传统文化 普米族历史 普米族家庭共分为几种
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普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭;一类是父系小家庭;一类是母系家庭。
在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里，每对夫妇及其子女拥有两三间房，在四合院的正中央设有一个大火塘，作为全家聚会之处。
每一个小家庭放一个茶罐在火塘边，单独煮茶。大火塘边茶罐的多少，往往象征着这个大家庭里小家庭的数量。全家的家庭内务由家长的妻子主持。
全家以大家庭为单位炊爨，每房媳妇轮流作饭，进餐时按小家庭打饭，菜按人均分，主食多退少补，由父母率其子母共食。大家庭劳动，按姓别年龄分工，劳动产品由家长保管分配，家庭成员之间钱物互用，无“私房”。
一夫一妻制的父系小家庭是普米族的主要家庭形式，每户平均四五口人，男子当家主经济大权和一切大事的决定权，女子负责处理日堂家庭琐事，还要从事辅助性农活。
母系家庭只存在于宁蒗永宁区几个实行走访婚的村寨里，且往往与父系家庭并存。母系家庭成员为亲兄弟姐妹及姐妹的子女，不包括他(她)们的配偶。阿注婚生育的孩子称母家的兄弟为舅舅，母亲的姐妹为“母亲”，孩子之间以兄弟姐妹称呼，不分亲疏，情同手足。舅舅对甥儿女有抚养的义务，甥儿女也要负责给舅舅养老送终。
母亲家庭以母亲或长姐为家长。家长对内对外都代表家庭，负责主持生产、生活和祭祀，但主要精力还是生产上。一切家庭财产属家庭全体所有。
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普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麦歌”，是妇女们喜爱唱的
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韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵，崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每当发生旱、涝。雹等自然灾害，便要杀牲祭祀自然诸神，以
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大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行等级内婚，即百姓不与奴隶结婚，贵族不与平民通婚。按
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走婚相伴随的家庭体制为母系制大家庭。在这种家庭中，最高的家长为女性，家庭成员均为其具有血缘关系的后代，所有成员都可从其母亲追溯至一个共同的女性祖先。在这样的母系家庭中，负责“开枝散叶”、延续家户的是女
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