传统文化 邓派篆刻创始人 清代碑学书家邓石如简介

Posted 篆书

篇首语:地球是有限的,而知识是无限的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 邓派篆刻创始人 清代碑学书家邓石如简介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

邓石如(1743年—1805年),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,清代篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人。

少好篆刻,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书,尤长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。性廉介,遍游名山水,以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。

人物简介

邓石如原名琰,安徽怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,因避仁宗讳,遂以字行,少读书,好刻石,仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。时翁方纲擅篆分,以石如不至其门,为之。刘墉、陆锡熊见其书,皆大惊。登门求识面。包世臣推其篆书为神品。钱坫与世臣游焦山,见壁间篆书《心经》曰:“此非少温(李阳冰)不能作,世间岂有此人耶?”少尝客江宁梅鏐家,得纵观秦、汉以来金石善本,每种临摹各百本。曹文填称其四体书皆为清朝第一。工刻印,出入秦、汉,而自成一家,世称邓派。

出生于寒门,祖、父均酷爱书画,皆以布衣终老穷庐。邓石如九岁时读过一年书,停学后采樵、卖饼饵糊口。17 岁时就开始了靠写字、刻印谋生的艺术生涯,一生社会地位低下。他自己说:“我少时未尝读书,艰危困苦,无所不尝,年十三四,心窃窃喜书,年二十,祖父携至寿州,便已能训蒙今垂老矣,江湖游食,人不以识字人相待。”

邓石如30岁左右时,在安徽寿县结识了循理书院的主讲梁巘,又经梁巘介绍至江宁,成为举人梅镠的座上客。邓石如在江宁大收藏家梅镠处8年,“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖,书名大振。乾隆五十五年(1790),乾隆皇帝80寿辰之际,户部尚书曹文植六月入京都,邀其同往。秋,途经山东,遂登泰山观览。进京后,邓石如以书法响誉书坛。乾隆五十六年(1791),在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。

相关参考

传统文化 [名家名品] 刚健婀娜古浣子--邓石如的书法艺术

[名家名品]刚健婀娜古浣子--邓石如的书法艺术清邓石如楷书联清邓石如隶书联清邓石如隶书轴清邓石如行草轴清邓石如篆书联  邓石如是清代一位杰出的书法、篆刻家。原名琰,因避清仁宗颙琰讳,遂改名石如,后更字

传统文化 [名家名品] 刚健婀娜古浣子--邓石如的书法艺术

[名家名品]刚健婀娜古浣子--邓石如的书法艺术清邓石如楷书联清邓石如隶书联清邓石如隶书轴清邓石如行草轴清邓石如篆书联  邓石如是清代一位杰出的书法、篆刻家。原名琰,因避清仁宗颙琰讳,遂改名石如,后更字

传统文化 [专家点评] 清代杨沂孙篆书联

[专家点评]清代杨沂孙篆书联  杨沂孙的篆书在清代是有一定地位的,《清史稿》称他“耽书法,尤致力于篆、籀”,“篆隶宗邓石如,而多自得”。从这句话中我们知道杨沂孙篆书是学过邓石如的,“自得”是指他的篆书

传统文化 [专家点评] 清代杨沂孙篆书联

[专家点评]清代杨沂孙篆书联  杨沂孙的篆书在清代是有一定地位的,《清史稿》称他“耽书法,尤致力于篆、籀”,“篆隶宗邓石如,而多自得”。从这句话中我们知道杨沂孙篆书是学过邓石如的,“自得”是指他的篆书

传统文化 邓石如的往事是什么样的 他在民间中是一个什么样的奇人

邓石如(1743年—1805年),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,

传统文化 邓石如的往事是什么样的 他在民间中是一个什么样的奇人

邓石如(1743年—1805年),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,

传统文化 清代藏书家陆心源

清代藏书家陆心源  陆心源(1834--1894)(清)浙江归安人。字刚父,号存斋,晚号潜园老人。浙江归安(今湖州)人。年青时即好读书,资质过人。咸丰、同治间,陆心源游仁东南,归里后在城东莲花庄北辟一

传统文化 清代藏书家陆心源

清代藏书家陆心源  陆心源(1834--1894)(清)浙江归安人。字刚父,号存斋,晚号潜园老人。浙江归安(今湖州)人。年青时即好读书,资质过人。咸丰、同治间,陆心源游仁东南,归里后在城东莲花庄北辟一

传统文化 何绍基的隶篆艺术

何绍基的隶篆艺术  汉代隶书工整精巧,结体扁平,笔画间有波磔,为历代书家所推尊。清代碑学诸家,几乎无不以擅隶为本。据史载何绍基专习隶书较为晚,是从六十岁开始的。在济南泺源书院、长沙城南书院等期间里,不

传统文化 何绍基的隶篆艺术

何绍基的隶篆艺术  汉代隶书工整精巧,结体扁平,笔画间有波磔,为历代书家所推尊。清代碑学诸家,几乎无不以擅隶为本。据史载何绍基专习隶书较为晚,是从六十岁开始的。在济南泺源书院、长沙城南书院等期间里,不