传统文化 普米族历史 普米族家庭共分为几种
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普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭;一类是父系小家庭;一类是母系家庭。
在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里,每对夫妇及其子女拥有两三间房,在四合院的正中央设有一个大火塘,作为全家聚会之处。
每一个小家庭放一个茶罐在火塘边,单独煮茶。大火塘边茶罐的多少,往往象征着这个大家庭里小家庭的数量。全家的家庭内务由家长的妻子主持。
全家以大家庭为单位炊爨,每房媳妇轮流作饭,进餐时按小家庭打饭,菜按人均分,主食多退少补,由父母率其子母共食。大家庭劳动,按姓别年龄分工,劳动产品由家长保管分配,家庭成员之间钱物互用,无“私房”。
一夫一妻制的父系小家庭是普米族的主要家庭形式,每户平均四五口人,男子当家主经济大权和一切大事的决定权,女子负责处理日堂家庭琐事,还要从事辅助性农活。
母系家庭只存在于宁蒗永宁区几个实行走访婚的村寨里,且往往与父系家庭并存。母系家庭成员为亲兄弟姐妹及姐妹的子女,不包括他(她)们的配偶。阿注婚生育的孩子称母家的兄弟为舅舅,母亲的姐妹为“母亲”,孩子之间以兄弟姐妹称呼,不分亲疏,情同手足。舅舅对甥儿女有抚养的义务,甥儿女也要负责给舅舅养老送终。
母亲家庭以母亲或长姐为家长。家长对内对外都代表家庭,负责主持生产、生活和祭祀,但主要精力还是生产上。一切家庭财产属家庭全体所有。
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普米族的音乐与歌舞有着密切的联系,诗、歌、舞不可分割,普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的,普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”,“煮茶歌”,“撒麦歌”,是妇女们喜爱唱的
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韩规教也是普米族的民间宗教,有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵,崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物,崇拜多神,亦崇拜祖先,每当发生旱、涝。雹等自然灾害,便要杀牲祭祀自然诸神,以
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大部分普米族地区已确立了父权制,婚姻以一夫一妻制为主,实行男娶女嫁,从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格,普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前,还实行等级内婚,即百姓不与奴隶结婚,贵族不与平民通婚。按
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走婚相伴随的家庭体制为母系制大家庭。在这种家庭中,最高的家长为女性,家庭成员均为其具有血缘关系的后代,所有成员都可从其母亲追溯至一个共同的女性祖先。在这样的母系家庭中,负责“开枝散叶”、延续家户的是女
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