传统文化 他的去世标志着“扬州八怪”画派的衰退，清代鬼才罗聘
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篇首语：凡事预则立，不预则废。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 他的去世标志着“扬州八怪”画派的衰退，清代鬼才罗聘相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
“鬼”题材之显“趣”
作为扬州画派的殿军人物，罗聘在秉承“八怪”的艺术风格外，又有自己的独到之处。是他将“八怪”的绘画艺术往后延续了30年，直到他去世，才真正标志着“扬州八怪”画派的衰退。而使他脱颖而出的就是他的《鬼趣图》。
《鬼趣图》成画于1766年左右。
1771年，罗聘把它带去北京，请达官显贵观赏、题跋。先后居然有150多个题跋，多为清代名贤、学者，简直就像十八世纪的名人录一样。
这题跋的数量，是画的三倍。当时的文字狱非常残酷，大家轻易不敢落笔，可是在这种紧张的气氛下，仍有那么多的官员和名流在这幅画上留下了笔录。
罗聘 / 鬼趣图
前六幅画贪鬼、酒鬼、色鬼、凶残鬼、欺诈鬼和鬼奴才，第七幅则绘荒丘萧林，两具白骨私语，末幅则画众鬼在黄泉路上。
《鬼趣图》共计八幅，这八幅阴森恐怖之画中的意境和意态，罗聘并没有直接告诉人们，“只用了一个‘趣’字来概括”。罗聘画出了史无前例的鬼，八幅画风阴森诡秘的《鬼趣图》让这个39岁的大龄北漂一举成名。有学者认为在当时尚鬼之风盛行的社会大环境下，《鬼趣图》的实质就是人趣图，深深被世人顶礼膜拜的《鬼趣图》，曲折地反映了罗聘所生活时代的社会矛盾和社会愿望。
挥霍无度 画风清奇的罗聘
乾隆四十四年(1779)五月初，罗聘的妻子方婉仪正患病卧床，罗聘却二次进京，一路游玩，直至八月方到京城。方婉仪已于五月十九日病逝于扬州，享年仅四十四岁。
其间，罗聘在外漫游近10年，曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。
罗聘身居古庙，身无分文，欲回不能。百般无奈，手抄录妻子所作诗一首，送与显贵，冀能博得施舍，事与愿违，仍无法弄到盘缠，苦挨数月，方回到扬州。
从此之后，罗聘不再画鬼，改画佛像。罗聘笔下的一些高僧形象十分生动而有特色，其作品在谋篇布局中十分注重画面的趣味性，所绘人物造型比例夸张，古雅奇骇。
罗汉
罗聘虽有一身才气，但是生活挥金如土，他喜欢游名胜，买古董，八年后，带着小儿子回乡时，居然无路费!有人知道他要回乡，便上门讨债。罗聘只好连衣服都卖了，仍无法偿清!
嘉庆三年(1798)，一位做盐运使的朋友闻讯，资助罗聘的大儿子赶到京城，才把父亲和弟弟接回扬州。
次年，这位“画名甚高而生活甚苦”的画家与世长辞。
红衣达摩 / 1797
晚清画家与画论家秦祖永于《桐荫论画》中推罗聘绘画为“神品”：“罗两峰聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓，墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，人物佛像，尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非寻常画史所能窥其涯涘者也。”
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他是扬州八怪之一，扬州八怪中最年轻者。他拜扬州八怪之一金农为师，学诗习画。金农评价罗聘曰：“笔端聪明，无毫末之舛”。其作画的特点：一是创作大胆;二是下笔准确。他的许多作品似金农，但在用笔却比金农厚重，
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扬州八怪，到底“怪”在哪了？ 扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。
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扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人。因其艺术活动多在扬州、故有
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人。因其艺术活动多在扬州、故有
罗聘(1733～1799)清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县呈坎(现属徽州区)，其先辈迁居江苏甘泉(今扬州)。“扬州八怪”中最年轻者。24岁的罗聘
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