传统文化南宋中期文学家叶绍翁简介

Posted 2022-12-03 田家

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叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文学家、诗人。他的祖籍是在浦城。原名是姓李，绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。

叶绍翁画像

关于他的祖父是李颖士，曾在宋政和五年时期中了进士，曾担任处州刑曹，后知余姚。在建炎三年的时候，他的祖父颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后又因赵鼎党事，被贬官。而正是因为这样，叶绍翁因祖父被贬官的影响受累，家业中衰，在他年少的时候改名姓叶。

叶绍翁曾在光宗至宁宗期间，曾在朝廷做过小官，其中与真德秀的关系很是甚密。他长期隐居在钱塘西湖之滨，并与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖诗派诗人，关于他的的诗大多是以七言绝句最佳，类如他所作的《游园不值》中的："应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。还有其他的，诸如《夜书所见》，写的就是少年儿童连夜挑促织的故事，景象鲜明，反衬出了客中一人的孤寂;在《嘉兴界》中主要写江南水乡景色，颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。

关于他的诗集有《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。其次他的著作《四朝闻见录》，对现代来说颇有史料价值。

叶绍翁夜书所见描述什么情景

南宋诗人叶绍翁自小就喜爱文学诗书，自然著作颇多，能够被人们广为流传的诗也是不少，其中就包括了他所写的《夜书所见》。

《夜书所见》

《夜书所见》主要是诗人叶绍翁用来描述萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡的感情著作。在诗的前一二两句主要用来描述景物，诗人借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人等景象烘托游子在外漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。

诗的三四两句写了儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，这种欢快有趣的生活场景勾起了作者对自己童年生活的追亿、留恋，更加抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情。从而很是巧妙地以乐反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。这首诗主要表达了羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，反而却着重于写夜间的小景。

从作者写这首诗的写作手法上来看，作者借景抒情，情景交融，使得一悲一喜，相互映衬，将人物情感不着痕迹地融汇在环境描写之中。其次又采用动静结合的手法，将动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静，更引发了人们对寒凉静夜中诗人那颗愁绪难眠的苦况心灵的体味。总得来说通观全诗，就整体来讨论，全文上下悲欢对比，以欢衬悲。作者通过拟人、通感的手法，给诗增辉添彩。通过这些手法给读者呈现出物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中。

叶绍翁的作品大盘点

江湖诗人几乎代表了中国南宋中后期诗坛的整个动向,而对于像叶绍翁这样受过“四灵”影响的诗人来说,能从那种狭小的圈子里稍稍挣脱出来,这里面或有叶绍翁自身的豁达思想,或有他失望于政治而做出的漠视和逃避。

叶绍翁故居

作为江湖诗派诗人的叶绍翁自然少不了有属于自己的作品。在他的诗中多以诗以七言绝句最佳，其中在人们所诵读的《游园不值》一诗中，就呈现了这一特点：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

这首小诗写诗人春日游园所见所感，在诗中不但渲染了浓郁的春色，而且还揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

其次就是这首《夜书所见》：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

在这首诗中，作者借助萧萧的秋风和摆动的梧桐叶，表达了客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。更加烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。总得来说通观全诗，就整体来讨论，全文上下悲欢对比，以欢衬悲。作者通过拟人、通感的手法，给诗增辉添彩。

《嘉兴界》也是叶绍翁的一首七言绝句，在这首诗中主要描写了江南水乡景色：

平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。

杰出诗人叶绍翁的资料

关于叶绍翁这一人物的介绍，历史上并没有对他的出生年月日有详细的记载。只记得他的字嗣宗，号靖逸，是如今的浙江丽水人，南宋中期文学家、诗人，祖籍浦城，原姓李。

叶绍翁图片

关于他的姓氏问题，他原本是姓李的，后来改性也是由于自己的祖父官职上的缘故。他的祖父名叫李颖士，曾在宋政和五年时期中了进士，曾担任过处州刑曹，后知余姚。在建炎三年的时候，由于祖父李颖士抗金有功，被升为大理寺丞、刑部郎中，可惜因赵鼎党事，被皇上罢免了官职，自从这以后家业中衰，叶绍翁也就在他小的时候改以龙泉叶姓为子。

叶绍翁这一人物曾在朝廷担任过小官职，他的学识也是出自于叶适。他长期居住在钱塘西湖之滨，要说他最好的朋友应该算是真德秀了，最属他与叶绍翁的交往最密。除此之外，他还经常和葛天民互相酬唱。说道酬唱，不得不提的是他的另一个身份，就是叶绍翁还是江湖派诗人，在他的诗中多以七言绝句最佳。向他的那首《游园不值》中的句子一直被后世之人所诵读。但然他也不只有这首诗，向他著名的诗就有《夜书所见》、《嘉兴界》、《田家三咏》等等。

在他所写的诗中，景象明显，却又略显不同。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂;《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。

叶绍翁王维是什么关系

叶绍翁是南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，本姓李，后嗣于龙泉叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。作为著名诗人，他的这首《游园不值》历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂;《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远。

叶绍翁图像

而王维则是盛唐时期的著名诗人，关于他的诗、画成就都是很高的，苏轼还曾赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”还曾与孟浩然合称“王孟”，他在晚年时还有一个称号为“诗佛”。他所著有的《王右丞集》，存诗400首。在世间有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。他不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"。

关于他们两个人的写作风格，叶绍翁写实的风格多是以田园风格为主，并且大多数词以七言绝句为佳。而王维的大多数诗也都是山水田园之作，两人在写诗方面既有相同的一面也有不同的一面。

首先叶绍翁是江湖诗人诗人，他的诗以七言绝句最佳，而王维虽然大多数诗都是山水田园之作，但是王维的写的情景诗篇，常常用五律和五绝的形式来描述。王维写得诗篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。

叶绍翁是哪个朝代的人

对于史上南宋时期著名诗人叶绍翁来说，历史上对他的的记载十分稀少，就连他的出生年月日都没有详细提及的资料，从历史追溯的角度来看，我们大概也只知道他应该是经历了四朝皇帝，那就分别是宋高宗、宋孝宗、宋光宗以及宋宁宗。

南宋诗人叶绍翁

叶绍翁的出生地是在龙泉这个地方，祖籍是在蒲城，因其祖父受赵鼎党事牵连，被移送给龙泉叶姓人家作子嗣，故名叶绍翁。从他仅有的相关资料中看得出来叶绍翁在仕途官场上并没有什么显著的政绩，反倒是在文学创作上，他的造诣是是相当高。像叶绍翁的《游园不值》，都已经被纳入学生们的教科书中，直到今天关于他的诗还都被人广为诵读。叶绍翁对田园景色的描写诗句写的十分的细腻，给人一种很真实的感觉。

打开叶绍翁的诗册，看得出来。他大部分诗的写作风格为田园风。作者采用这样的手法或许因为这样显得更为贴近普通民众，从而能够引起广泛的共鸣。纵观他的代表作品其中著名的田园诗代表作就有《游园不值》、《田家三咏》、《靖逸小集》等，被许多人文人雅士相互传阅，流传至今。其中的《游园不值》一诗是叶绍翁田园作的代表诗句，最为脍炙人口，流传也十分广泛。游园不值描写的是游园看花不得其门而入，感到十分失望;忽而见到红杏出墙，就有种见到春色景物的激动，由失望感到了惊喜。

传统文化 南宋中期文学家叶绍翁简介

传统文化南宋中期文学家叶绍翁简介