传统文化 普米族人生孩子时有何礼仪与习俗
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 普米族人生孩子时有何礼仪与习俗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜，也不能与男人同床;不让孕妇天黑后出门，怕引鬼缠身;孕妇不能饮酒;不让孕妇出人人多的场合或参加婚丧等各种集会;不能随便吃外人送来的物品等。
待孕妇临近分娩时，主人家除对孕妇生活上特殊关照外，还要请“韩规”为孕妇念经作法，意即将妖魔鬼怪驱逐出去，以保证母亲的健康和婴儿的顺产。在产妇临产前，先在正房后室的地上铺好木板，木板上再垫一层干草和旧毡、旧裙子等物，并准备一张包裹婴儿的白绵羊皮(在普米族习俗里，婴儿在未出世前，不能为其准备衣裤，只准备一张白色绵羊皮作临时包裹婴儿之用。因为在普米族的习俗中，除给年老的长者备丧服外，一般不能为新生儿准备“宝宝服”，以兔有误认丧服之嫌)，然后将产妇移居其上，等待分娩。倘若产妇出现难产，习惯上要放一条丈夫已穿过的旧裤子在产妇旁，认为这样婴儿就会顺产。到婴儿呱呱坠地之时，孩子的父亲便在家中吹响海螺，以示庆贺，用那张事先准备好的白绵羊皮把婴儿包裹起来，放在母亲的怀里。产妇在“坐月子”期间，除家人外，其他人不能随意进出产房，怕不清洁的东西和病菌带人产房。
为保证婴儿有足够的奶水和孕妇的营养，每日三餐，均以鸡肉、猪蹄用P骨、鱼等有营养的肉食炖烂后让产妇进食，并每日煮甜酒荷包蛋、酥油鸡蛋等让产妇吃。亲友们得知消息后，纷纷登门祝贺，馈赠鸡蛋、酥油、红糖、鸡等营养补品。
普米民间流行的诞生礼仪内容十分丰富，时间要持续到孩子周岁，最常见而隆重的有取名。满月、百日、周岁等。
取名仪式要在婴儿诞生后第三天举行。一般请家中年长的老人、喇嘛或有名望的韩规给新生婴儿取名。
取名时，要根据东、南、西、北四个方位及婴儿的性别命名，父母的属相，婴儿诞生的时辰等进行推算。如果是给男孩取名，就从南方开始，以顺时针方向轮推，并结合母亲的年龄属相等算出婴儿的命宫方位，然后根据婴儿命宫方位所代表的吉祥物来取名;给女孩取名，则又从北方以逆时针方向轮推，仍结合父母的年龄，婴儿的诞生时辰推算出婴儿的命宫属相。
男孩子多用东方的海螺和南方的玉石金刚等物命名，象征坚强泅u毅。勇敢;女孩多用北方的珍珠和西方的鲜花等物命名，象征聪明美丽。
孩子命名后，若孩子夜间不安宁，经常哭闹，必须请喇嘛或韩规卜算，请其颂经，驱鬼降魔，此外，还请工匠或民间艺人等作干爹干妈，并请其重给孩子取名等。
当孩子满周岁以后，父母亲要带上孩子，找当地大喇嘛或活佛正式给孩子取名。届时，须携带猪膘肉、酥油、糖茶等礼品，敬献给大喇嘛或活佛，并报上父母生肖及小孩的生辰属相，活佛或大喇嘛便依据孩子的生辰属相及其父母的生肖进行推算，给孩子正式命名。
并赐给小孩一条红色丝线，象征吉祥如意，保佑孩子健康成长。活佛或大喇嘛赐与的这条红丝线须挂在孩子颈项上，不得随便丢弃。
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宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，以便择吉日发丧，亦使死者能安心瞑目。人
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大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行等级内婚，即百姓不与奴隶结婚，贵族不与平民通婚。按
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热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友，笃信友情，对待客人总是礼貌、真诚。每当客人来访时
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婚嫁婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。订亲首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意
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对客殷勤礼貌，是普米族的性格和美德。当远方的客人来到家门，不论是生人或是亲友，主人家都会出来迎接，热情款待。先奉上酥油茶、炒面、水果，主人要频频向客人敬酒，客人离去时，主人要送"四色礼"，即一支鸡腿、
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