美术相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
保安族腰刀响誉海内外。保安族有着悠久的制刀历史，保安腰刀选材精细、外型美观、锋利耐用、制作技术高超，在甘肃、青海各民族中享有盛名。据说，保安族的制刀手工业初创于19世纪50～60年代，时为清咸丰、同治年间，一些保安族工匠途经青海循化地区时，向外来汉、回、蒙古等族修制土枪的工匠学会了打刀技术。
当时制作的腰刀质量粗劣，式样笨拙。后来经过百年来制刀经验的积累，工艺技术水平不断提高。保安腰刀无论从锻造技术上，还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步，受到各族人民的一致赞誉。
保安刀的种类很多，其中腰刀中以“双刀”和“双垒刀”为最着名。其造型的美观主要表现在刀鞘和刀柄上面，保安腰刀的刀鞘和刀柄的装饰瑰丽奇巧。而制刀材料多选用光泽细腻的黑、白色牛角，并镶以黄铜或红铜，配以白铁做底的柄箍，制作精美绝伦。
近年来，随着生产的发展，还采用各种透明硬质塑料做刀柄，镶上色调明快的各种图案。刀面上刻有双龙戏珠、丹凤起舞、火轮球等图案，栩栩如生，玲珑剔透，悦人心目。
现在着名腰刀的名称，有“什样景”、“波日季”、“雅五七”、“一刀线”、“双落”、“满把”、“扁鞘”，等等，其中以“什样景”为最上品。
党的十一届三中全会以来，由于农村经济体制改革不断深入和农村产业结构的不断调整，保安地区一家一户的制刀工业，逐步实行了乡办、村办、联户办、家庭办等多种形式，为乡镇企业的发展创造了条件。保安族人民引以自豪的保安腰刀的生产走上了一条不断发展、不断创新的广阔道路。
相关参考
聚居于大河家镇甘河滩、梅坡村、大墩村及刘集乡高李村的保安族人民擅长制刀，所产刀具锋利无比，构造精巧、式样考究，工艺独成一体，称“保安腰刀”，它与藏刀、蒙古刀齐名，是保安族人民的传统工艺品。2006年，
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保安腰刀是保安族的经济文化命脉，是刀中珍品，具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久，早在元代就制有一种木柄皮鞘刀，当时只是用来屠宰牛羊，质量较差。居住在青海同仁期间，保安
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享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征，它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而，在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天，保安腰刀
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据说，清朝咸丰时期，保安族辗转迁徙，途经青海循化地区时，从塔撒坡修制土枪的工匠到处学到打铁技术。当时制作的腰刀只为实用，如屠宰牛羊等，做工粗糙。迁居至大河家地区后，保安腰刀作为交换品开始具有了商品性质
据说，清朝咸丰时期，保安族辗转迁徙，途经青海循化地区时，从塔撒坡修制土枪的工匠到处学到打铁技术。当时制作的腰刀只为实用，如屠宰牛羊等，做工粗糙。迁居至大河家地区后，保安腰刀作为交换品开始具有了商品性质
保安族早期与蒙古族相邻而居，服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍，戴各式皮帽，夏秋则穿夹袄，戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。元朝后期，因受藏、土族的影响