传统文化 布依族节日 布依族的端午节的有什么活动
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端午节是中华民族的传统节日，布依族在端午节这一天，人们唱山歌，熬草药，包粽子其乐无穷。在我国的许多地区都有着庆祝端午节的传统习俗，布依族也和其他地区没什么两样，不过布依族的端午节多了一些特色习俗。想知道是什么吗？
布依语中没有“端午节”这个词，布依人称为“哈尼哈”（五月五）。端午节的习俗是随他们的祖先从江西迁徒到樟江河畔的。交通的闭塞和年代湮久，祖先从汉族地区带来的端午节，逐渐烙上布依人的印记，使这个节日具有浓郁的地方独特的民族风格。
布依人有端午登高的习俗。参加这一活动的，多是青少年。一大早，青少年们便带上“背崽粽”，成群结队爬上县城北门外年玉屏山，在坡顶玩耍嬉戏，赏景吃粽子。兴尽而返时，用稻草或茅草扎成草马，骑在“马”上呐喊着，从坡顶梭到坡脚，俗称“梭草坡”。
这个习俗的由来，相传是古时布依人不堪官府压榨，端午节这天秘聚玉屏同顶，共谋起义。粽子是带上山充饥的食品。后来秘密不慎泄露，官兵围剿，情急之中，布依人机智地梭草坡逃了。为了纪念起义，以后每逢端午这天，布依人都要爬玉屏山，梭草坡。
习俗代代相沿，玉屏山便有了一个俗名-登高坡。然而，这个习俗流传到今天有了一些改变。如带粽子上坡不仅仅充饥。老年人交代年青人，如吃不完的粽应留在坡上敬山神，据说这样能保佑孩子平安。
布依人在端午这天要在木楼上悬挂蒿莆和艾叶。这些都是长在河边的植物。据说，这样做也是为了纪念屈原：既未能在河里捞到屈原的遗体，便扯了河边的菖蒲艾叶回家。这寓寄了布依人睹物思人的质朴深情。然而，这个习俗慢慢也发生了变化。
菖蒲艾叶在木楼悬挂的位置，渐渐被固定在大门的两侧，仿佛守门神秦琼和尉迟恭一们。怀念屈原的初衷，演绎为驱邪、消毒和治病。布依人不仅悬挂菖蒲和艾叶，还在盲文子四周撒雄黄粉，饮雄黄酒。
布依人认为，一年之中以端午节这天的药性最强，这一天治病效果也最好。因此，端午节草药摊特别多，到医院看病的人也多。各家各户还熬草药，浴“百草汤”，用药煮过的丝线为孩子缠手，并以丝线系药袋，挂在孩子胸前，名为系“长命缕”。
布依人每年端午节都要在樟江上游杨家桥河段举行龙舟赛、舢板船赛和抢鸭子、抢彩球活动。抢鸭子和彩球，即将鸭子和彩球放河中，由游泳健儿们追逐抢夺，鸭子谁得归谁，抢得彩球者受奖。这一习俗是否同纪念屈原有关，已经失考。但相传在宋元就已形成。彩球用绸缎缝制，因浸水易沉，不易抢夺，后改用猪尿泡，染以红、黄、兰绿诸色，鼓气成球。
布依族端节的粽子名目繁多。有箬叶（俗称粽粑叶）包裹的，也有用其他植物叶包扎的；按形状来分，有三角粽、枕头粽、背崽粽、鸟兽粽等；按品质来分，有肉粽、菜粽、凉粽、钣豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽和糯米草灰粽。
凉粽又叫白粽。是在糯米里掺硼砂和少量食碱做成的。这种粽子质软，因为是冷吃，故名凉粽。
羊耳艾粽，是在糯米中掺入羊耳艾，故又名菜粽。这种粽富含多种维生素，有清热解毒功效。细腻可口，味道甘甜鲜美。
鸟兽粽有鸟粽、大粽、豕粽等。是先包扎成各种形状的鸟兽，再灌充以糯米蒸制而成。
各种粽子有不同的用途。三角粽一般比较小，是丢在河里喂鱼虾的；背崽粽，这种一大一捆在一起的粽子，则做来给孩子们背上山敬山神；枕头粽专门扎来敬赠给学堂里的先生的，所以这粽子的两头还要用粽丝扎上花。
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布依族隆重的节日：布依族四月八布依族文化已经经历了上千年的历史冲刷。至今依旧保持着本民族的文化精华，以及生活习性。布依族最隆重的节日就是四月八，在漫长的历史进程中，四月八一直被布依族人民继承与发扬着。
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布依族的风俗习惯布依族的节日资料及服饰特点布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。
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布依族春节习俗春节春节是布依族最隆重的节日。过去，布依族有些地区以11月为岁首，有的以12月为岁首，即过年是在11或12月。近百年来，逐渐改为以正月为岁首。新年初一清晨，妇女们争先恐后到井里挑“新年水
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布依族的节日最隆重的要数春节和三月三了。布依族春节的时间和汉族一样，所不同的是：大年初一凌晨，鸡叫头遍时，每家的主妇早早起来，站在家门外高声呼喊，俗称叫魂。把家中的六畜、五谷、棉花等种子的魂叫回家，预