传统文化 画之寺僧与白莲
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篇首语：人心隔肚皮，看人看行为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 画之寺僧与白莲相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
方婉仪，号白莲居士，是清朝著名的女画家，画家罗聘的妻子。 雍正十年(1732)六月二十四日，方婉仪出生于国子监学生方宝俭家中。她出生的那一天，方家花园的池塘里，满眼都是碧绿的荷叶，点点荷花倒映在水中，不时送出阵阵荷香。 在小婉仪能读书识字的时候，父亲方宝俭就请了老师教她读书，小婉仪最喜欢去的地方。就是父亲放满书籍画卷的书房。一年冬天，院子里的梅花开了，沁香扑鼻。小婉仪央求奶妈为她折下一枝梅花，插在瓶里，自己捧着，要去送给父亲，到了书房，推开门，见父亲不在，就爬到书桌前的椅子上，将花瓶摆在桌上。 梅花在瓶里静悄悄地开着，一朵朵非常美丽。小婉仪看了，不由自主地幸起父亲桌上的笔，画了起来。画着画着，父亲来了，看了一会儿.问她:“你喜欢画画吗?”小婉仪认真地点了点头。从那天起，方家又为婉仪请了一个画画的先生。小婉仪天资聪颖，又会举一反三，诗文和绘画都进步很快。
时间一天天地过去了，当年的小婉仪渐渐长成了一位亭亭玉立的少女;随着年龄的增长，她的诗书画艺也渐渐闻名于江南。她能写诗，擅长画画，梅、竹、兰.、石，都画得非常好，尤其善画梅花。 在婉仪20岁生日的时候。.父亲为她举办了了一个小小的寿筵二画家郑板桥亲自前来，挥毫为她创作了一幅(石壁丛兰图》当做贺礼。父亲则将自己珍藏的一块田黄印石送给了.她。 婉仪的生日是农历六月二十四日，相传是荷花的生日，她喜爱荷花的高洁美丽，就在那一天，她为自己取号“‘白莲居士”。后来，她用父亲送的那块田黄印石，亲自动手为自己刻制了一枚印章，印纹是她的号“白莲”。她还在这块印石的侧面，铭刻了一首自己写的诗:万卷梅花，一卷白莲。其画也禅，其诗也仙。吾文冰雪兮，.与此石俱传。
在方婉仪22岁的时候，嫁给了扬州有名的青年画家罗聘。罗家是世代诗书官宦之家，两个人年貌相当，志趣相投，只是罗聘自幼丧父.家境贫寒。方婉仪不嫌罗家清苦，她仰慕罗聘的画艺文章，愿意陪着罗聘一起过粗茶淡饭的日子。两个人一起谈诗论画，互相切磋技艺，成为了一对美满的理想夫妻。 嫁为人妇的方婉仪有了罗聘这个“通画学十三科”的丈夫，对自己的画艺提出了更高的要求，每天绘画不辍。有一天，罗聘不在，她在家忽然兴之所至，创作了一幅(梅兰竹石图》。画完后，就把画挂在厅中赏玩，忽听身后有人赞好，原来罗聘从外面回来，见她正在欣赏画作，就没有出声打搅她，静静地同她一起看。罗聘看到妙处，就不由自主地称赞了起来。他对婉仪说:“夫人这幅画用笔清妙，设色古雅，画得真是太好了。”
婉仪笑道:“只是一时性起，游戏笔墨的作品，哪里有你说的那么好。“，罗聘正色道:“夫人的画有出尘之致，如清水芙蓉一般.你看，这几笔为夫我都自愧不如啊。”说得婉仪笑了起来。 又过了些年，方婉仪的画艺越来越精，她画的梅花名满扬州城。而且，她还为罗聘生下了两个.声t子。而这时的罗聘，因为在京城画了一幅《鬼趣图》而名声大嗓，已经是名满天下的画家了。婉仪很为自己的丈夫感到骄傲，因为丈夫罗聘号“两峰”，于是她又为自己刻制了一枚“两峰之妻”的印章。 为了生活，罗聘常年在京城卖画，婉仪思念罗聘，就找来一本空白册页，她在册页中隔几页画一张，作了几幅画。其中有一幅《涉江采芙蓉图》，画风清淡而又精妙，婉仪自己最为满意。她特地在这幅画上按下了“两峰之妻”这枚印章。
册页画好以后.婉仪就托去京城的朋友将册页捎给罗聘。罗聘打开册页，见到册页上隔几页有一幅妻子的画，明白妻子是让他在剩余的空白页上画画，以寄托思念之情。于是他挥毫将册页补全，又托人送回家带给了妻子。 在这本册页中，罗聘的画才气纵横，婉仪的画秀雅别致，两种绘画风格相映成趣，见到的人无不喷咦称赞。后来这本册页落到了一个收藏家平望张子的手里，张.子对这幅册页爱不释手，从来不肯轻易示人二 因为罗聘常常在外奔走，持家教子的重担全部落在了方婉仪身上，婉仪教子有方，罗家的两个儿子长大以后都搜长画梅，一家四口有“罗家梅派”之称。 乾隆四十三年(1778)罗聘从山西游历回来，正值岁末，除夕之夜，罗聘看着孩子们画岁朝图，和妻子婉仪对酌吟和春联，过了个其乐融融的团聚之夜。转年罗聘有事不得不再去京师，临行时妻子婉仪刚好生病，罗聘千叮呼万嘱咐，虽然心里万分不舍，也只得无可奈何地启程了。
他五月初动身，六月.初走到济南，住在客店里。一天晚上，刊见婉仪出现在他面前，梦中的婉仪依稀是年轻时温柔美丽的模样手持一幅梅花图卷，微笑地注视着他说:“夫君，我要到滨南去了要好好保重!”罗聘惊醒，心中挂念妻子，辗转反侧，再也无法人眠 八月份他到了京城，后来有一个自家乡来的朋友告诉他，他白子方婉仪已于五月中旬在扬州病逝了。罗聘听到消息后悲痛万再也无心驻留京城，当即起身回到了扬州。罗聘将妻子后事办劳后，他一改画风，再也不画鬼了，从此改为画佛。 罗聘依板了佛教，画了许多宝相庄严的佛像。曾有人问他共么不再画让他一举成名的鬼趣图，而改画佛。罗聘回答.是因为右个梦里，他踏进了一座遍植白莲、名字叫“花之寺”的寺庙。在有里他发现，原来自己前世就是这座“花之寺”的住持。因此他为启起号为“花之寺僧”，并开始画佛二 从那时候起，罗聘画的佛像，落款都题为“花之寺僧”。
相关参考
罗聘(1733～1799)清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县呈坎(现属徽州区)，其先辈迁居江苏甘泉(今扬州)。“扬州八怪”中最年轻者。24岁的罗聘
梵语pundarīka。音译作分陀利华。即白莲花。略称白莲。原产于印度，为莲之一种。与另外一种称拘物头华之莲，均被称为白莲华。为分别二者起见，特称此分陀利华为大白莲华。白莲华有五种特性，(一)馨香远闻
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白莲教，一个民间宗教组织，据传说，公元1133年，由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒“谨葱乳，不杀不饮酒”，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。白莲教，最早就是“净土宗”，创立时间是南北朝时
白莲教，一个民间宗教组织，据传说，公元1133年，由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒“谨葱乳，不杀不饮酒”，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。白莲教，最早就是“净土宗”，创立时间是南北朝时
白莲教，一个民间宗教组织，据传说，公元1133年，由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒“谨葱乳，不杀不饮酒”，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。白莲教，最早就是“净土宗”，创立时间是南北朝时
清朝的白莲教是邪教么？白莲教简介 白莲教是中国历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，元明清三代在民间流行，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮
（杂名）见白莲华社条。