传统文化 白族木雕是怎样的一种艺术
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 白族木雕是怎样的一种艺术相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
作为装饰艺术之一的木雕，在白族人的现实生活中，大至住宅、庙宇、牌坊，小至生产工具、家具和生活用品，处处都可看到精湛的木雕杰作。白族木雕，以体现吉祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花、瑞兽、瓜果和民俗文化中的暗八仙及历史人物等，寄托了白族人民对美好生活的真诚向往。白族木雕写实性强，具有鲜明的民族风格。它将剪纸艺术与国画中的工笔画技艺兼收并蓄，使木雕作品主题突出，构图完整，造型生动。木雕用“笔”对主体刻画质朴粗犷，细节刻画精巧秀美，从而产生出一种现实主义与浪漫主义融和的美感。白族木雕刀法多变，它巧妙地将画中的写意风格融入木雕创作，运用浮雕、镂雕技艺，使作品显得张弛有度，于自然中透精细。白族木雕以物寄情，寓意深远，富有生活情趣。
在众多的白族木雕高手中，云南剑川、鹤庆两县的匠人，堪称是木雕艺苑中的精英。保山观音阁的那壁被称作“魔窗”的飞马造型窗，便是他们的“神笔”之作。在一扇大窗上，雕镂一匹透漏的飞马为窗棂，本身就是一大“创举”，再采用镂空和深、浅浮雕相间的工艺制作，使这匹马有从景面跃出之感。近视，马与窗为同一平面，珠联璧合;远看，马如凌虚，凸透而出。
从不同视点和侧面观赏，如像三维画一样，画面上的飞马会出现不同的形态和立体感。此窗被称为白族“木雕之冠”。还有剑川县弥沙诏应寺的一套“格子”门，是用“洞宾瓷”式的纹样工艺制作而成。这些纹样，是用不同长度的木雕小条组合而成。
除显示“洞宾瓷”特有的图案外，又以“洞宾瓷”纹路组合成一百个“如意”造型。工艺精湛，画面上不见榫口，不见拼痕，被人们称为“仙人格”。被明朝大旅行家徐霞客赞誉为“甲于滇中”的鹤庆县文庙大成殿，在支撑一二层屋面间四个飞角的四根角柱上，雕有四条造型生动的木龙。对木龙的刻画用“笔”传神，有腾云穿天的气势，翻江倒海的力感，真是到了以假乱真的境地。鹤庆县云鹤楼，是座明三层、暗四叠的牌楼建筑。整个大楼，由四根从底至顶的大木柱支撑，交结组合全靠1008榀斗拱。这些斗拱可分为龙、凤、象、瓶、印、斗、佛手、蝙蝠、鱼、鹤12种造型，雕风古拙质朴。尤为大观者，四只飞角长出丈许，飞檐外悬六尺，全凭相衔的斗拱支撑，两百多年来遭受多次震灾仍无倾斜。
白族木雕记录着白族人民点点滴滴的生活片段，它源于生活的丰厚底蕴，抒发着白族人民对美好未来的无限向往和期待。
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由蓝白两色构成，出产于大理周城的扎染艺术，凝固的实际上就是当地自然的颜色——有时蓝、有时呈墨色的点苍山，洱海上空的月色。74岁的张亮宵坐在自家的织布机上纺布，这架和她年岁相仿的老织机上做出来的棉布，最
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大本曲流传于洱海周围地区，包括与大理市毗邻的宾川、洱源等县的部分地区。大本曲是以唱词为主，辅之以道白的说唱艺术。唱词遵循白族诗歌"三七一五"的格律，由一人手执花扇或手绢演唱，一人弹三弦伴奏。一张桌子、
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绕三灵是大理白族的传统节日，是农闲时节白族民间自娱性迎神赛会，迄今已有一千多年历史。每年农历4月22日至24日，春秧插上，稻田翠绿，洱海周围上百村寨的白族男女老少，浓装艳抹，以村为队。从大理古城出发，