传统文化袁枚究竟是一个怎么样的人清朝著名诗人袁枚生平介绍

Posted 2022-12-03 青苔

篇首语：每个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化袁枚究竟是一个怎么样的人清朝著名诗人袁枚生平介绍相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

今天小编给大家准备了：袁枚的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

袁枚是清朝中期著名诗人、散文家，有着随园老人之称。纵观袁枚一生，会发现他是一位非常重视生活情趣的人，无论走到哪都有很多诗情画意的想法。袁枚在乾隆四年中进士，但此后的仕途之路却算不上顺利，好在袁枚天性潇洒，既然官场不如意便选择辞官隐居于小仓山随园，并且招收了很多喜好诗词的弟子。袁枚60多岁时依然会时常出游，走遍山清水秀之地。那袁枚究竟是个怎样的人呢?一起来了解下袁枚的生平吧。

(一)他在写信，弃易从难

清乾隆十四年(1749)七月，暑气熏蒸、骄阳如火。在江苏沭阳县衙里，一位年轻的官员正大汗淋漓地伏案奋笔疾书。

不是在批写公文，也没有填词赋文，他冷静书写的，是一封辞职信。

少年时家贫，梦想着科举及第，登天子堂，光耀门楣。然而等到梦想实现之后，他突然发觉仕官生活并非他人生的初衷。

名利场上动辄得咎，官苦犹如受戒僧。参见的名帖上，署名职衔的字要写小，否则会被视为不敬，他总是忘记。下级参见上级，要弯着腰跑上前去，做小跪姿势，还不能发出声响，他的动作总是不到位。书衔笔惯字难小，学跪膝忙时有声。吾生谁毁谁誉，任荆棘丛丛满仕途。要想在官场往上爬，除了要看人脸色，溜须拍马那一套也少不了，而这些，恰是一个有骨气的知识分子最鄙夷的。

辞职信写好了，他放下手中的笔，起身脱下官服，整齐地叠好放在身后的藤椅上。看做官来，只似儿时，掷选官图。他在时光里跌跌撞撞地成长，最后一点点离开最初的样子。他冷静地思索，苦苦地挣扎。

什么功名利禄，什么官场权谋，都去他的，我就要有官不仕偏寻乐。

33岁这一年，他以父丧守孝为由，辞去县令一职，从此离开了体制。

这个傲娇的官员，就是清代著名的文学家袁枚。

无独有偶，也是在18世纪，德国大文豪歌德有过类似的“壮举”。1786年9月3日凌晨3点，37岁的歌德提起行囊，独自钻进了一辆邮车里，他要逃往意大利。在此之前，他已在德国魏玛生活了十多年，而且一直身居要职。白天忙于政务，只得在晚上拼命挤出一点灵感，断断续续地写些爱情诗，繁杂的工作早就将创作激情消磨殆尽，他担心终有一天自己的梦想会被现实彻底湮没。

这场夜半逃亡，其实是一场遵从内心的精神放逐。后来，他的足迹遍布意大利，在那里完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》、《塔索》、《浮士德》等他生命里最好的作品，也正是这些作品，让他成为了世界文坛出类拔萃的光辉人物。

那袁枚呢?

袁枚后来的人生并不比歌德逊色，他按自己喜欢的方式过完一生。没了稳定的俸禄薪资，他却凭着经商的天赋和对文学的执念，实现了时间自由、思想自由和财务自由。

乾隆二十九年(1764)五月，已然归隐奉养母亲第15个年头的袁枚写了一首极其动人的小诗《苔》。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

苔花如此渺小，渺小到自古以来的诗句里，它只配做个陪衬。李白写诗常写到它：“苔深不能扫，落叶秋风早。”“相思黄叶落，白露点青苔。”“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”“白犬离村吠，苍苔壁上生。”“阴生古苔绿，色染秋烟碧。”只是青苔在他的笔下，成为大画面中的一个小背景。在周朴的“可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔”，还有刘禹锡的“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”里，青苔不仅不可爱，反倒成了被厌弃的角色。

唯独在袁枚眼里，小小的苔一点都不卑劣，它的心里藏着一个大大的梦想：不倚赖他人的照料，甚至连阳光都不需要，它要凭借自己的力量，活出一朵牡丹的尊贵和骄傲。

(二)为官九载，毅然辞官

康熙五十五年三月初二(1716年3月24日)，袁枚生于浙江钱塘县，祖辈和父辈都只是州府低等幕僚，卑微劳碌、贫寒一生。袁枚天赋异禀、极爱读书，但家里没有藏书，只得借书来读。借来的书要如期归还，他总会摘抄背熟，对其熟悉程度比书的主人更甚。所以后来他在《黄生借书说》一文中感叹：书非借不能读也。

袁枚12岁时和老师同时考中秀才，先生转眼就成了同窗，袁枚也因此名满天下。八股文内容空泛、形式死板，学起来枯燥无趣，他深知“要跳出，先征服”的道理，安慰自己：大不了就当交一个俗不可耐的朋友吧!于无情处求情，于无味处索味。

乾隆三年(1738)，23岁的他考中举人，第二年又顺利中了进士，正式入选翰林院。然而大清翰林必须精通满文，三年任职期满，朝廷举办散馆考试，袁枚落榜，未娴清书，外放出京。

从27岁开始，他分别在溧水、江浦、沭阳、江宁做知县，因为勤于政事、断案公正、刚正不阿、不畏强权，他从来都深受百姓爱戴。调离溧水时，一路壶浆擎父老，万家儿女绣衣裳。大家为他披上绣有全城百姓名字的“万民衣”，成群结队痛哭挽留。离开沭阳时，百姓们相送不舍。五步一杯酒，十步一折柳。使君乘车行，吏民攀车走。他曾在沭阳亲手载下一株紫藤花，众乡亲悉心照料，直到300多年后的今天，这株紫藤依旧花叶繁茂、芬芳馥郁，美得不侵世俗。

然而，虽得百姓拥护，每日混迹官场犹如炼狱一般。规矩多如牛毛，他转身即忘;溜须拍马那一套，是他永远学不会的乖巧;察言观色，他更是难于应付。终于，在33岁这一年，他以父丧守孝为由，辞去官职，做回了自由身。

当年在江宁任上他买过一处园子，位于金陵城西北的小仓山北麓，那曾是曹雪芹祖父曹寅的宅院，《红楼梦》中大观园的前身。只是后来园子败落了，袁枚捡了个便宜，只花费了三百两银子。

他给园子取名随园，改造时便在“随”字上下足了功夫。随其丰杀繁瘠，就势取景。随其高势，置亭台楼阁。随其低势，添小桥流水。随其雅韵，处处置书。随其兴致，将围墙拆除，在大门上贴迎客对联：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”供他人随意游览。

他写《杂兴诗》描绘随园景致：造屋不嫌小，开池不嫌多。屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳晴波。知我爱荷花，未敢张网罗。

游人来了，商机也就来了。袁枚将园子里的部分房屋租给客人，收取丰厚的租金。他是个讲究的吃货，凡事不可苟且，而于饮食尤甚：“善烹调者，酱用伏酱，先尝甘否;油用香油，须审生熟;酒用酒酿，应去糟粕;醋用陈醋，须求清冽。且酱有情浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。”他写《随园食单》，将十四到十八世纪326种佳肴美点收罗其中。他聘来江南名厨，为游客们烹调清新绝美的南方菜肴，将餐桌摆放在景致秀美的亭榭之间，席间安排家养美姬歌舞助兴。

每逢佳节，随园游人如织。据袁枚孙子袁祖志在《随园琐记》中记载，每年前来观赏之人以十万计，以至于随园的门槛，每年都要更换两次。

(三)既是商人，也做文豪

袁枚当然并非纯粹的商人，作诗写文是他贯穿一生的爱好。7岁时偶然得到一套《古诗选》，从此文学的种子开辟鸿蒙般深植他的心中。

山上春云知我懒，日高犹宿翠微颠，这是春意的莽然。不着衣冠近半年，水云深处抱花眠，充溢着夏懒的慵弱。秋夜访秋土，先闻水上音，那是秋天的召唤。沉沉更鼓急，渐渐人声绝，成就了寒冬的敛藏。

随见筷子可爱，作一首清新的歌咏小诗：笑君攫取忙，送入他人口。一世酸咸中，能知味也否?下雨闭门，随手推窗，探见外面的风景：连宵风雨恶，蓬户不轻开。山似相思久，推窗扑面来。

关于钟爱的苔，他总是倔强地一次次自比。

各有心情在，随渠爱暖凉。

青苔问红叶，何物是斜阳。

红叶身在高处，日日享受阳光温暖，可是青苔不羡慕不嫉妒，你能望见斜阳很好，我自乐享我的清凉也很好。他一生不服输，一生都在挑战自我。

子曰：“鬼神之事，敬而远之。”但袁枚就对鬼神之事特别感兴趣，他写了一本故事书特地取名叫《子不语》，就是“子不语怪力乱神”中的“子不语”。他继承和发扬明代公安派倡导的“独抒性灵，不拘格套”的诗歌理论，提出了“性灵说”：“诗者，由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。”他深觉写诗要讲真性情，反对一切形式的、冠冕堂皇的东西。爱好由来下笔难，一诗千改始心安。他在文学上注入了十分努力，所以作诗写文才看起来毫不费力。清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现场”，认为他是真正意义上的专业诗人。

袁枚在园子里售卖《随园全集》，一时洛阳纸贵，供不应求，还有属国琉球、高丽的诗友专程来抢购。“物侯为之倾倒，走卒识其姓名，文采风流，论者推为昭代第一人。”他跻身清代骈文八大家，和纪晓岚并称“南袁北纪”，和赵翼、张问陶并称“性灵派”三大家，和赵翼、蒋士铨并称“乾嘉三大家”

吹灭读书灯，一身都说月。他不靠不倚，凭自己的天赋和努力成就自我。

各方人士争相前来请袁枚写应酬文章，他来者不拒，给人写墓志碑记、挽联传记、寿序谀文，还办私塾收弟子，加上经营随园的丰厚收益，一年下来总可以赚几千两银子。他娶了十几房妻妾，还常常流连于青楼歌肆，年老时又收了几个女学生，卫道士骂他是“通天老狐，醉辄露尾”，他一副无所谓的态度，大方承认“袁子好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好珪璋彝尊、名人字画，又好书。”最好的人生态度是悦己，声色和情致，都是他的本真之好。

人最大的一悟，是知道自己是个怎样的人，应该成为一个怎样的人。晚年他自号仓山居士、随园主人、随园老人，但他更喜欢大家叫他“山中宰相”。

小时候因为家贫无力购书，中年之后，他的生活变得优裕，便尽力搜购自己喜爱的书籍，建起了一座藏书楼取名“所好轩”。享足坐拥书城的乐趣之后，他将大部分藏书馈赠亲朋好友，又将珍贵的善本捐献给了朝廷。与其去世后子孙不知珍惜，糟蹋典籍，还不如在可以做主的时候，为这些书找到适合的主人。他的藏书之好是天成，散书之举是大义。

笔落至此，我想到朱国平先生提出的最理想的人生状态：享受人生，而不沉湎;看透人生，却不消极。都说人终会被少年不得之物困扰一生，但袁枚没有，他有置身生活之乐的安逸本真，也有随时抽离享乐的自控能力。他知道何时该努力，何时该放手。

(四)高寿而逝，人生无憾

65岁那一年，袁枚又做出了一个大胆的决定：畅游名山大川。那时他母亲去世三年，守孝期已过。他不能总安逸于随园一隅，读万卷书行万里路，这是知识分子应有的志向，他满心满眼突涌出向长天大地释放自己的渴望，不允人生留下遗憾。

此番出游，袁枚的足迹遍布浙江、安徽、江西、广东、广西、湖南、福建等地，攀过天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山大川，也品尝了毛尖、龙井、银针、梅片、武夷茶等各地名茶。

当时有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。心情愉悦，身体自然硬朗。趁游玩之机袁枚重回沭阳，时隔几十年百姓们仍难忘他的恩德，出城三十余路，夹道欢迎。袁枚写文感动感叹：“居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之。”

70岁时，他亲手植树，面对他人的不解，他写《栽树自嘲》聊以自慰：

七十犹栽树，旁人莫笑痴。

古来虽有死，好在不先知。

正因为我们无法预知死亡何时到来，所以活着的时候才应该倍感怡然快乐。他的通透达观，真令人着迷。他终于活成了自己崇拜的那个人，那个不但照亮自己的人生，还以明睿启迪他人的大智者。

他作过一副对联，就是他的自画像：“不做公卿，非无福命皆缘懒;难成仙佛，吾爱文章又恋花。”

他这一生，未有过暮年。葛岭花开二月天，有人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。热夏归来听蝉，再游于北方知寒，沿途不枉为少年，活出自己的风范。把仰头月色作为潇洒的释然，把起舞日子写成诗篇，忘却所有不愉快的片段，他的心永远住着个少年。

嘉庆二年(1798年)，袁枚与世长辞，享年82岁。

双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。他这一生，饮过岁月的苦酒，听过时间的琴弦，唱过生活的悲欢，美好的事物纯真地走完，终有个结局圆满。

死亡于他并非失去生命，而是走出时间。袁枚临终时说：“千秋万世，必有知我者。”

三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园。生命是一场流浪和放逐，只是大部分的人都将自己交给了世俗，用他人既定的轨道牵绊自己前行。但总有人听清了自己心灵的声音，并按这个声音生活。这样的人，并非传说，因为他们曾踏实地行走于这个人世间。

不忧愁聚散，又何惧放胆。人间很值得，他亦未辜负过人间。

知先生者，我愿为其一。

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