传统文化 别有根芽 不是人间富贵花 的纳兰性德
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篇首语：我走在逃离命运的路上，却与命运不期而遇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 别有根芽 不是人间富贵花 的纳兰性德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
康熙十七年(1678年)，康熙皇帝为网罗天下人材，下诏开设博学鸿儒科，要求朝廷官员举荐名流及有学问之士送至京城，由康熙帝亲自考试录取。于是，各地的名流云集北京，这些人中，有很大一部分其实并不愿成为清朝官员，是被当地官员强行送来的，但在英明宽仁的康熙大帝的感召下，这些人几乎全部被录用为朝廷官员，对坚辞不仕的康熙帝也不追究。这些博学鸿儒在以后的岁月里，对社会的稳定大有影响，此为后话。
而渌水亭，则为这些风流才子提供了聚会的场所，几乎把举国首屈一指的文人才子“一网打尽”，他们吟诗弄月，把酒言欢，比如朱彝尊、陈维崧，两人和性德并称“清词三大家”，这两个人都是渌水亭的座上客。渌水亭俨然成为京师的文学中心，深深地影响着当时的文坛。
纳兰性德自如地切换他的角色，“日黎明间省毕，即骑马出，入直周庐，率至暮”，早晨给父母请了安就去朝廷，进入禁中值守，履行一等带刀侍卫的正职，傍晚回家，“业余时间”则大多花在这里，“虽大寒暑，还坐一榻上翻书观之，神止闲定，若无事者。”
他的才情得到汉族最高层知识分子们的认同，他也把康熙帝的崇儒尊孔、礼贤下士传递给了这些人，无形中化解了汉族文人的精英阶层对满族人当政的非议。
性德身后家道中落，“渌水亭”早已不可考，美名却留了下来。
人间过客早回天
“我是人间惆怅客”——尘世不是他的家。
在纳兰性德的人生里，那么多矛盾和谐地交融，名满天下的才子、英俊威武的武官，以风雅为性命的八旗子弟??人生华美，他却忧伤，翻开《纳兰词》，满眼是“愁”，满篇是“哀”。
非关僻爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
冰清玉洁的雪花来自天庭，“别有根芽，不是人间富贵花”。飘落人间只有愁苦，只能漂泊——锦衣玉食、高朋满座、名满天下又如何?心无所依。
所幸他的人生剧本，只到31岁，当角色演完，他终得解脱。
相关参考
1、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。2、想起昔日种种，皆如隔世，那些年的光阴，一路走来，竟都成了枉然，而今生竟然再已无缘。3、人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。4、人生若只
纳兰性德 人生若只如初见木兰词作者：纳兰性德拟古决绝词谏友人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。【赏析】无疑，
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亲，上面的蓝字关注我们哦！纳兰容若，又名纳兰性德，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，被称为“满清第一词人”。他的诗涉及范围较广，但是在现今最为出名的莫过于他的爱情诗。他是一个多情的人，可是上天却没有给他宽裕的
1、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》2、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》3、梁燕自双归，长条脉脉垂。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》4、
1、分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。2、一镜湿云青未了，雨晴春草草。3、冰合大河流，茫茫一片愁。4、卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。5、一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。6、采得石榴双叶子，欲贻谁？
纳兰性德字容若纳兰容若纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁
纳兰性德这一生经历了什么，不清楚的读者可以和小编一起看下去。纳兰性德，姓纳喇氏(又译作纳兰氏)，原名成德，后为避太子讳(胤礽初名保成)改为性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，生于顺治十一年十二月(
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1、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》3、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》4、嗟余只影系人间，如